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 “金钱鼠尾”与三寸金莲 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
“金钱鼠尾”与三寸金莲
芦笛
前段国内出土了个清朝干尸，死者的头发大部被剃去，只留下脑后铜钱大的一片没剃，于是国内排满愤青顿时大哗，纷纷指控“清宫戏骗了我们”。如所周知，电影上的清朝人都是剃了前额一小半头发，把剩下来的编成一个大辫子拖在脑后。却原来，这人们熟悉的形象竟然是后期才出现的，据说早期女真剃发就跟那出土干尸一样，只留下铜钱那么大一块幸免“毁伤”。
当时看到那消息，我也疑惑了一阵子，因为我的原有印象也是愤青们所谓的“阴阳头”。好在家里有一套《鹿鼎记》，上面有大批精美插图，都是当时人画的，当即就把那些图翻出来细细考校，看了半天仍然难以确定。
须知要确凿解决这个问题，必须看免冠（古人所谓“科头”）侧面画像，但里面附上的康熙画像自然只能是戴着皇冠的正面像，于是便只能看他是否有鬓角。找到的康熙画像共有5张，既有国人画的，也有外国人画的。3张有明显鬓角，2张却没有。这似乎与年龄无关，因为他44岁时让外国人画的一张有鬓角，45岁让另一外国人画的却又没有，两耳前方和上方都刮得光光的。书里还附了两张吴梅村正面肖像，脑袋都给刮得光光的，耳前没有鬓角，耳上没有头发，正面看上去就跟光头无异。此外还有幅村民看戏的民俗图，里面的科头者统统是阴阳头。但不知道那是清朝哪个期间画的。
最能确凿无疑显示“金钱鼠尾”的，还是乾隆观看布库摔跤图，那上面的布库们一律是标准的“金钱鼠尾”，跟干尸上的差不多。
看了这互相矛盾的画像，我的结论是，康乾时代对剃发的范围规定并不明确，只要剃去一部分头发就行了，至于剃到何种程度似乎没有明确规定。须知按孔教传统，皇帝从来是全民的道德榜样，在理论上应该是最遵循自己制定的规则的人。既然连他都可以忽而留着长长的鬓角，忽而几乎剃光了脑壳，大众当然也可以自行掌握剃发范围（根据气温？）。布库们全是金钱鼠尾毫不足怪，那是职业决定的。这其实也是满人当初为何要剃发——全族男子都是战士，光头党头部受伤后便于包扎治疗。
这推测似乎与后来普遍流行阴阳头一致：若最初有明确的定量规定，则后来的时尚就不可能出现——祖宗成法不容违背。正因为当初本来就是件比较模糊的事，所以满人入主中原后期，再不用流血拼命了，剃头成了习俗而不再是生死攸关的需要了，“阴阳头”才逐渐成了统一发型。
这事让我始终无法理解的是，愤青们哪儿来的那么大的火？好像这一新发现在伤口上撒了盐似的。反正都是让异族征服者逼着剃了头，剃多剃少究竟有何区别？莫非这种事还有什么量变引起质变一说？不管怎样，剃头总比砍头好吧？到底是让闯贼献贼砍了脑袋好，还是让辫子兵剃了脑袋强？更别说古人不讲卫生，一辈子也难得洗一次头。留了终生不敢毁伤的长发，只怕上面的虱子卵要跟深秋严霜一般。见不到水的北方更是如此。
幸亏老祖宗比现代愤青英明，知道中国人没本事治理自己的国家，大半国家成了杀人场，不如迎外以安内，请辫子兵剿灭了朝廷对付不了的闯贼献贼，这才过上了在同族屠刀下无从幻想的好日子。如果老祖宗们也像后代那样热血沸腾，留发不留头，那还能有今天的热血愤青愤愤不平么？诸位这么嚷嚷，是不是生怕大众不知道咱们的先民以亿万之众，面对总数不过14万的辫子兵，竟然乖乖俯首对剃刀，要多窝囊就有多窝囊？
愤青们只有肾上腺，脑袋是没有的，所以他们不知道，满清在颁发剃发令同时也下达了禁缠足令，而且还不是一次。顺治二年，皇帝下旨严禁女子缠足，严惩违令者的父兄，以后又多次重申禁令。然而中国女子从来比男子勇敢，就在男人们乖乖俯首对剃刀之时，女子们傲然坚持缠足，无视朝廷一再重申的禁令。到了康熙七年，朝廷发现这战争是打不赢了，才由皇帝下旨撤销禁令。
然而万恶的异族统治者就是不死心，光绪二十七年，慈禧发布上谕曰：
“我朝深仁厚泽，沦浃寰区。满汉臣民，朝廷从无歧视。惟旧例不通婚姻，原因入关之初，风俗、语言或多未喻，是以著为禁令。今则风同道一，已历二百余年，自应俯顺人情，开除此禁。所有满汉官民人等，著准其彼此结婚，毋庸拘泥。至汉人妇女，率多缠足，由来已久，有伤造物之和。嗣后搢绅之家，务当婉切劝导，使之家喻户晓，以期渐除积习。断不准官吏胥役藉词禁令，扰累民间。如遇选秀女年份，仍由八旗挑取，不得采及汉人，免蹈前明弊政，以示限制，而恤下情。将此通谕知之。”
这上谕是难得见到的通情达理，即使是今日中共也没有如此开明和慈悲。它废除了过去“满汉不得通婚”的禁令，再度禁止缠足。但这禁止不是强制执行，而是请缙绅之家“婉切劝导，使之家喻户晓，以期渐除积习”，提倡的是通过正面教育开导实行渐变，而非以暴力手段强制实行民众难以接受的突变。更难得的是慈禧深知官场流弊，特地明令禁止官吏借禁令去骚扰祸害民间，考虑得不可谓不周到。
然而这却引起了当时排满革命乱党的喧嚣。他们认定“凡是朝廷反对的我们就要拥护，凡是朝廷拥护的我们就要反对”，朝廷主张宪政，他们就要反对宪政，为此谋刺出洋考察宪政的五大臣：朝廷反对缠足，他们就要坚持缠足，把女子缠足当成了民族尊严所在，强烈抗议“鞑虏”侮辱中华妇女的尊严，呼吁中华女子多奇志，不爱天足爱金莲，甚至在革命刊物上盛赞中华妇女比男性更有骨气，在满清入关时“男降女不降”，宁死也要坚持缠足。
有趣的是，这愚昧疯狂的叫嚣到今天还能引起强烈共鸣。刚才我在网上爬了一阵，竟然找到一个排满愤青的博客，盛赞女祖先们誓死不降的壮烈精神。他大概从未见过“三寸金莲”，不知道这是对女性身心何等可怕的摧残。我这里给小帮菜们稍微介绍一下吧。
缠足一般在女孩5-7岁时开始，亦即用长布带死死扎紧小女孩的足掌后，用针线缝死布带，使得女孩的足掌被活活折断，自第二趾以下的四个脚趾被强行翻到了足底，只有大趾还保持原状。从上面看下去，足掌的形状变成了畸形的锥状，只能看见大趾，其余四趾都被翻到足底。因此使得患者终身足掌不能落地，只能以足跟站立。足弓彻底丧失了弹跳功能，患者终身不能跑步和跳跃。因为足部只能以一点着地，全身重量完全压在足跟上，使得足跟畸形发达，变得很大。即使如此，患者仍然难以维持全身平衡，只能摇摇晃晃，步履维艰地小步小步地挪，既不能负重，更不能疾走，遑论跑步跳跃，完全成了终身残废。那步态之艰难不稳，只有彻底性变态的人，才会以为是令人灵魂出窍的“凌波微步”。
听过来人说，缠足乃是女孩最大的噩梦、最可怕的酷刑。双足被死死捆紧后，疼得火烧火燎，终夜无法睡着。无论怎么哭泣哀求，大人都不肯开恩饶恕，夜里疼得实在睡不着，起来把裹脚布的针线扯断，把双脚解放出来，这才能勉强安睡，但次日大人发现了就是一顿痛打，说：这是为你好，要不你长大了成了大脚姑娘就嫁不出去了。
哪怕是在体罚彻底摧毁了女孩的意志，放弃反抗之后，酷刑仍未结束。缠足的目的并不光是致残，还要限制双足自然发育。变态男性们挑媳妇时要看“金莲”大小，越小的据说越美。所以必须把女孩的足长限制在5-7岁的水平，这就意味着必须长年累月把双足捆死，一直到女孩过了青春期，停止发育才算了事。
请问天底下还有比这更野蛮的摧残女性的毒手么？而这据说就是中华民族的尊严！这种鸟尊严我看还是不要的好。如果要捍卫这种尊严，那我劝壮士们以后在痛说阶级仇民族恨，年年讲、月月讲、天天讲剃发令时，千万别忘了清廷多次发布的禁止缠足令。这才对得起那些以死捍卫缠足的天赋人权的无数英雄的女祖先们。
作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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