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免得争论不清而伤和气，那我就给自己先补一课（二）小短文

第一共和

加入时间: 2005/05/01
文章: 371

经验值: 3670

标题: 免得争论不清而伤和气，那我就给自己先补一课（二）小短文 (266 reads) 时间: 2007-10-02 周二, 上午2:53

作者：第一共和 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

孙文伟人，所开创的中华民国，不仅是新中华的第一个国家，而不是第一个朝代。这一点要搞清楚。而且孙文“驱逐鞑虏”的目的，就在于驱逐『清』的支那鞑虏；而其“恢复中华”的目的，就是为了反对『秦』的支那，从而结束秦始皇的君皇专制，在中国二千年的支那制度；其目的就是要恢复先秦之前——有二千年五百年优秀传承的道德共和精神，而不是恢复先秦古中华的旧共和制度。为此孙中山不但学习欧美现代入世政治的基督文明，追求现代意义的新共和，从而开创了中华『第一个共和国』的新共和，与中华『第一个共和朝』的旧共和，则完全不同。

孙文学习大禹圣王的禅让，将中华民国大总统的位子，通过公开+合法的手段和形式，在【中华民国临时约法】下，正大光明地禅让给袁世凯；因为袁世凯在逼退清支那的皇朝，并确认孙中山开创的国号——中华民国，是用巨大贡献的。

所以说，大禹开创了中华第一个公天下的朝代；由此产生了中华第一个的大民族；而孙文开创了中华第一个公家国的国家；由此产生了中华第一个的新中国。大禹出于 “公信”而禅让，却被其子的不信而篡位。孙文出于“公心”而禅让，却被袁世凯“汉子好汉”的私心而复辟。之后孙中山禅让蒋介石，为的是再造共和，从而包容一切愿意“重生中华民国”的新力量，包括共产党在内。但不幸被汉子好汉的共产党所利用而推翻。

今天它们华夏复国，就是为了恢复中华民国，包括学习孙中山对基督文明的那种追求；同时恢复华夏民族，包括恢复华夏文明“天道地德”的华文化道德。抛弃伪民族的支那汉，终结伪民族的支那党；批判地古董“支那汉文化”，批判地驱逐“支那党文化”。

把这段话搞清了，我就会明白，什么是中华的第一个国家；什么是中华第一个“公家国”的新中国；并因此而明白孙文所开创的第一国家，不是‘家天下’的私家国，也不是“党天下”的私家国；而是‘民天下’的共和国。所以它才能成为我们中华的第一个国家，被大家称为【新中国】。由于中华民国是民主共和的“公家国”，因此中华民国的诞生，是五族共和而组成的大中国。由此可见，中华民国是一个共和体的大中国。明白了这些问题，我将谦卑下来，不再汉子好汉的令不清，对自己先入为主、却学而无术、甚至不学无术地自以为是而胡搅蛮缠——将不再继续。

作者：第一共和 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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