海纳百川

登录 | 登录并检查站内短信 | 个人设置 网站首页 |  论坛首页 |  博客 |  搜索 |  收藏夹 |  帮助 |  团队  | 注册  | RSS
主题: 草虾,我就跟坦白几句。让你也知道一些我鲜为人知的真相。
回复主题   printer-friendly view    海纳百川首页 -> 罕见奇谈
阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题  
作者 草虾,我就跟坦白几句。让你也知道一些我鲜为人知的真相。   
第一共和






加入时间: 2005/05/01
文章: 371

经验值: 3670


文章标题: 草虾,我就跟坦白几句。让你也知道一些我鲜为人知的真相。 (243 reads)      时间: 2007-11-08 周四, 上午12:21

作者:第一共和罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

草虾 ,我佩服你。你是令得清的人,说话就有那“点到为止”的分量。那些不懂装懂而自以为是的人,那些先入为主而受不了的人,那些十三点+软趴趴的愤青怒老,在我过去,是看不起的对象,但我现在只是可怜他们;所以尽量回避他们;除非他们对我凶相毕露的恶搞。

上海著名儒师陈思忠是我的启蒙老师,我做了他的叛徒,最后归向了佛门。青城山的傅道长,曾经希望我归入道行;特意向我等几个美国人,显神通——遁身法,最后我又做了叛徒,归向了佛门。佛门博大精深,佛法无边,让我入迷,却又让我在烟如浩海的佛经中,感到无比地沉重;不知道如何学习的好。尤其加上禅宗骂净土,而净土骂禅宗;汉地佛教骂喇嘛教,藏传喇嘛教骂汉地佛教。藏汉二地的大乘佛教,却蔑视东南亚的小乘佛教;而小乘佛教,却说大乘是叛教。这一切要搞清楚,实在太让人累心了。反而让我没有解脱。因为在根本的说法上,没有一个正确的定位和标准。都在各自说各自的。尤其在人人都是佛的面前,更不知道究竟谁对谁错。让我的内心时常暗暗彷徨。

在美国的红衣主教——汉人喇嘛教的大和尚,更昭和密显,原是我厂里的同事。1986年平反后去了美国。我跟他们都是因为反革命的缘故,才成了相当好的同事关系。它们从79年至85年,对我传了许多汉地佛教——即显教的佛法要义,让我知道了许多佛法的基本知识,还学到了几乎失传的法相和唯识。但我很不聪明,几乎对之也缺乏兴趣;但它们俩为什么苦口婆心地要对我这么说呢?理由除了缘分这一的说法之外,其他的说法,大家都会笑痛肚子,它俩说我是大器晚成;五十岁后,会有不可思议的自成一体;尤其可笑的说我:不但有善根善缘,将会在世上被‘忘恩负义’之徒所伤害,而且在惨不忍睹中;会遇上上品之人,将有日后的来头。其中所谓“来头”的理由,说我年纪这么轻,就走上了反革命之路,今后一定有造化的;而所谓“造化”的理由,它们俩对当时出现的反共老魏,有一种神秘的说法。而且是按照佛教里面的某种说法而来的。这对我影响比较深。也是我支持老魏的一个最大原因。有人说我这样的支持,属于来自于迷信的支持。我对此根本无所谓,而我有所谓的是,你为什么连迷信支持你的人——半个都没有呢?。

那个密显是开朗的大和尚,所以他的学识丰富,往往给人带来的尽是幽默,不亚于侯宝林的风趣。这也是很多人亲近他的原因,而非因为地位、名气和权力,才让人盲目的追随。因此,密显对自己的红衣喇嘛教,时常颇有微词;它经常跟我私下讲了不少达赖喇嘛的秘密故事。那些盲目的信徒,当然先入为主的不知道;而且神志不清的汉子好汉——不准说。傻鄙劲和神经病,就是被先入为主的盲目崇拜而炼出来的。

我对这种所谓博学多才的被动之人,往往是可笑而悲哀他们的。尤其对类似徐水良和范似栋这类自以为是的浅薄之徒,莫名其妙地看不起佛教、道教、儒教和基督教的一切,让我可怜可悲地鄙视它俩。这类人属于名副其实的傻鄙。不论它们转到哪里,就是一个没人要而臭不可闻的忽悠者和祸害者。

上海著名的明扬法师,也是我们的同事,关系却一般般;他随缘共产党,对地位和权利比较看重。但由于明扬信汉地佛教,所以密显和更昭,与明扬之间有一定的距离。而我因为它们的关系,也自然认识了玉佛寺的真禅大师。但真禅法师,不是我在生活的世俗中所认识的,因此没有任何友谊和感情;只是跟他认识而已。而且他在我们俗人面前,始终摆出让人敬拜活偶像的人神——大和尚样子。我当时还不信佛,自然不吃这一套。现在我不信任何死人和活人的“人神”偶像,更对之好笑和可笑。

89年我在普陀山皈依,那是因为六四,真禅出“价绍兴”,让我们去普陀山清凉。其中的一个月里,似乎让我感到佛教的“空”“悲”,给了我清凉、安慰和解脱;于是在大家的一再要求下,让我皈依。说实话,我当时毫无准备。是稀里糊涂在众人的辍拥下,不好意思地接受了‘三皈依’。密显知道后,从美国来信,关照我千万不要出家。我想其中肯定是有原因的。

皈依后,庙里的当家和尚,立刻向我索取十元人民币。那时的十元,就是现在价值的一百五十元左右。之后我还交了其他各种的供养费。于是我成了佛教徒,直到至今。为此为了学习佛法,我当时行脚了大半个中国,武装了许多佛教知识;夸夸其谈,不成问题。并且还一日一餐的修炼,而且每天念经礼佛吃素拜偶,并发心用自己的血写了心经。当时的徐水良说我是瞎闹。我还私下还跟上海著名的命相大师——范明理老先生,学了阴阳八字。范似栋经常喜欢来我家,听我们说这些乱七八糟玄乎乎的东西。现在我对这些马前课、推背图和烧饼歌,根本不敢兴趣,觉得太神叨叨地无聊。

到了香港和西方,经常被基督徒骚扰。我非常反感,总是骄傲支那的汉文化,并用佛教来调侃基督徒。却往往都是我胜利。这为什么?因为我身边的无神论者多的原因。并非我说的有水平。之后有一次被一位牧师指出,佛教也是来自于西方,这是它五百年之后,在唐朝归化了中国罢了。现在的基督教,来自于更西方。西方不但有极乐世界,更有上帝的永生天堂。这一次的谈话,让我很受触动……

由于我搞政治,喜欢从东西方的历史、东西方的哲学、东西方的宗教去思考政治,从中找到政治好坏的根本原因是什么。于是我开始了解和思考西方文明的宗教、哲学和历史这三位一体的政治,探索里面的究竟,并与东西方的宗教、哲学和历史作对比的比较,从而让我在恍然大悟中——吃惊不小,明白了许多事实的真相。于是我开始醒悟,为什么中国男人的脑子,大多数都是汉子好汉的浆糊,以及喜欢井蛙观天而自以为是的保守残缺。而为什么西方的文明,却又是如此的先进?即是在中世纪,也比当时的中国先进。至少他们出了哥白尼、伽利略、路德等科学家和宗教革命家,以及奥古斯丁这类的宗教哲学家和宗教思想家。还有敢于圣战的十字架军。古代的中国有这些吗?

这些认识和思考,却导致了我再次成为叛徒,对任何偶像,不再崇拜,开始追求简单明了、活泼生动的基督文明。即平等自由博爱和民主共和人权的西方现代入世政治。

所以现在的我,非常恶心那些跪拜死人和活人的人神教,也讨厌敬拜假先知、假上帝的天神教,我只信仰公义又博爱的真神——即唯一战胜死亡而“死里复活”的受膏基督。

请你记住一个“大真相”,凡是缺乏博爱而只有公义的上帝,都是假先知的假上帝。譬如:肉弹人士所信的上帝,就是这样的假上帝。凡是缺乏公义而只有博爱的神,都是假神。譬如:敬拜玛丽亚偶像的神,以及敬拜彼得偶像的神,就是假神;为什么天主教国家不如基督教国家,而东正教国家不如天主教,其中的原因,就是在于此。……包括我认识了信仰宗教仪式的教义之神,也是假神。因此,一切宗教,对现在的我,不但不信,而且非常反感;甚至觉得很罂粟。为此我的人生叛徒,也算作到了尽头。

因此,有人再要象法轮功中的那些伪大法弟子,搞类似【一贯道】通吃宗教、通吃政治的刷火锅行骗和指手画脚,是绝对在我们民主复国面前,即没有路,也没有门。既是我不想揭穿他们,也会被众人——在互联网的粉碎机面前,将他们虚伪的装饰衣衫,撕得破烂而毫无面子。

互联网的信息革命,其伟大的作用,就是在造就那些诚实而有实力的商人和政治家,以及宗教家。搞巫公巫婆“发正念”的诅咒别人,搞文革老扒灰那套的忽悠和恶搞,只能在互联网的绞碎机之中,将其自己在众人面前,将被彻底地撕得粉碎——而臭不可闻。只有真实的不伪之人,才能在互联网中,面对大家而能最终站住自己的脚跟。有人想跟互联网斗,你做梦吧;但有人想通过互联网宣传自己的思想和看法的理论,它就有一席之地。我就是为这样的目的而上互联网的。所以我的华夏复国思想,也就因此而越来越被人注意了。虽然我们的民主复国理论并不太好,但正在从诚实中和真实中——逐步走向坦坦然然、明明白白的完善。

作者:第一共和罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
返回顶端
阅读会员资料 第一共和离线  发送站内短信
    显示文章:     
    回复主题   printer-friendly view    海纳百川首页 -> 罕见奇谈 所有的时间均为 北京时间


     
    论坛转跳:   
    不能在本论坛发表新主题
    不能在本论坛回复主题
    不能在本论坛编辑自己的文章
    不能在本论坛删除自己的文章
    不能在本论坛发表投票
    不能在这个论坛添加附件
    不能在这个论坛下载文件


    based on phpbb, All rights reserved.
    [ Page generation time: 1.237952 seconds ] :: [ 22 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]