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据说老魏信道教,那不妨与老魏进行一下探讨。
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作者
据说老魏信道教,那不妨与老魏进行一下探讨。
第一共和
加入时间: 2005/05/01
文章: 371
经验值: 3670
标题:
据说老魏信道教,那不妨与老魏进行一下探讨。
(237 reads)
时间:
2007-10-05 周五, 下午8:39
作者:
第一共和
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
中国的道教,起源与汉;但其思想,来自于老子。所以老子的道德经,是道教的主题。因此道教根本追求,是“道德”;而不是追求其他。而道教中的其他追求,只是对付如何入道的各种方法,而不是作为入道的根本。
而道教追求的道德,不是儒教的道德。儒教追求的道德,是伦理道德。而道教追求的道德,是天道地德的道德。所以儒教的道德,是人为入世的道德;而道教的道德,是自然入世的道德。这是儒道的根本区别,也是认识道德的第一关键。若搞不清这一点,就会对中国“儒道”的道德文化,不但搞不清,而且造成混为一谈的令不清。
中国人对“道德”的令不清,已经有二千年了。几乎少有人知道,天道地德的道德,是真道德;而等级规矩的伦理道德,是伪道德。中国的支那汉文化,其二千年来,说推行的道德,就是儒教的伪道德,从而造成华夏民族的名存实亡,更造成中国苦难的积重难返。但古今未来的仁人志士,却因为不能区分真伪道德,所以它们的救国救民,最终无一不是落入窝空。想必老魏对此也有同样的认识;让人感到难受而遗憾,甚至有点沮丧和茫然。——因为中华文化的中心是道德,但由于儒道真伪道德的混淆,导致今天混乱不堪而形成的浆糊中国。
老子的道德思想,不是老子的自我认识和发明;而是来自与史前炎黄所留下的道德。其实先秦的华文化,虽有六经之书和诸子百家;但它们的所有创作,其思想的根底,都是来自于史前先祖的炎黄【道德】。而炎黄的道德,则来自于神传的无字天书——先天八卦。
传说,黄帝信先天八卦的纯阳大义——天之【道】;而炎帝信先天八卦的纯阴大爱——地之【德】。所以炎黄的道德,是天道地德的道德。而至今有不少中国的学者、文人和政治家;还不明白这一点,甚至回避和否定这一点;作为它们是社会的高级精英,无法明白天道地德的道德,是我们中华人的精神和灵魂;那么它们热心救国的力度是很不够的,让人在兴奋之中,对它们遗憾不安地惶恐………。
其实天道地德的道德,就是上帝创造宇宙天地而让其自然运行的大程序,它如同电脑的 Windongs主版程序那样;而宇宙的大程序之名,就叫【道德】。所以炎黄认识的道德,直接来自于“道法自然”的神;而非来自于被造的人。由此我们可以肯定,史前的炎黄大帝,虽然是英武烈人,但它俩都是敬畏神而信仰天道地德的华人先祖。
而之后的孔子,提倡“知其不可而为之”的人为道德,属于伪道德;因为天道地德的道德,来自于上头的神,因此它是真道德,而孔子的人为道德是伪道德。孔子所说的“知其不可而为之”的意思,就是自我一套地推到重来——从此由我做主而“说了算”。而中国人因为长期相信孔子那套的伪道德,都有这个神志不清的坏毛病;而且还讳疾忌医地说不得。然而那个人为的道德,其追求的是伦理等级的规矩,并用规矩的伪道德,不仅替代上帝的真道德,而且替代国家的法律和程序。所以伦理道德属于害人害世的『伪道德』。
如果说儒教的伦理道德,属于伪道德;那么无辜开杀异议人士的孔子,属于伪圣人。古今中外历史上的真圣人,无一流他人之“一点血”。孔子为了出于嫉妒,象当前恶搞的徐范那样,给人栽赃,毁人名誉,目的要流他人的无辜之血。因此秦清二千年的支那“汉文化”所提倡“伦理道德”,是吃人的伪道德,不可信也。
而不可信的理由,是因为信它的人,无一不产生“虚伪、虚假、虚弱”这三位一体的伪善,成了道貌岸然而不堪一击的汉子好汉。而汉子好汉“不堪一击”的主要原因,就在于『伪道德』的不良精神而所致,让一切信仰它的人,会莫名其妙地进入神志不清而“二百五”的恶搞;或身不由己地颠三倒四而“十三点”的乱来;或不知不觉在临门一脚中而“软趴趴”的瞎奋斗。宋元明清以来的八百年中,其中有无数汉子好汉,它们几乎都是这付吊相;让人想起就喷饭。
正因为炎黄的道德,来自于神传的;所以它们兄弟俩,在中原逐鹿之后,开创了人类世上第一个南北共和。而其南北共和的方法,不是制度,恰恰是用“天道”与“地德” 的共和。这种属于自然的道德共和,是立体式的共和;可以说,至今的现代民主国家,都难以达到没有国家、也没有民族而只有天下共和的如此境界。所以大家不要小看这一神传炎黄 “天道地德”的真道德。
董仲舒提出“天人合一”的说法,纯粹是胡说八道的说法。天地是大自然,它们之间尚且不能合一,而只能共和。现在那些发达的国家,在拼命地注重环保,就是注重如何让天地共和,使人类将继续更好地生存,活得更安全更舒适一点。因为它们明白天地共和的重要性。再说我们的人,属于小自然,怎么能跟大自然的“天”合一呢?
古人的天,就是上帝——老天爷,老天爷是“有罡”之神,而人是“有罪”之人,哪怎么可能一个“有罪”的人,跟一个“有罡”的老天爷合一呢?这纯粹是窝空也也的胡说八道。于是我们明白,支那人为什么喜欢吹牛和喊空头口号的坏习惯。
之后的王勃,提出“内圣外王”的胡说八道。众所周知,凡是做圣人的,都是超脱之人,它们对昙花一现的世俗政权和帝王名声,不但看得很透,而且不感兴趣。所以一个成功内圣的人,怎么会去做王呢?
西方的佛陀,因为内圣而舍弃自己的王位,追求“肉身成道”的修炼;而西方的基督,因为内圣而回避众人欢迎他做王的要求,甘心情愿地替世人牺牲而赎众人的苦罪,以此来完成他自己“道成肉身”拯救天下人的伟大使命。内圣而成道成德的老子,对世上一切的东西,视为“道法自然”的平常;而追求“长生久视”的超世圣境。
反之,历史也始终在证明,当人一旦得了“外王”之后,没有一个能“内圣”的。大多数人因为为了要追求做“外王”,其内心为此而生出种种邪恶,于是进行各种各样的恶搞,不仅无辜伤害朋友,还要厚脸吹嘘自己。看看徐范这二个恶搞大王,只有十足“外王”的恶相,而没有半点的内圣,就知道‘内圣外王’这句话的诈术骗人。
中国人因为长期相信儒教的诈术,个个变得虚伪而狡诈地害人;而且害的人,都是自己人,而不是他的真对手——敌人。所以相信儒教的伪道德,只能让人好高骛远地自欺欺人,或者自我一套地无聊内斗。没有半点戏而可以让人能够成就——被后人可以说一声好的。
把天道地德的道德,写成文书而阐述的人,只有老子一人。但它三十七篇大道之文,却少有人能读懂;而他五十四篇的大德之文,也少有人能看明白。道教的主题是道德,它来自于老子的道德经;而道德经是道教的中枢思想。缺了它,谈什么都是白搭。就像基督的神本精神,就是博爱;若缺了博爱,谈基督的信仰,都是属于宗教一类的伪信仰。
所以基督教、天主教、东正教等一切宗教,都不是好东西;它们属于被时代早已淘汰的旧文明、旧思想和旧文化。在欧洲还有多数人会相信宗教信仰。但大多数的欧美人,都能相信一个没有任何偶像影子而创造天地的上帝和拯救灵魂的基督。这是背叛基督宗教而追求现代入世政治的基督文明所致的。把基督文明视为基督宗教,都是那些神志不清而不学无术的支那人。
老魏信道教,这是好事。据我所知:高级的道士,只信天道地德的道德,随自然而行无为;二等的道士,信 “精气神”的有为修炼;三等的道士,行念咒画符、养生长寿的游戏;四等的道士,搞吹吹打打、念念唱唱的谋生。老魏在文革中,所认识的老道,可能是二流道士。但在文革中,遇上这样的人,已经属于造化了。就像我认识更昭和密显的二位大和尚(它们俩是我厂里的老右派。86年才被出国去旧金山;所以我对上海的明扬法师和真禅法师,都非常的熟悉)。之后认识龙多大活佛;就知道什么是一流和二流的和尚。但我能认识更昭和密显大法师,已经属于大造化了。当时的更昭,在私下多次谈起老魏。说这孩子以后有来头。之后我到了西方,认识了老天爷基督耶稣,才明白如何让人——能更好地有来头。但老魏有他自己一套的自我认识,我们只能以观后效见圣光。
其实,道就是神,神就道;德就是爱,爱就是德。神的道,就是上帝老天爷;而道的神,就是基督天父;而德的爱,就是神的爱;而爱的德,就是神的德。与其说德爱是慈悲,不如说爱德是神爱。神爱就是博爱。博爱中有平等,有自由,有包容。而这一切,来自于神,而不是来自于人。因为神是不变的,而人反复无常多变的。所以人给人博爱平等自由,都是假的或虚伪的。所以信仰没有博爱的神,肯定是伪神或假神。这一点是百分之一百的无条件正确,属于绝对可靠的真理。
肉身成道的佛陀,事后留下了舍利子;西出阳关的老子,从此杳无音信;寿终正寝的孔子,死后入土成了泥灰;有七个女人的穆罕默德,死后有一个高级的坟冢,让千百万活的人,作为朝拜的一个偶像。唯独“道成肉身”的耶稣,并“肉身成道”的死里复活——而成为活神基督,这不得不让人神奇、惊讶和佩服。因为除他之外,没有一个人能行各种神迹的奇异能事,也没有一个人自愿为天下人赎罪,而将自己牺牲在苦难的十字架上,更没有一个人,在死后的第三天,完成了自己死前的亲口预言——“三天后,我将死里复活”,成为一个完完全全而活在人面前的基督之神,并四十天后,在五百个信徒面前,当众升天。所以基督之神,是一个活的神,而不是一个死了的神。
活的神,则活在我们中间;死的神,只能靠自己的意念去追思或冥想地感受。这是二种完全不同方式的信仰。信仰的不同,造成的结果,将也是明显的不同。凡是信『博爱』之神的国家,都是属于全世界一流富强的民主国家;而信(靠自己意念去追思或冥想地感受)其他神的国家,不论是信儒教的、佛教的、印度教的、伊斯兰等国家,我们究竟是什么样子,不用我费口水,大家都一目了然的有目共睹,更是内心明明白白地清清楚楚。面对‘大事实’而不服,要跟人斗嘴的人,无一不是……,至少是缺乏小学思维的愤青。
上帝借着先天八卦的神奇、玄妙和威力,让我们的炎黄先祖,明白什么是天道地德的道德。
上帝藉着“道成肉身”的基督耶稣,传达与神修好的好消息,赐予博爱恩典的圣灵;让人类明白神是道,更是德的爱。
因此华夏的道德和基督的博爱,都是来自于上头的;而不是来自于‘人为’的自我,所认识的一家之言。孔子就属于自我认识,自我一套的一家之言。我们尊重它,也可以思考它或学习它,但没有必要相信他;因为孔子是一个死后不能复活的死人而已。而老子西出阳关,虽然至今杳无音信,但我们至今还可以认为他还活着,这就是天道地德的道德之伟大。但精确的说,基督肯定是人类世上,唯一一个能预言自己死后复活 ——并当众升天的神。信这样一位博爱的活神,用孙中山的话说“岂不是更好”!!!
炎黄用道德,共和了天下。‘大洪水’之后的大禹圣王,开创酋长共和;汤武圣王,开创酋封共和;姬发圣王,开创封建共和;但它们共和的精神,都是炎黄“道德共和”的精神,以此去面对他自己所开创的共和朝代。
到了西周末年,大道隐没。于是进入春秋,就出现了孔子“知其不可而为之”的人为道德。虽然其五百年中,没有人理会他;但它的伪说,在大道隐没的沉沦年代里,已经悄悄地为它将来的发展打下了基础,从而成了之后儒学兴起的温床。这如同二千年的儒教汉文化,悄悄为之后从西方飘来的幽灵,使中国因为儒教伪道德的长期沉沦,成了为马列党文化预备的温床——所一样的过程。这就是“大道隐没”之后的中华,被一步步如此恶性循环的自我沉沦而造成今天这样的结果。明白了这一点,就能彻底明白为什么中国会出现“废除百家、独尊儒术”的儒教,和为什么会出现“打倒一切、独尊马列”的共教,之其中的原因和奥故。
老魏信道教,就是信中华天道地德的道德;而道教的第一经书,就是道德经。道德经是向当时“大道隐没”的人,解释天道地德的玄奇奥妙;让我们后人,能籍此明白 “道德”二字的含义,从而能领会“天道地德”的道德,是来自于那上头的设计和安排的;使我们今天的现代人,通过基督博爱的救恩,一眼就能看到神的恩典,如同基督亲口预言将要发生的那样;“我将如闪电一般,从东方的这一边,闪到西方的那一边”。苦难二千五百年的中国,将在神传“道德”的复兴中,将在基督“博爱”的恩典中,我们的中国将要发生新的巨大变化。这巨大的变化内容,就是让我们中国人,在复兴中前进;在回归中发展;使中华道德、基督文明、中华民国和华族华人——成为华夏复国的主题。而不是搞什么支那复国;或大汉复国;或儒教复国;更反对搞装神弄鬼的天主教、基督教等“宗教救国”。
在基督之后,再也没有先知;在基督之后,再也没有圣人;基督是人类灵魂的唯一救世主,因为他是我们的神;而且是道成肉身、又肉身成道从死里复活而当众升天的【活神】!!!
它不但道成肉身——成为人的时侯,可以为活人赶地上“鬼”,而且肉身成道——成为死里复活、战胜死亡、成为永生之神的时侯,它将捉拿天上的“魔”。
汉文化的儒教,为伪民族的汉族汉人,制造“明清”六百年的鬼文化;只有依靠基督来驱赶。
党文化的马列,为伪民族的党族党人,制造“党国”半个多世纪专政吃人的魔文化,它只有依靠基督捉拿。将马列的魔文化,从中国土地上彻底铲除。
马列变态的入世文明,所追求的是“革命、暴动、推翻”“解放、批判和打倒”。
基督健康的入世文明,所追求的是“博爱、平等、自由”“民主、共和和人权”。
是西方的变态文明害了中国,那么我们就用西方的健康文明,来拯救中国。是支那的汉文化害人了华族华人,那么我们就用中华的汉文化,来恢复华夏民族。这就是一报还一报。所以拯救中国的文明,只有依靠基督文明,而恢复中国的样式,只有恢复华夏文明和恢复中华民国。
请所有一流的政治家——高瞻远瞩、高屋建瓴地看清和认准了。
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