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zt: 馬謝應對兩岸和平協議表態

邋遢道士
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警告次数: 1

加入时间: 2004/02/14
文章: 6217

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标题: zt: 馬謝應對兩岸和平協議表態 (538 reads) 时间: 2007-10-17 周三, 下午12:28

作者：邋遢道士 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

道士按：
中共中央总书记胡锦涛在17大的政治报告中提出了两岸结束敌对，达成“和平协议”的主张，颇受海内外舆论重视。
转载台湾联合报此篇社论，用意是听听本坛政论家们对胡先生的主张有何评议。
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第三條路：馬謝應對兩岸和平協議表態

【聯合報╱社論】 2007.10.17

胡錦濤在中共十七大提出「結束敵對狀態，達成和平協議」的主張，馬英九及謝長廷兩位總統候選人應當對此表達立場。

是否贊成「和平協議」，馬謝必須表態。和平協議，和平是目標，協議是手段。照理說，若要兩岸和平，捨協議無他途；拒絕協議，等若拒絕和平。馬謝除非能在「和平協議」以外，提出能夠達成「協議和平」的其他方法，即似乎不能反對「和平協議」。

胡錦濤給「和平協議」的前提是：「只要承認兩岸同屬一個中國。」胡錦濤主政以來，「一個中國」的定義及內涵漸有變化。此次，「胡四點」也收入了十七大報告，開宗明義指出：「一九四九年以來，儘管兩岸尚未統一，但大陸和台灣同屬一個中國的事實從未改變。這就是兩岸關係的現狀。這不僅是我們的立場，也見之於台灣現有的規定和文件，既然台灣和大陸同屬一個中國，就不存在所謂大陸和台灣誰併吞誰的問題。」對此可有幾點解讀：一、承認「尚未統一」的「現狀」不是「台獨」，可以接受並維持。二、承認「台灣現有規定和文件」，等於承認「現狀」的法理架構。三、屋頂理論，指「台灣和大陸同屬一個中國」，而不是「台灣是中國的一部分」，或「台灣是中華人民共和國的一部分」。四、既認定「尚未統一」是可以接受的「現狀」，只要在意識層次接受「台灣和大陸同屬一個中國」，「統一」並無急迫性，「不存在誰併吞誰的問題」。

對於北京當局而言，「一個中國」是不可退讓的前提，但「一個中國」的定義與內涵，卻有調整改變的可能性（在主觀上）及必要性（在客觀上）。然而，對台灣而言，「一個中國」則是一個引發強烈歧見的議題；不過，在歧見中亦有共識，那就是無人接受「台灣是中華人民共和國的一部分」。至於歧見則分成兩類：一類意見不贊成走台獨路線，並設法努力改變「一個中國」的意涵，例如指「九二共識」為「一中各表」；另一類意見則主張台獨建國，反對任何意涵的「一個中國」，並希望中共最好能永遠堅持「台灣是中華人民共和國的一部分」的鐵桿主張，彷彿不如此即無以維持台獨路線的正當性。

所以，在台灣過去的藍綠辯論中，「一個中國」與「台獨」遂形成「非彼即此」的困局。其實，應當有第三條路可走，那就是設法軟化（不是極化）、好化（不是惡化）「一個中國」的定義；倘若「一個中國」變成「一中各表」的「維持現狀」，不統、不獨、不武，這算不算是可欲、可行的第三條路？

兩岸關係如今已經超越「統一／獨立」的二分法。中共不可能「統一」台灣，除非冒大不韙訴諸武力，而即使以武力奪台，亦不可能治台；相對而言，台灣亦絕無可能「台獨」，否則不會連「台灣國」三字亦進不了《決議文》。那麼，除了「協議和平」，如何達成「和平協議」？

馬謝二人必須對兩岸和平協議表態，且我們不認為二人有否定拒絕的空間。倘若反對「和平協議」，則須說明，究竟是反對「和平」，或是反對「協議」？若反對「協議」，將如何達成「和平」？或者，有人主張「創建台灣國／消滅中華民國／改變現狀」，將較「和平協議」更能創造兩岸和平？

「和平協議」的關鍵是在「台獨／非台獨」，而未必在「統一／非統一」。因為，雙方可在「現狀」下，進行「協議」，建立「和平」。

當然，不可隨北京的音樂起舞；但若不參加舞會，台灣恐怕更無機會選擇自己喜歡的舞曲。近年來，民進黨及國民黨皆不知說過多少次主張兩岸談判，就是希望兩岸未來不向北京片面傾斜；這場球賽遲早都要登場，如今球已到自己場中，不揮拍，豈有贏球的機會？

在「不實統／不真獨／不動武」的「三不現狀」上，建立「兩岸和平穩定互動架構」（陳水扁曾作此主張），或「兩岸和平穩定發展架構」（胡錦濤語，亦見十七大報告），也許正是兩岸和平雙贏的「第三條路」。然而，捨「和平協議」，無路通此！

作者：邋遢道士 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org
_________________
“天法道，道法自然”

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转载另一篇社论（中国时报）供参考 -- 邋遢道士 - (1644 Byte) 2007-10-18 周四, 上午1:01 (181 reads)

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