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 请大家分享一篇难得一见而有政治火花的好文 |
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董明
加入时间: 2007/03/01
文章: 29
经验值: 975
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作者：董明 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
王雍罡 ——新年献给所有民主人复国人士。
华夏复国
五千年之一说
【再说中国】
提纲：
——中国是中华民国的中国！而不是清朝遗留下来的“支那”。
——中国是“国家”，而不是“朝代”；这个国家是中华民国。
——中国是中华民国简称的中国，而不是中共党国简称的中国。
阐述一、——中国是中华民国的中国！而不是清朝遗留下来的“支那”。
在中华民国之前，没有中国，只有清朝。所以中国不是清朝，而是中华民国；清朝就是支那，支那不是中国。支那的名称，来自于近代海外列强的外帮人，对清（chin）这一朝代的读音称呼；它不存在任何的贬义和褒义，只是一个属于外帮人对【清】的读音之称而已。但问题的关键，【清】的支那名称，它不属于我华人自己的国号之称，而是属于古代的外帮人——后金满人，对我中华殖民后，所产生异族统治的国号。因此，这个清的“支那”称号，对我华人来说，是很羞辱的称呼，而不是我华人的光荣之称。近代海洋列强，对满人统治的清朝，进行种种侵略，这与古代异族的辽人、金人、蒙古人和金满人，对我中华的侵略性质是一样的！只是后金满人对华的侵略，属于游牧民族的侵占和统治；而八国联军的对华侵略，属于工业民族的侵略和开放。前者的侵略，让中华进入了野蛮和倒退；而后者的侵略，让中华进入了开放和混乱。这二者的侵略，则异曲同工地祸害了我大中华。
我们不能再学“支那精英”的儒徒和马徒——那套“汉子好汉”的浆糊精神，对自己人的碰碰磕磕，常常念念不忘的怀恨而记仇，而却对异族异国或异党异邦的侵略，则常常大气地“相见一笑泯恩仇”；把以往的耻辱历史，当作一件被人领养的恩赐，或将之视为不幸中的万幸，或把它当作“已经过去 “或“已经过时”的曾经。于是神志不清的的开怀潇洒，为辽、金、蒙、满异族的侵略，当作“自己祖宗恩典”来加以歌颂；为八国列强的侵略，视为“落后要被挨打”的自我倒霉；为日本皇军的侵略，倡仪“不再纠缠历史，要世世代代地友好下去”；对异邦苏维埃的“俄奴异党”，将其推翻亚洲第一共和的中华民国，视为属于拯救中华祖国、拯救华夏民族、拯救中国人民的“大救星”；而把彻底终结二千年“君皇专制”、成功推翻异族满人统治、抗战卫国最终胜利、赢得一战二战胜利国地位、废除了一切不平等条约、成为开创联合国的主要成员、并确立了中华第一部“民主宪政”的南京宪法、之后退守台湾而最终却成为举世瞩目“有民主有富强”——这一历经苦难、有神奇伟大的中华民国，被当今那些“儒马之徒”的汉子好汉，将之莫名其妙地鄙视为“蒋家皇朝”和“早已被过时”的不良之国；并对之批判、反对和抛弃，甚至尽各种的胡说八道，来否定中华民国是“中国”的这一事实。
这种公开歪曲历史和篡改历史的反华言行，已经长达半个多世纪，这不仅仅是共产党，以及共产党的儿子——民进党，在拼命反对和否定我们【新中国】的中华民国；还有那些私心杂念、野心勃勃、却脑子浆糊、为人差劲的民运人士，也在莫名其妙地紧跟在共产党和民进党的后面，以反中华民国作为它的民运大旗，可以说，到了“十三点”、“二百五”似地——无以复加之地步。而且还有那些 “后支那”的思想精英人士，同样在鬼迷心窍地令不清，继续汉子好汉的捣浆糊，面对当今全球互联网的面前，所披露大量的历史真相，故意视若无睹，将之视为一钱不值的胡说八道，却坚持恶骂和狂反属于我华族华人自己的唯一民主共和国——大中华民国。这些如同被油蒙过心似地‘后支那’精英人士，不知它们还要继续无知和无耻到何时？这是我们中华祖国的悲哀！这是我们华夏民族的不幸！这是我们中国人民的痛苦！
阐述二、——中国是“国家”，而不是“朝代”；这个国家是中华民国。
在中华民国之前的大中华，从来没有真正意义上的国家，而只有“家天下”的帝王朝代。朝代属于“私家国”，它的政府是朝廷；朝廷属于“传统专制”的私家政府。而国家属于“公家国”，它的政府有国会，国会属于“现代共和”的公家政府。不论是在西方的历史上，还是在东方的历史上，凡是属于“朝代”的政府，都是传统意义上的私家国；凡是属于“国家”的政府，都是现代意义上的公家国。虽然在当今的西方，还有不少的民主国家，依旧保留着它的皇室；但它只是属于象征性的摆饰而已，不再具有任何“家天下”的皇家权威和君皇力量。同样，当今也有不少的现代国家，虽然其不再有皇帝和皇室，也号称自己是“共和国”；但它只是改头换面的私家国而已。因为它将帝王变成了主席，将皇室变成了党族，将“家天下”，变成了“党天下”，将传统专制，变成了更有效、更先进的现代专制，即把旧传统的“一家专制”，变成现代化的“一党专制”。这种变态的现代化政治，属于“现代反动政治”，其无非将传统的旧帝国，变成了现代化的新帝国；它的专制性质，不但没有任何改变，相反变本加厉的更加专制。所以类似这样的国家，其实属于 “伪国家”，其政治性质，依旧属于“朝代”；而不属于“国家”。前东欧，前苏联，前伊拉克，前阿富汗等，包括当今的中共、朝鲜、越南、古巴等各种各样的党国，类似这样的国家，都不属于真正意义上的国家，而是彻头彻尾的伪国家；而伪国家比旧传统的“朝代”还不如。这已经成为事实。如果说，人有白痴、傻鄙和流氓的话；那么这类不如“朝代”的伪国家，就是白痴国、傻鄙国和流氓国，属于不正常的变态国家。
——认识国家和朝代的区别，是掌握现代政治的开端。
若有人对此还不明白——就反共了，则属于小农造反、小市民闹事的反共；除了发泄仇恨之外，就是想往传统造反精神的“打江山、坐江山”。其实这样的反共，没有任何意义上的进步，将得不到人民的支持和拥护；充其量被人有一点同情而罢了。尤其那些反对中华民国这一“公家国”的民运人士，它们跟共党的儿子民进党一样，属于乱来的野心家，属于小人得志便猖狂的政治小丑。由此我们明白，民运之所以至今毫无进展的原因，以及目前有所倒退而士气远远不如过去的主要原因，就是被那些反中华民国的民运人士，进行长期马不停蹄、经久不息地恶反、恶骂、恶搞我们的民主复国而所致。但这类“汉子好汉”的下场，在目前已经受到抛弃，在今后一定将受到审判；因为天下没有不报的因果。
我们从实际效果来看，现代专制的一党统治，的确远远不如传统专制的君皇统治；因它的专制现代化，它会让它的人民，将遭受更多前所未有、甚至空前绝后的种种苦难。正因为是如此，所以才会有人站出来呼吁，提出恢复传统专制文化的儒教政治。而当今不得人心的共产党，在目前的非法统治下，已经走向走投无路，因为它丧失了它自己原来统治百姓的合法思想，几乎再也没有人相信马列主义和毛泽东思想了。于是它不得不放下身段，从过去学习暴君秦始皇的一贯反儒，强烈追求“现代专制”的共产主义，却在今天变成了它所求之不得的传统专制而复儒，以换取它对人民的继续统治。用共产党的目前之话，这是“与时俱进”。请问，这难道是真的与时俱进吗？不！是复辟旧专制的旧戏重唱而已。然那些提倡复儒的“后支那精英”，似乎对共产党的默认复儒，而欢欣鼓舞地盼望和期待；我们不得不对那些“后支那精英”的汉子好汉要发问，难道我们新中国的未来，还是依旧在传统专制和现代专制的怪圈中，继续没完没了地打圈而走不出去吗？如此这样的反共复国，请问还有什么追求现代文明的政治意义？……我们的确始终难以搞明白，为什么支那精英思维，总是那么地幼稚和不成熟，而且非常孩子气地感情用事；它们不是神志不清地反自己“华族华人”的公家国，就是脑子浆糊地复辟传统专制的儒教政治；难道这些人真的被龙的浆水——浸泡过；才如此糊涂而邪恶吗？
我们毫不怀疑地承认，那些提出儒教复国的政治人士，虽然有着明显的政治良心，追求一个比“现代专制”更好、更宽松的“传统专制”—— 即儒教政治；但这些人的内心思想，却是很明显地感冒西方文明的现代政治——基督文明；这跟当年的共产党，打着“民主自由”的旗帜，喊着“爱国爱民”的口号，而在内心却始终蔑视和反感“基督文明”的现代政治，是完全一样地无知又邪恶。什么是基督文明？追求“平等自由博爱、民主共和人权”的文明，就是基督文明。这跟追求“礼拜赞美、因信称义、复活永生” 的基督宗教，是根本完全不同的二码事；所以不可以继续装疯卖傻——故意将之混为一谈。其实，平等自由博爱，属于基督精神；而民主共和人权，属于发扬古希腊民主和古罗马共和的后宗教精神。把基督精神放在前面，再把后宗教时代的精神——予以二者的结合，就成了当今西方现代进步与先进的基督文明。
面对这样举世瞩目的基督文明，为什么来信后支那精英，还要像山区中的小农那样，对之疑神疑鬼的不信和莫名其妙的怀疑呢？其实中华民国的出现，就是受西方基督文明的影响而被催生出来的。这是不可回避的历史事实。于是大家明白，当时开创中华民国的孙中山先生，为什么一而再、再而三地强调和宣传“平等自由博爱、民主共和人权” 的文明和精神。于是大家明白，当时的中华民国为什么会发生‘打到吃人儒教、提倡西方文明’的【五四】运动。所以，用二千年这一传统专制的伦理、等级、愚忠的儒教政治，来反共而公开低档基督文明，是十分愚昧无知的反抗和感情用事的顽固；请问，传统专制的儒教政治，能胜过现代化专制的马列主义吗？请问，若要彻底扫除传统专制和现代专制的不良，除了基督文明之外，还能有其他的文明来替代吗？我们再说一遍，基督文明是表现政治文明的追求，而基督宗教是追求个人灵魂的信仰。所以请 ‘后支那精英’的儒马之徒，不要再汉子好汉地对之死缠烂打而纠缠不清了。这不是你的本事，而是你的笨事。把笨事当作本事，进行马不停蹄地发挥，这是无知为上的无耻；你不值得！
再说儒教汉文化的传统文化，不是中华的传统文化；而是支那的传统文化。中华的传统文化，是先秦的华文化，她是‘自我独立、健康向上’的多元文化。而秦后的支那汉文化，是“独尊儒家、道佛陪衬” 的假多元文化，属于支那专制的传统文化。支那不仅来自于【清】（chin）的外帮人读音,更来自于【秦】（chin）的外帮人读音。从秦→清的二千年中，没有一个朝代，不是“自承秦制”的；而且没有一个朝代，不是属于外帮人所开创的。这是我们华人的耻辱。而且这些外帮人所开创的朝代，除了西匈奴后裔的秦始皇推崇法家之外，都推重儒家政治和法家政治。其实法家政治的源头就是儒家政治，是之后的荀子，将自己的思想，从儒家中分裂出来，之后逐步形成了新门新户的法家政治。因此儒法本来就是一家，这是在需要的时候，才被分成二家。法家是公开的暴政，儒教是隐形的暴政。而“外儒内法”的邪恶政治，历来是秦后的各朝各代，在“自承秦制”中，成为其主要的统治手段。因此战国之后的儒法政治，就是秦→清支那的传统文化；这跟先秦的多元华文化，是完全格格不入的。虽然它俩之间的某些地方，有点相似或相通，但实质上的这二大文明，有着根本不同的内容和精神。这属于我中华人的历史，你我一定要无条件的认清、知道和区分；否则你不配做我们华人的政治人士。
今天的共产党，为了维持它的专制统治，也在迫使它自己在悄悄地转弯——准备复辟儒教政治；这有什么可以让有些人感到稀奇而惊叹呢？所以我们民主复国的人士，对于这样的儒教复国宣传，将是无法接受的；因为复辟儒教的救中国，是不可能让自己的未来【新中国】，成为真正意义上的民主复国；只是继续在原来的传统专制和现在的现代专制——这一反动政治的问题上，进行历史惯性似地翻来覆去而兜圈子。这与其说是自神志不清的复国，不如说其脑子浆糊的反动。我们无法接受这类“令不清”爱国的反共复国。这一点，我们必须清楚的表态，而且旗帜鲜明 ——我们爱中
国而不爱支那；我们爱多元的华夏华文化，而不爱专制的支那汉文化；但我们更爱西方先进政治的基督文明，因为她可以替代‘传统专制政治’和‘现代专制政治’而能民主复国——救中国。
阐述三、——中国是中华民国简称的中国，而不是中共党国简称的中国！
在中华民国之前，没有中国这一国家的称呼，而只有一个个不同称号的朝代。虽然在我们的古书上，可以找到“中国”这二个字，但毕竟是少而有少，凤毛麟角。中华虽然五千年，其历史文献，多如牛毛；但要找到详细说“中国”的文章，却几乎没有一篇。这就证明在中华民国之前“就有中国”的说法，是不科学而无根据的。充其量只是从某一本古书中，作者会顺便提到“中国”二字而已；但也只是一笔带过的提到。尤其可怜的是，那些一笔带过提到“中国”这二字的古人作者，在孙中山之前的五千年中，只有几个人而已。这能说明和证明什么呢？！意淫要有自己的对象或工具，而且意淫是无知和可耻的行为；属于极不卫生的精神疾病；何必要对意淫的快乐，进行耿耿于怀的不良怀念而为之开心、骄傲和珍惜地不放呢？支那精英的脑子，的确象孙中山指出中国人的问题那样：中国人有病，而且病得不轻；但却讳疾忌医，不承认自己有病，反把自己的病，看成是一种健康的精神反映。这更是支那精英的传统悲哀！
至少我们的理性告诉自己，我们无法接受中国“自古就有”的说法，因为我们只承认“中华”自古就有。自古就有，就是在大洪水的史前就有。中华就是在史前就有了的。再说，古人所说的中国，不是“朝代”之称的中国，也不是“国家”之称的中国；而是对自己所处的地理位置，出于那种“地域性概念”而认识的地理之“中国”，这能说明什么呢？更无法说明“中国”自古就有。对于认识地理位置上的那种“地域性概念”的称呼之“中国”，这在全世界来说，实在是太多了。譬如将中东的地域概念，可以简称“中东之国”的中国，这有什么不可以呢？譬如将中欧的地域概念，可以简称“中欧之国”的中国，这有什么不可以呢？譬如再将 “中美洲之国”的地域概念，也可以简称为“中美洲之国”的中国，这有什么不可以呢？但确确实实不会有人认为这些地域性概念上的中国，是代表代表一个国家的中国。代表国家的中国，在全世界，除了独一无二的中华民国之外，再也没有第二个这样的中国。所以中华民国是真中国，而且是唯一的【新中国】。因此古人对 “地域性概念”所认识的“中国”，是十分糊模而笼统的，它不能证明或代表朝代和国家；所以不能以此胡搅蛮缠地认为，在中华民国之前，中国已经存在五千年了 ——这一荒唐的可笑之说。这属于不符历史责任的牵强附会之说，也是属于推翻中华民国的共产党、民进党、伪民运的捣浆糊之说，大家万万不能再对之相信。因为这关系到我们中国人的自我尊严。
所以，我们一定要厘清，在中华民国之前，没有中国，更没有旧中国；而只有不同称呼的朝代。但在中华民国之后，所出现中华帝国所简称的中国，出现中华苏维埃共和国所简称的中国，出现中华人民共和国所简称的中国，它们仨都是伪中国；而不是真中国！中华民国简称的中国，不但独一无二，而且是被崭新开创。其“新” 的内容，就是现代文明的公家国，而不再是传统文明的私家国。公家国的伟大，不仅有民主共和的新政府，而且她代表了祖国、民族和公民，即三位一体的新形象。这就是【新中国】之所以“新”的表达和意义；以及为什么要再三强调【新中国】的原因。
若有人疑惑的话，我们可以提醒地问他，在我们过去的这么多‘朝代’中，有哪一家朝代，它能象中华民国这样，有这三位一体的代表和高举吗？我们再提醒的问他，之后的中共党国，除了一切代表和高举它自己的党之外，最终还是要代表和高举它自己的党；哪里有中华祖国的地位？哪里有华夏民族的地位？哪里有全体公民的地位？在中共党国的面前，永远只有党国而没有祖国；永远只有党族而没有民族；永远只有党民和党奴，而没有公民和国民；而人民只是一个被利用的称呼！然 “党”所称人民的对象，是它的党员和团员；现在改革开放了，党将那些愿意跟随它腐败的非党徒，也列为其“人民”的对象。这是党 “向钱看”的需要而将之被“统战”了。然而共产党，将一切反对它的良心人士，或异议人士，或宗教人士，或维权人士，统统视为“共和国”的敌人、坏人和别有用心的敌对势力。可以说，其胡扯八道地到了没有边际的地步。
大家一定要明白：在朝代里的黎民百姓，皆是臣民和奴民，而在国家里的人民百姓，皆是国民和公民。这就是中华民国简称中国的国家，和过去所有不同朝代的根本区别。所以中华民国简称的中国，是真正的【新中国】；而且不是共产党所说的【旧中国】。在中华史上，没有旧中国，而只有新中国。什么是新中国，民主共和的中国，就是新中国。中华民国就是民主共和的新中国，所以她是不折不扣的【新中国】，而且是唯一的【新中国】。打到和推翻中华民国【新中国】的共产党，所建立苏维埃“一党专制”连锁政权的中共党国，不但不是我们的新中国，而且是彻头彻尾的伪中国，连“旧中国”之名，它都称不上。
在当今的民运中，那些被党所利用的小政客，其野心勃勃而神志不清地自不量力，这些人长期以来，在刻意模仿袁世凯、毛泽东和陈水遍，并与共产党和民进党暗中合作，公开反对我中华民国；或回避我中华民国，对我们“承上启下、继往开来”的第四代华夏复国，予以不屑一顾地长期蔑视、嘲笑和反对；甚至不惜一切手段地进行恶搞和破坏，将王炳章、王希哲、王雍罡、辛颢年、傅申奇等民主复国人士，统统诬打为“捣乱民运、破坏民运、败坏民运”的中共特务，然后它们可以乘机大闹天宫的“抢光环”，搞各种各样类似共产党那种“自我一套、推倒重来”的新私家国，最终成为共产党、民进党反中华民国帮凶的伪民运。
什么是伪民运？首先我们要明白，什么是“中国民运”？如果说中国是中华民国的简称，而中华民国就是我们华族华人的【新中国】；那么为恢复中华民国的这一民主运动，才是真正的中国民运。因为中国是亚洲第一共和国的中国，所以我们中国的民主运动，就是主张“民主复国”的政治运动；而不是搞自我一套地创立新私家国的政治运动，也不是搞自我一套的儒教复国运动或基督教救国运动。我们一旦离开了民主复国运动，就不再是真正意义上的中国民主运动；而是属于自我创国运动，或儒教复国运动，或基督教救国运动。这一点，我们一定要厘清；否则我们就成为令不清的政治人士；被体现了视为政治傻鄙！
再说中华民国的中国，是民主共和的中国，是亚洲第一共和的中国，她只是不幸退守台湾而已，而且至今还活着；甚至因“民主共和” 的缘故，活得相当亮颜和滋润；因此而举世瞩目，更被大陆的人民所羡慕和仰望。正因为如此，我们要搞民主复国的中国民运，而不是搞儒教复国，更不是搞共产党那套地装疯卖傻——进行多此一举而故意画蛇添足地自创 “新中国”，建立反公家国的新私家国。现在大家再次被看清，那个要打到中华民国的民进党，已经在台湾不得人心。难道那些没枪没炮、没钱没人的伪民运，就能续共产党、民进党之后，能成功抛弃我中华民国吗？能成功再开创自己的新伪中国吗？这些人的自不量力，实在很无聊，属于想入非非的白日做梦！
所以我们一定要看清那些非我中华的支那精英——共产党、民进党和伪民运的汉子好汉；它们不是中华儿女，不是英雄豪杰，也不是【新中国】的继承人；而是党的儿女，龙的子孙，马列主义的接班人；儒教政治的继承者。我们要对之认清和防备，这样，我们才能有效地民主复国。
以上我们三点的阐述，被那些理性的中华精英——即英雄豪杰，视为“中华第一说”！中华第一说，即五千年第一说。然这些头脑冷静的中华精英，并没有因此而感到被救的希望；相反，它们和我们华夏复国人士一样，内心为此非常地担心，因为大家都在下意识地思考着同样的问题，为什么直到今天的中国，这些搞现代政治的基本道理，才被我们如此艰难地厘清，之后那些愿意接受的人，因其先入为主地缘故，却至今也不多。于是大家不得不为此而忧愁，思想我们的祖国、民族和人民，是不是因为这一有幸的被厘清，真的是否还有再次被重生的新机会。这就是我们当今大家内心深处所沉重的担心和焦虑！所以华夏复国难啊！……我们所谓的五千年第一说，其实并不伟大，因为真正的伟大，就在于它能否使之民主复国而成功。如果能这样的话，那么五千年第一说，才有真正的价值和意义；否则与那些口水滔滔的复辟私家国和开创私家国的涂鸦文章，将没什么任何价值的一模一样！
愿上帝保佑我们的中华民国，使我们大陆人民的民主复国成功；让人们到时由衷佩服和感谢的承认，我们华夏复国的五千年第一说，是真实不虚地诚恳指出。但愿这一切能成就！
作者：董明 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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