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 读苏格拉底之死有感（1） |
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河边
[个人文集]
警告次数: 1
加入时间: 2005/12/05
文章: 2251
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作者：河边 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
随便网友的“苏格拉底之死”（http://www.hjclub.com/ShowTopic.asp?ID=2663956）的有关直接民主的贴子有一些有趣东西。下面是我的读后感。
希腊文明发展出了以雅典民主为典型的“直接民主”时，相当于东方的中国文明蓬勃发展的战国时期。“直接民主”的做法是以公民大会为最高权力机关来批准/否决有关国家事务的决定，所有公民都有权参与讨论和提出建议。它不同于现代社会的代议制民主，依赖于“小国寡民”的社会形态来达到公民的广泛参与，要求国民有较高的素质。当时妇女没有参与政治的权利，占成年男子一半的没有公民权的奴隶和外邦人当然也不能参与。因为公民大会须频繁召开来决定国家事务问题，只有少部分有闲人能经常参加，大会实际上往往是几个领袖人物主导局面。由于这些原因，雅典政府实际上是由一些贵族幕后操纵的。即便如此，这种制度还是起到了鼓励普通公民参政议政，和试图以制度设计进行国家治理的尝试。
苏格拉底是产生于这个时代的公认的富于民主精神的哲学家（不知老随何以说苏格拉底反对民主？），一生致力于求真理和美德。他的获罪正是因为他对权势和虚伪的蔑视和不断批评引致。他被陪审团判罪后，本来可以选择离开雅典而免于一死，但他拒绝了离开雅典。他说自己整个一生都遵从法律，不能做不忠于法律的事。
苏格拉底死后不久，雅典人发现了真情，把递状子的梅莱斯特处死，给苏格拉底立了纪念铜像。雅典的直接民主在苏格拉底活着时虽然还在运作着，但雅典在苏格拉底去世时（公元前399年）已经被斯巴达人在五年前打败了。一个政治时代在雅典，在整个希腊世界都结束了。
大约近200年后，在东方发生了杀害更多知识精英的大屠杀---不过这次是由一个君王之手：秦始皇帝干下的“焚书坑儒”。不过，中国的专制制度倒是从此走上了一条周期反复的延续2000多年的长寿之路。遗憾的是，这2000多年里，中国没有产生过一位其影响在世界文明史上可以和苏格拉底比肩的“大圣哲”。
希腊的直接民主在现代社会里，几乎没有实行的可能性。即使是在一个小的社区里，直接民主的成本也是人们无法接受的。现代生活的特点是其高度的分工，一个普通公民更本没可能有各种专业知识直接对施政的细节如古希腊时代那样直接参与，更不需说现代生活的多变，古希腊市民就已经无法拿出时间去参加“公民大会”，放到现代公民身上，这负担谁也没法想象。至于比较今天美国司法制度里的陪审员制度和古希腊的陪审员制度，那也完全是不同的设计。今天在现代社会里实行的间接民主的设计，少不了从古希腊的直接民主制度的实践中学到的两个有关民主制度的重要的教训。
（待续）
作者：河边 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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