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主题: 中国人的最适生活方式:吃肉、骂娘、获奖
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作者 中国人的最适生活方式:吃肉、骂娘、获奖   
金唢呐
[个人文集]






加入时间: 2007/06/19
文章: 1504

经验值: 61256


文章标题: 中国人的最适生活方式:吃肉、骂娘、获奖 (784 reads)      时间: 2008-3-08 周六, 上午11:13

作者:金唢呐驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

中国人的最适生活方式:吃肉、骂娘、获奖

金唢呐

看到老芦文章中提到中国人最适生活方式问题,想谈一点我的体会。首先请特首体谅一下我们国内同胞使用代理服务器的难处,把毕网友的原文给转贴一下。

据说老河最近也是刚从大陆回来,能否也谈点感想。这些年一直在国内呆着,“久居芝兰之室,不闻其香,久居鲍鱼之肆,不闻其臭”,真正大陆现在是个什么样子,出现了什么变化,反而不如你们敏感。记得前些年经常出入国境线的时候,总觉得资本主义世界是“岁岁年年花相似”,道路、建筑多少年不变,永远是舞照跳、马照跑、股照炒。社会主义中国则是“年年岁岁人不同”,人们像我当年糊火柴盒一样盖着高楼大厦,甚至连下车后往哪走都发懵,“嗨,又变了”。回国后就觉得自己落伍,说话还得让人重复解释才能听得明白,也不知现在你们眼里大陆是个什么样子。

从我周围发生的事情来看,中国人的最适生活方式很可能就是现在这种方式。起码对大部分人来说是这样。简单说,就是“端起碗来吃肉,放下筷子骂娘”。这句话的前半句说的是人们对物质生活的向往不过就是忙时吃肉、闲时吃素;后半句就是人们对民主自由的最大追求:在私下(含互联网)发发牢骚、骂骂街,别揪辫子打棍子戴帽子割喉管就行。毫不夸张地说,自从盘古开天地,三皇五帝到如今,只有改革开放的今天,人们才真正实现了吃肉、骂娘的目标。以前不能吃骂,原因很多,我想到的有下面几条。

1、 战乱。
中国49年以前遇到的最大问题就是战乱。一个是所谓的帝国主义列强总想瓜分中国。可恨之处在于,看着中国什么东西好,自己往本国博物馆倒腾点也就算了,可他们偏不这样干,往往是要在中国寻找代理人、扶植自己的傀儡,然后通过代理人来谋取利益,真是什么东西一到中国就变味,连搞殖民地也不例外。再加上老芦提到的“人人可以当总统”资产阶级民主思想对传统文化“君君臣臣父父子子”的冲击,造成连绵不绝的内战。

三十年代以后倒是日本想独霸中国,可小鬼子太可恨,与其他的帝国主义根本不是一回事。其他的殖民统治,或多或少都要留下点东西。就拿青岛来说,当年德国人留下的地下排水设施在一百年以后的今天在全国还是最先进的。去年7月份济南下了一个多小时暴雨,泉城广场一片汪洋。城中遍见抛锚的小车,大半车身浸在水中,一些车辆随着水流四处漂浮。可同样是下暴雨,青岛比济南下的还大,什么积水也没有。据官方报道说排水系统是由德国人铺设,已有一百多年的历史,这个系统起点较高,最初的设计即为雨污分流制。

小鬼子呢?除了在满洲国还搞了点建设以外,其他地方就是杀人放火,什么正经事都没干过。我去了国内那么多地方,除了炮楼碉堡以外,连个像样的建筑也没给留下一个,更不要说什么先进的文化理念、管理体系及教育体系了。究其原因就是日本人当时没有什么明确的目标,也没有什么殖民规划,完全是一帮子拿枪的愤青在那儿胡折腾。据说抗战时期有这样一个政治笑话:日本飞机狂轰滥炸陪都重庆,国民党政要们顶不住了,建议老蒋找日本方面谈谈。老蒋眼睛一瞪说:找谁谈?日本天皇,首相还是少佐?

现在只要中央适度坚持二杆子理论(林副主席语录:枪杆子、笔杆子,夺取政权靠这两杆子,巩固政权也靠这两杆子),内战就不会出现。原因我已经在以前说过了(见拙作“《芦笛文选》读后感”,收在个人文集里),这里不再赘述。

外来的侵略战争也轻易不会发生。人家来中国干什么呀?资源?连中国自己还不够用。勤劳智慧的人民?根本不用你来掠夺,挡都挡不住。只怕一听十四亿人口,布什的头皮都要炸!

2、 生产力落后。
几百年以前即使在和平年代,全国上下拧成一股绳,心往一处想、劲往一处使,这么块土地也很难养活十几亿人口。如今时代不同了,全球都一样了。经济全球化、科技一体化的好处就是大家可以共同享受现代科技的成果。像中国这样的国家,只要不像朝鲜一样搞什么独立自主、艰苦奋斗,除了尖端武器以外,其他东西迟早能做到西方资产阶级有的,东方无产阶级同样会有。

3、 君王总是想有所作为,为人类做出较大贡献。
本来生产力发展到现在这个时代,和平年代随便怎么糊弄一下,吃个饱饭应该是没什么问题。可过去我们偏偏一会要和美帝斗,一会又要和苏修叫板,再不就是和老天爷过不去:喝令三山五岭开道,我来了!现在反毛人士总是对毛有几个女人津津乐道,好像抓住了几个毛二奶就可以把老毛搞臭似的。其实,老毛若真是像他们说的整日荒淫好色,不问国事,恐怕中国人早就吃肉骂娘了。事实正相反,老毛恰恰是中国历史上最有雄心、最想有作为的君主。从这个意义上说,作为和平时期的国家元首,哪怕像李敖说马英九那样:“腆着帅脸皮,到处做秀,不干事。”,也比与X奋斗,其乐无穷的实际效果好。人们经常嘲笑的江总吹管梳头,依我看“是好事不是坏事”。

4、 自然灾害
过去旱灾水灾对中国这样一个人口众多的国家的威胁非常大,“吃他娘、穿他娘”的农民起义最容易在这种时候出现。现在自然灾害里除了不可抗拒的地震海啸龙卷风以外,水灾旱灾之类的农业灾害对中国影响不像原来那么大,光是深水泵、化肥、农药、塑料大棚就能应付一气。即使受灾,只会影响局部地区的吃肉骂娘,不至于大面积受累。在中国这样的大国,东方不亮西方亮,黑了南方有北方,全国同时闹灾的可能性几乎为零。即使出现了六十年代的天灾人祸,当时只要换个领导,也不会饿死那么多人。

中国人的最适生活方式很可能就是现在的“端起碗来吃肉,放下筷子骂娘”。如果说人们还有什么更高的追求的话,就是“放开肚皮大碗吃肉”,好像在“扯开嗓门高声骂娘”方面的需求并不大。精神追求也不过是隔三差五的弄个奥运金牌、摩天大楼、三峡工程什么的世界第一,创造点“当惊世界殊”的纪录,这不就是我们的理想生活么?这在当今中国,绝非什么难事。

搞奥运金牌,是当年东德都能做到的事情,能难得住中国这个“集中精力办大事”经济巨人吗?而且中国的战略目标已经确定,专找那些花钱多,参与少、缺乏群众基础的项目如射击、女子举重、皮划艇之类的下手,美国早晚要被中国甩在后面。至于社会是否污烂,政治是否清明,人权是否能得到保障,人与人之间是否平等,精神是否自由,人格是否独立,那只是少数人考虑的事情,大多数中国百姓并不真在意,只是聊天时多个话题而已。

海外侨胞们可能只看见了网上“放下筷子骂娘”的帖子,没有看到现实生活中人们“端起碗来吃肉”的灿烂笑容。你们可曾想到,被老芦称为谎言之邦、马屁之邦、优伶之邦、奴才之邦里的人们,正享受着我们祖先孜孜以求的快乐而自由的海屁生活。

如果说中国还有什么遗憾的话,就是还缺个诺贝尔奖。这在实现了“端起碗来吃肉,放下筷子骂娘”小康生活的当今中国,确实是个头等大事。当年人们围绕诺奖痛骂评委马悦然,老芦还大打出手,和林思云车轮大战,痛诋思云无知。其实这是人们的一种情结,未必就真不懂诺贝尔文学奖的评奖原则,不知道梅超风、洪七公、欧阳峰这些人物形象和诺奖根本不搭界。君不见,号称网络第一文学高手的图雅和科学教主的方舟子,曾经联名写了一份倡议书,要求把诺贝尔奖颁给金庸( http://www.cwin.com/world/jinyong/jybook1.htm )。更令人惊奇的是,精英们还召开了一个座谈会,郑重宣布:“在古今中外一切作品中,金庸小说的艺术性和思想性达到峰值。金庸先生全面地,创造性地继承捍卫和发展了人类的艺术成就,把人类的文学欣赏推向一个崭新的阶段。”,“金庸是中国人的骄傲,中国的骄傲,人类的骄傲。”,并且代表13亿中国人民对诺奖委员会发出最后通牒:“本运动将与金庸本人联系,并在三年内,年年向有关当局呼吁授奖。假如在三年内不授,本运动将改为设立金庸文学奖运动,因为这说明诺贝尔文学奖没有什么意义,他们的委员会可以休矣。”。(附后)希望诸位能耐着性子瞅两眼,看我说的有没有半点夸张。

难道整日打假、屡次戳穿伪诺奖候选人的舟子先生会不知道西方人对《九阴真经》的态度?其实,他们对诺奖委员会发出的最后通牒正是基于自己对当前国内自然科学的现状和水平了解,知道靠“集中精力办大事”不能解决科研“idea”的问题,而诺贝尔文学奖评奖原则相对灵活,这是中国人唯一可以浑水摸鱼的机会。这些网络精英只是“急人民之所急,想人民之所想”。因为他们深深地懂得,一个只会端碗吃肉的民族不会受到世界的尊敬,难以屹立于世界民族之林。

时至今日,图雅先生早已退隐江湖(另一说是已经过世),但人们并没有忘记这位为中华崛起而奋斗过的网络英雄。我看过不少人们怀念、纪念图老的文章,内容一个是赞赏他的文笔。说句老实话,图老不过是二、三十年代小品文看得多了些,把周家兄弟的文章风格糅合在了一起,在人们看惯了高大全和王朔之后,给人一种焕然一妞(new)的感觉而已。再就是追思图老为金庸申请诺奖而做出的杰出贡献。连国内最为严肃的学术刊物《中华读书报》也把这件事当作文坛纪事来报道:“1993年的11月,中文网元老图雅先生在网上倡议授予金庸先生诺贝尔文学奖,这个倡议书引发了“网上金学研究”的第一个高潮( http://home.donews.com/donews/article/3/32137.html )”,看来历史将会永远记住那些为金庸入选诺奖而“我为人民呼与鼓”有名或无名的英雄们,而把冒天下之大不韪、专说真话破坏中国人民海屁生活的虏敌等,牢牢地钉在历史的耻辱柱上面。




评 ◇ 金 ◇ 庸 ◇ 笔 ◇ 谈 ◇ 会 ◇
来源
http://www.wenyi.com/literature/jinyong/jyzl/%E8%AF%84%E9%87%91%E5%BA%B8%E7%AC%94%E8%B0%88%E4%BC%9A.htm
 

  图雅,方舟子,呆子,傅可笛,不光,小飞侠,佚名,台北阿生,梦冉,“武
侠协会会长”,无迈,灰人,古平⊙ 图雅〔[email protected]〕:《昏鸦
报》特郑重发起呼吁授予金庸诺贝尔文学奖运动。

  有人说中国现代无伟大作家,完全是痴人说梦。在古今中外一切作品中,金庸
小说的艺术性和思想性达到峰值。金庸先生全面地,创造性地继承捍卫和发展了人
类的艺术成就,把人类的文学欣赏推向一个崭新的阶段。

  金庸的贡献在于他孜孜不倦的追求,把佛教、老庄、世界和平的理想,以及做
人的道理写入他的作品中。他劝人要正直,行侠仗义,和气,向善,讲义气,努力
学习,胸怀宽广,眼光开阔。他的作品不建立在一时的政治之上,而以半现实半理
想的形式写出,因而具有普遍意义。

  金庸的想像力达到极高的境界,比如七伤拳的拳理,九阳真经,比如黄蓉的菜
和吃蜈蚣,下毒的手法,丐帮的袋子。他的作品,涉及医术、音乐、气功、数学、
物理、化学、工程、历史、佛学、烹调、社会、心理、婚姻、玄学、特异功能,并
把人类最高的思想成就——中国古文显示给世人看。他的人物感人至深。

  金庸的作品深入人心。中国人没读过的很少,有一些外国人亦读了。中国人口
很多,还有马来西亚、香港、台湾、新加坡、各国的唐人街,总数约占人类的四分
之一。

  金庸是中国人的骄傲,中国的骄傲,人类的骄傲。

  本运动将与金庸本人联系,并在三年内,年年向有关当局呼吁授奖。假如在三
年内不授,本运动将改为设立金庸文学奖运动,因为这说明诺贝尔文学奖没有什么
意义,他们的委员会可以休矣。

  假如反对金庸,有么子理由呢?1.劝人掐架?不对了。金的原意是和平,化
解,读过便知。2.下里巴人?不对了。今天是通俗,明天是经典。《道德经》不
得诺奖。3.不求洋奖?不对了。要让世界明白甚么是大师。跟自己比,也跟别人
比。4.水平不够?不对了。本人读过索尔贝娄,他得奖,水平才不够。5.希望
不大?不对了。事在人为。只要肯登攀。6.诺奖不灵?不对了。诺奖毕竟是有声
誉的,我们不能蒙自己,还说眼尖。

  同志们,朋友们,金庸是中华民族震铄古今的文学大师。他的岁数不小了,假
如去世,要再过多少年,才能出这样的天才呢?如果他的书曾伴您渡过一段无忧的
日子,如果您的心曾随他的人物跳动过,如果您曾跟着书中的人物同欢笑,同涕泪
,如果您曾跟着大师的足迹走遍那片古老而忧伤的土地,朋友,我恳求您,投下您
神圣的一票。

  我们的口号是:向支持的朋友致谢,向反对的朋友致意。

以下为委员会常委们的发言
  ⊙ 方舟子〔[email protected]〕:我得声明一下:除了金庸的,其
他的武侠小说,包括梁羽生和古龙的,都不足一观。
……

作者:金唢呐驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org


上一次由金唢呐于2008-3-08 周六, 下午7:40修改,总共修改了1次
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