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发扬八九精神,反对邓式改革
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作者
发扬八九精神,反对邓式改革
徐水良
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加入时间: 2004/02/12
文章: 546
经验值: 3156
标题:
发扬八九精神,反对邓式改革
(658 reads)
时间:
2008-2-09 周六, 上午3:20
作者:
徐水良
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
发扬八九精神,反对邓式改革
——正确认识八九民运和当代改革史
徐水良
2008-2-2日
打算写这个题目已经很久了。因为忙,一直拖下来。最近看到自由主义者的许多谬论,只好先写一点,非常简单地谈谈这个问题。
自由主义者,包括刘晓波先生,拼命攻击中国老百姓反对特权官僚以及他们的大抢劫大掠夺,是仇富,是民粹主义。我们这里不来谈俄国人,尤其布尔什维克拼命攻击的“民粹主义”这个概念究竟是什么,不来谈共产党国民党接受列宁主义观点,大批“民粹主义”是否正确。也不谈刘晓波等自由主义者接过列宁主义攻击“民粹主义”的破烂理论,和其他中共历来的破烂武器,例如用攻击所谓的“绝对民主”,来攻击和反对民主的问题。我们这里仅仅非常简单地谈谈继承八九民运的精神,旗帜鲜明地反对邓式特权官僚权贵“改革”的问题。顺带批评刘晓波等先生的谬论。因为最近刘先生不顾自己的一贯假面具,跳出来写《民粹主义是独裁的温床》(见文后附件),歪曲和捏造历史,颠倒黑白,攻击中国革命派和中国老百姓,献媚中共权贵。
不过,本文主要是说明坚持、继承和发扬八九民运的精神,反对邓式特权官僚大抢劫大掠夺的权贵“改革”的问题。而不是主要批评刘晓波先生。
刘晓波先生是八九民运的著名参加者,并且当时表现非常极端。不过,他是一个投机的参加者,没有自己的坚定信念。因为他一进监狱,立刻就屈膝投降,成为八九民运参加者中间被中共认为态度极好的典型。从那以后到现在,虽然有时他带上假面具,表现相当激进甚至极端,被人有意捧为“领军人物”,但关键时刻,他立即表现出背叛八九民运基本精神的本质。这其中的猫腻究竟是什么?人们不难想象。
79年以后的中国改革,从农民和城市居民搞农业大包干和个体工商业开始,中共包括邓小平后来不得不接受。当时是一种救急性的改革。但因为是农民和部分城市居民自己搞起来,纯粹是放开,即解放个体或家庭劳动者的劳动和经营自由,使他们能够主宰自己的生产和生产资料,所以使生产能力得到大解放,被共产党集体化长期破坏的经济,面临绝境的经济,迅速得到恢复,初步解决了中国人在共产党统治下长期忍饥挨饿并且饿死大批人的问题,效果是很好的。
但是,因为邓小平和中共拒绝实行政治改革,拒绝实行以政治改革为先导,带动经济、教育、医疗、文化、军事和其他一切方面改革,在自由民主的条件下实行私有化的正确程序,利用自由主义者宣扬“经济决定论”,“先经济后政治”,“经济改革必然推动政治改革”等等谬论,使改革越来越偏离它的正确方向,最后彻底走上特权官僚大抢劫、大掠夺的反动邪路。
从1984年自由主义者和邓小平提倡“让包字进城”开始,改革就开始逐步偏离应有的方向。一开始,搞集体承包,作为救急措施,应该问题不大。但后来,搞干部私人承包,价格双轨制,以及其他方面的许多所谓的“改革”,结果,产生弊端,产生腐败、产生官倒。虽然及到1989年,这种腐败、官倒,其腐败程度,与邓小平镇压八九民运以后,搞的大抢劫大掠夺相比,要远远、远远小得多。但是,当时的中国人,还不像现在这么麻木,不像现在这么丧失道德观念和是非观念。结果,邓式改革的两个根本特点,即:1、拒绝政治改革;2、腐败、官倒、抢劫、掠夺形式的“私有化”,激起了规模浩大的八九民运。
八九民运的两个基本诉求:1、要自由、要民主;2、反腐败,反官倒,正是针对邓式改革的两个根本特点。
坚决反对邓式权贵“改革”及这两个根本特点,正是八九民运的基本的、宝贵的精神。自由主义者赞扬和支持邓式改革,尤其赞扬实质是大抢劫大掠夺冲锋号的邓小平南巡讲话,完全是反对或背叛八九民运的基本精神。
自邓小平南巡讲话以后,十多年来,自由主义者充当特权官僚和太子党大抢劫大掠夺的吹鼓手,鼓吹在中共一党专制条件下搞私有化,而不是在自由民主条件下,搞私有化,甚至鼓吹“不顾一切私有化”、“无条件私有化”,“全盘私有化”,完全成了特权官僚大抢劫大掠夺的帮凶。
及到今天,全国人民对邓式大抢劫大掠夺的权贵改革一片骂声,深恶痛绝,自由主义者仍然支持和赞扬邓式权贵改革。
这些教训,加上五四以来,自由主义与马列主义相勾结,狼狈为奸,引进西方文化垃圾,拒绝西方自由民主人权、人本主义等文化精华,毁灭中国传统文化,掀起了一波又一波反动倒退的逆流,把中国引进苦难的深渊,这些惨痛的教训,教导中国人,必须坚决与马列主义及自由主义划清界限,粉碎他们的欺骗和阴谋。
让我们坚持、继承和发扬八九民运的基本精神,旗帜鲜明地批判和反对邓式权贵“改革”!
作者:
徐水良
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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