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 林则徐收缴鸦片的道义问题 |
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猞猁
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加入时间: 2007/05/04
文章: 106
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作者：猞猁 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
首先,我们不能完全以今天的规则来看这件事,因为毒品(鸦片)在当时的国际社会并没有遭到严禁。西方国家很长时间都把鸦片作为包治百病的特效药，尤其它有很好的镇痛效果，因此鸦片瘾也别称“行伍病”，人们认为这是伤兵为了止痛而必须接受的药品副作用。此外，生活在沼泽地区的体力劳动者也惯于使用鸦片（理由同上），甚至孕妇也普遍用这个。总之，“禁烟”在当时并不是国际惯例，而只是中国的“土规矩”——或许有人要说，服从所在国的特有法律也是理所当然的，既然清政府早已下达法令，那么义律抗拒林则徐的执法就是说不通的——但问题并不是这么简单。
例如传教士的问题，传教也是被清政府严禁的行为，并且明确规定违者处死。那么如果官府抓了十几个走私这种“精神鸦片”的英国人，宣布现在要严格执法，按照先前的法令“收缴”他们的性命，（就好象收缴那些鸦片商的货一样），如果，这时侯英国的官员极力采取措施阻挠清政府执法，是不是也证明他“不是什么好鸟”呢？
如果你说鸦片有严重危害，所以跟传教的性质不同，但是前面已经说了，当时西方世界并不这样看待鸦片，英国本土也根本没有“禁毒”（清庭听信的传言是没有根据的）。何况清政府对基督教的仇视远胜于对鸦片的。后来的确太平天国打着基督教的旗号蹂躏了半个中国，似乎造成的危害也远胜鸦片。当然，客观的学者都认为太平天国是对基督教的歪曲，就如有人以为树叶可以用来“隐形”、以至大摇大摆的去偷，这也不是《淮南方》的责任。但这样一来，我们也可以说鸦片本身也不必像中国人那样滥用，英国本土允许自由的使用鸦片，却没变成病夫之国。清政府首先该做的是关闭烟馆，并且扫除内陆地区那些泛滥成灾的毒品窝点（那些地方英国商人可去不了）。
自古以来农民造反常常借助宗教，没有基督教也有白莲教，人们可以认为太平天国之乱是“社会矛盾”的必然产物，与某种特定的宗教无因果关系。但这样一来，英国人也可以说，哪怕我们都乖乖的走了，只要中国人的烟瘾不除，官员的腐拜不除，别国的鸦片商还会源源不断的来拐走你们的银子，所以，与其他们反党，还不如我们来反，说不定英国商人良心还好些，有时会给中国捐些钱，作为救灾、医疗服务甚至办戒毒所之用。
作者：猞猁 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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- 碍难同意 -- 芦笛 - (1655 Byte) 2007-12-30 周日, 下午3:29 (312 reads)
- 本来不想打岔的 -- 消极 - (963 Byte) 2007-12-31 周一, 上午12:59 (258 reads)
- 答 -- 芦笛 - (232 Byte) 2007-12-31 周一, 下午10:58 (224 reads)
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