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主题: 基督教知識普及問答
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作者 基督教知識普及問答   
飞云






加入时间: 2004/02/14
文章: 4072

经验值: 434


文章标题: 基督教知識普及問答 (138 reads)      时间: 2007-9-22 周六, 上午12:20

作者:飞云罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org




1) 耶和華真的愛世人嗎?

在[神经][旧书]中, 按经文陈述, 以色列神祭師幻造出的犹太神所谓上帝, 耶和華, 或犹太神, 這神只爱犹太人, 但这是有条件的爱, 犹太神要以色列人绝对效忠于他, 以色列人要定时定刻献牛羊祭品給他, 而那些牛羊祭品, 最后是祭到神祭师的肚中.

如果以色列人不听犹太神的话, 犹太神就立刻发怒, 降灾给以色列人, 整死以色列人. 至於以色列人以外的人, 从犹太神祭师口中这犹太神就不太管的, 如果对以色列人有阻碍, 犹太神祭师就说, 犹太神准予以色列人杀死他们.

所以耶和華這猶太神, 在[猶太神经][旧书]中, 絕不是一个愛世人的神.



2) 耶穌真的愛世人嗎?

犹太人是种族主义者, 他们自以为是高人一等, 超级捧. 这种自视极高, 在[犹太神经]所谓'圣经'中处处可见.

到了2000年前, 有犹太人叫耶稣传天國將近教, 耶稣传教对象只限犹太人. 耶稣叫他的门徒不要去非犹太人地区传教, 而只去迷失羊的以色列人家. 耶稣承传了犹太人的传统, 他是一個种族主义者, 他視非猶太人為犬. 耶稣自號是神, 耶和華, 天父的兒子. 猶太人耶稣, 是不會愛猶太人以外人的.



3) 那為洋神教什麼宣傳說, 耶穌愛你, 神愛世人呢?

在罗马帝国发展的偶然机会下, 传教人改变了传教方向, 改了神经某些字词, 模糊了一些经文, 說耶穌愛你, 神愛世人, 這是一個賣點, 去骗犹太人以外的人.



4) 基督教的'福音'是什么?

'福音'是'gospel', gospel 是希腊文 good news. good news 的内容是: 在2000年前, 犹太人在罗马帝国统治下活得苦不堪言. 于是, 出了一个犹太人耶稣, 耶稣向犹太人传一个讯息: '忏悔吧, 世界末日了, 天国将近了', 信我吧!, 信我就可去幸福的, 美丽的, 美好的天国.



5) "懴悔吧! 世界末了! 天国将近了!" 懴什么悔? 懴悔是什么意思呢?

南犹太人约在基督前592年亡国, 从此时开始, 到耶稣传教的时代, 约有600年. 在这段时间里, 犹太人生活在亡国, 半亡国, 被奴役或半奴役的多多苦难之中. 犹太人被人征服来, 征服去, 人种混杂, 社区混杂. 犹太人的拜神习俗, 也受其他人影响, 有些犹太人可能世俗化, 有些人可能跟随其他族人, 拜其他族人的神. 而犹太人的神俗, 已不保持单纯.

按犹太神祭师的传统蒙人说法, 一直以来, 犹太神祭师要求以色列族人, 绝对听从犹太神主子的命令, 遵从神主子的教悔. 任何人犯规, 不遵从, 不拜神主子, 脱离犹太神主子的道, 就是犯神主子, 犯神罪. 如果任何人犯任何神罪, 神主子将因地制宜, 用各种方法, 如使以色列族人打败仗, 被敌人杀死, 被敌人捕捉奴役, 神降瘟灾杀死以色列人, 和要以色列人自我清理处死等, 重重惩罚以色列族人.

此时. 就有犹太神祭师就蒙人说, 我们以色列人600年来, 受苦, 受灾, 受难, 就是我们脱离了神主子的道, 犯了极大罪恶. 所以神主子重重惩罚以色列族人受苦受灾受难.

"懴悔吧", 英文叫"repent", 它的原意是: 离开犯神罪, 改过, 回到敬神拜神的方式生活, 即回归犹太神道的意思. 所以中文译叫"懴悔吧, 天国将近了", 就是犹太人叫犹太人回归犹太神道的意思. "懴悔吧, 天国将近了", 这东西自始至终, 本和非犹太人无关.


6) 基督教'人有原罪'说

后来在罗马帝国的历史发展契机下, 犹太人的犹太教分支, "天国将近教', "世界末日教", 也就是后来的基督教, 转向非犹太人传教, 传犹太神教的人, 把"懴悔吧", 这个主题中的主题, 你不是犹太人, 你有什么罪? 你犯了什么神罪? 非犹太神士先锋们, 就把这解释成, 你天生就有罪, 所以就"懴悔吧", 你"懴悔", 就可去天国了.

而这所谓天生有罪论, 并不是原本的犹太神道概念.看最早的犹太神经[创世纪]第八章说: 当犹太神看见'人类'太邪恶了, 犹太神愤怒, 并发起大洪水, 毁灭除梛亚一家以外, 全人类和大地, 及大地上的全部生物.

洪水过后, 梛亚用动物烧献给神主子, 当神主子嗅到慰藉的肉香时, 对自己说: "我以后再不因为人而咀咒大地, 就算是他们思想从儿时就开始倾向于邪恶. 我也永不再像刚才做过的那样, 毁灭全部生命."

按这犹太人的概念, 犹太神说: 就算人类的思想从儿时就开始倾向于邪恶..., 这说明犹太神说'人'的本性, 一开始时, 不是邪恶的, 是没有罪的.

而基督教的人天生有罪论, 是神士们为了解释"懴悔吧"这个概念, 夹硬进化出来的非原犹太人的另类概念. 所以, 按犹太人的原犹太神教概念, 人并不是生下来就有罪的. 这是神棍进化论.


// 人之初, 性本善, 或性本惡, 都是不太準確的想像, 更迫真的是: 人之初, 性本白. 嬰兒的性格, 品性, 都是后天因環境所接觸而影響養成.


7) "懴悔吧! 世界末了! 天国将近了!" 什么时候是世界末日呢?


[耶稣版本]

按犹太人耶稣说法, 有关'世界末日'何时到来的印象大该是这样.

2000年前, 犹太人耶稣传教时, 耶稣去到每一地方, 必定到犹太神庙(synagogues)讲教. 犹太人耶稣的传教对像只限犹太人.

当耶稣叫使他的12个犹太人门徒出去传教时, 耶稣这样对门徒说: "你们不要去非犹太人地区, 不要进入撒玛利亚人的城. 而要去迷失羊的以色列人家. 当你们进行时, 传这讯息: '天国近了.' 治癒病人, 复活死者, 清癒麻疯, 赶出恶魔."

而耶稣本人也身体力行, 按这种指标行事. 一次, 一个迦南妇人的女儿着了魔, 那妇人乞救耶稣救她的女儿. 耶稣说: 他的天父从天上差他来, 只是为色列人中的迷失羊而来. 迦南妇人, 非以色列人, 魔鬼上身是不关他的事. 如果耶稣救她, 就如'拿自己孩子的面包丢给狗吃一样, 是不对的.' 但那迦南妇人跪在耶稣面前拜他说: '就算是你家的狗, 主人也从台上掉些面包碎下来给狗吃呀.' 那迦南妇人愿接受被喻为狗, 耶稣基督才"救了"那妇人的女儿.

耶稣在对门徒指示时, 曾说: '我告知你们真实, '人之子'再回来之前, 你们是没有足够时间, 走遍全部以色列人的乡镇.'

这里有两个讯息, 一是重复了耶稣的使徒, 传教只传以色列人. 二是耶稣的门徒, 在未走遍全部以色列人的乡镇之前, 大灾难日, 也就是世界末日, 大审判日就到来, 耶稣就将重临人间, 进行大审判.

犹太人耶稣说: 当城邦攻打城邦, 王国攻打王国. 在不同的地方发生饥荒和地震. 当见到这些事发生时, 那就是世界末日的开始. 当你们看见树枝变嫩和长出树叶, 就知道夏天近了. 当你们看见是世界末日大灾难时, 就知道"人之子"从天而降来救你们的时辰也近了.'人之子'来时, 即就如'闪电从东而来, 闪射至西'一样. 而你们就应如'尸体在哪里, 秃鹰将聚集在哪里'一样聚集, 等候大审判.

耶稣又对犹太地的人说: 在世界末日发生时, 在犹大地的人, 一定要尽快逃到山上. 世界末日是为选民的好而设, 如果日子不被割短, 没有一个人得救. 正因为日子被割短了, 神的选民(犹太人)才可得救. 这就说明, 当时的听众, 还在世时, 世界末日, 大审判日, 就会发生.

大审判日到时, 是如何大审判的呢?

犹太人耶稣对听众说: 在审判日, '人之子'与全部使者将从天而降, '人之子'将坐在光辉座上, 召集全部民众来到座前, 把民众左右分开, 像牧羊人把绵羊和山羊分开一样, 把绵羊放在右边, 山羊在左边.

犹太人耶稣对右边说: 凡是在我和我的门徒在傅教时, 我们饿了, 给我们食物, 我们渴了, 给我们水饮. 我们是陌生人, 请我们进入. 我们赤裸, 给我们遮衣, 我们病了, 照料我们, 我们在监里, 探望我们, 这些的人都将走进天国, 得永生.

这句话的意思是说, 总之, 当耶稣和耶稣的门徒在傅教时, 凡是热情招待他们的人, 那就是给他们食物吧, 将可进天国, 得永生了.

犹太人耶稣继续对左边说: 凡是在我和我的门徒在傅教时, 我们饿了, 不给我们食物, 我们渴了, 不给我们水饮. 我们是陌生人, 不请我们进入. 我们赤裸, 不给我们遮衣, 我们病了, 不照料我们, 我们在监里, 不探望我们. 这些的人都将被抛进永怛的惩罚.

这句话的意思是说, 总之, 当耶稣和耶稣的门徒在傅教时, 凡是不招待他们的人, 拒绝他们的人, 将被抛进永怛的惩罚, 入地狱.

犹太人耶稣在临死前对他的门徒说: 你们这一代人将可看见世界末日. 天和地将要逝去, 我的述话将永不逝去.

耶稣死后三日复活, 耶稣约门徒在一地方见面, 并给门徒一些指示, 耶稣对门徒说: 天上和地上的全权都给了我. 去化全部族邦, 使他们成为信徒, 记住, 我常与你们同在, 直到世界末日. 跟着, 耶稣就升天了.

结论: 按犹太人耶稣的说法, 世界末日, 两千年前, 在耶稣的使徒, 听众那一代人未死之前, 就应已发生了.


Cool "懴悔吧! 世界末了! 天国将近了!" 什么时候是世界末日呢?

[约翰版本]

犹太人耶稣有一个重要的, 亲亲的使徒, 那就是犹太人'约翰'. 当年罗马帝国取缔犹太教, 包括犹太教分支, 耶稣所传的支派, '天国将近教'. 那时, 这个耶稣使徒'约翰', 被罗马帝国捉了, 被监在一个荒岛中. 约翰在那里写了[犹太神经][新约]最后一书, 叫[显示录]. 在这书中, 约翰描述了 '世界未日', '大审判日', 神制造新天地, 和神制造天国的整个过程和景象.

在开始时, 作者注重说, 这是神引他去看的景象, 这景象将来是一定会发生的. 到书完结时, 作者再郑重申明, 这些事是真实的, 将来一定发生的, 这是神的真言, 任何人都不以加减更改它.

按照那个'世界未日'流程; 世界未日要去到一时间点: 那时, 世上全部基督徒被魔鬼杀死;

那就是:
-- 全部基督徒被魔鬼杀光, 然后神降大毁灭, 大屠杀. 然后被杀死的基督徒复活, 复活者统治大地一千年;
-- 一千年后魔鬼反攻, 然后又神彻底消灭魔鬼, 神把有史以来所有死去, 被困在地府里的灵, 进行大审判;
-- 然后, 神制造新天地, 新的天地没有海, 旧的天地不再在存在, 神制造耶路撒冷, 并把它从天而降, 那'新耶路撒冷城', 就是耶稣信徙的教徒的永生之地--天国. 那个'天国', 并不在天上, 而是在地上.


按照那个被监在荒岛上的犹太人约翰写法, 基督教的所谓'世界未日', '大审判日', 似是用隐语咀咒罗马帝国灭亡. 这犹太人作者咀咒罗马帝国, 是因为罗马帝国取缔他们, 镇压他们. 在现实上, 基督信徒打不过罗马帝国, 斗不过罗马帝国, 他们就采取精神胜利法, 在神幻中战胜罗马帝国.

在约翰死后约300年, 罗马帝国也真亡了. 但约翰所谓神的真言, 一定会发生的'世界未日', '大审判日', 则从未出现过. 在[显示录]所写的大灾难, 大毁灭, 世界世日景象, 如'世上全部基督徒被魔鬼杀死', '天上三份之一星星掉下', '旧的天地不再在存在', 神制造 2220公里 x 2220公里 x 2220公里 的正方体'新耶路撒冷'等等, 历史上从不曾见.

所以, 如果按基督教的所谓可靠的, 真实的, 是一定的, 和即将发生的[启示录]所展示的, 世界末日流程尚末启动. 世界末日, 尚未发生. 犹太一神天主基督教的'天国', 犹太神所谓上帝, 尚未制造它.

所以, 按天主基督教[经书]的描述, '天国', '天堂', 'kingdom of heaven', 至今并不存在. 这就耶教[神经]所描述的'天国'状况.



9) "懴悔吧! 世界末了! 天国将近了!" 犹太一神天主基督教的所谓'天国'是什么样的呢?

'天国', 有时候也叫'天堂', 英文叫'kingdom of heaven'.

按天主基督教[经书]的描述, 在世界末日后, 大审判后, 神制造新天地, 神制造'新耶路撒冷', 神把'新耶路撒冷'从天而降.

'新耶路撒冷城'的形状: 四方体, 2220公里 x 2220公里 x 2220公里, 城墙高度约70米, 约30层楼的高度;

-- 城有十二闸门, 用以色列十二族名命名, 以色列子(十二族)的名写在闸上;
-- 东南西北各三闸门, 东:三闸门; 北:三闸门; 南:三闸门; 西:三闸门;
-- 城的墙有十二基, 用十二耶稣使徒的命名;
-- 城墙用墨绿石造, 城用透明如玻璃的纯金造;
-- 城是没有黑夜, 城是靠神的光辉全天候照耀;
-- 城闸门全天候不关闭;
-- 城的合格居民: 信耶稣, 生命册上有名的, 并经得起考验的人.
-- 神与信耶稣的人都居住在城中, 他们可看见神的面, 神的名将写在他们的前额上.
-- 神将是永远永恒的王者, 他们拜神. 死亡将不再存在. 或悲哀, 或哭号, 或痛, 也将不再存在.
-- 不信耶稣的人, 懦怯人, 可憎的人, 杀人的人, 性不道德的人, 练习魔术的人, 拜偶像的人, 和全部说谎的人, 这些人的家是在火湖里, 受火烧至永久永恒永远.

这'新耶路撒冷'就是耶教徒的永生国度, 天国. 从犹太人的神到犹太人的天国, 也即是新耶路撒冷, 自始至终, 都是以色列人, 或犹太人的东东.



10) 不信者入地狱与神爱世人.

而对以下这些人: 凡不信耶稣的人, 懦怯人, 可憎的人, 杀人的人, 性不道德的人, 练习魔术的人, 拜偶像的人, 和全部说谎的人, 这些人的家是在火湖里, 他们将受火烧至永久永恒永远.

可以这样分, 将人先一分为二: 凡不信耶稣的人, 将被抛进永恒火湖里--地狱, 受永恒火烧至永远, 永久, 永恒.

那另一部份信耶稣的, 这些人之中, 有的不完全执行, 尊守神律神规的人, 那是伪信徒. 到审判日, '神'能分出真伪. 总之, '懦怯人, 可憎的人, 杀人的人, 性不道德的人, 练习魔术的人, 拜偶像的人,' 这些人将全被神抛进永恒火湖里永烧.

其中有这样的一类, 叫'全部说谎的人'. 这下就严重了, 耶稣'信徒'中有多少人没有说过谎的? 他们也将全部被抛进永恒火湖里永烧至永远, 永久, 永恒.

这作者约翰这样写, 就对应耶稣曾说: "很多人被呼叫, 但被选中的少."

后来神棍进化论, 说神爱你, 神爱世人, 如凡不信的人, 将被抛进永恒火烧湖里永烧永恒永久, 犹太神就是这样爱世人吗? 这简直是混乱混障的骗人思维.




11) 代罪羔羊进化解:

犹太人的由魔西时代, 基督前1220年开始, 犹太神祭师以神的名义, 定下很多神规矩来约束犹太人. 当犹太人犯了任何神律神规时, 就要拿羊到神庙, 用羊的血来洗脱他的罪, 那羊就献祭给神, 当然实质上, 羊是献祭到祭师的肚中. 那羊叫'赎罪羊', '代罪羔羊'.

到了2000年前罗马统治年代, 犹太传教士耶稣是犹太人, 耶稣的门徒也是犹太人, 耶稣传的是犹太教, 耶稣要求门徒传教时, 也只传犹太人. 总之, 这是犹太人玩犹太人的犹太教.

当耶稣聚众, 被罗马政府捉了判刑, 钉在十字架死后, 耶稣的门徒, 不像其他犹太神祭师那样, 有神庙可驻紮, 可叫人拿羊献祭, 名义上用羊血来洗脱他们的罪. 而他们只能到处流浪演讲, 就像和尚化缘一样, 化些食物维生.

所以, 耶稣的后世门徒, 就把耶稣被钉十字架流血死, 说成是耶稣为全人而死, 耶稣用他的血来洗脱全人的罪, 只要听众相信他们, 信了耶稣教, 耶稣的血已代洗他们的罪过. 所以耶稣就被说成了是他们的"代罪羔羊", 这是犹太人的東東, 犹太人的概念演化.


古犹太神祭师, 借神之名, 叫犹太人带羊到神坛前, 洒羊血赎罪, 祭神的程序可能是这样.























12) 犹太人用什么去祭神?

按犹太神祭师的解释, 神这样对以色列人说:

你们全部的第一胎都是属于我的, 包括所有第一胎雄性牲畜.
你们一定要赎回你们的第一儿子.
你们全部男人, 一定要每年在神主子面前出现三次.
你们没有人可以在我面前空手出现.
你们地上第一收成, 一定要送到神主子的屋(神庙).
你们所有二十岁以上的男人, 要为你们自己的生命, 向神主子付赎命银,
向神主子付赎命银后, 可使你们可免于灾难.
赎命银是半个希客币. (半个希客币重约6克)



13) 犹太神, 所谓上帝, 是一个妒忌的神.

34:14 你们一定不可以拜其他神, 因为神主子, 他的名字叫妒忌, (他)是一个妒忌的神.
34:14 For you must not worship any other god, for the LORD, whose name is Jealous, is a jealous God.


6:15 (因为神主子你们的神, 他是在你们之中, 是一个妒忌的神,) 免得神主子的怒气向着你暴发, 使他从大地上毁灭你们.
6:15 (for the LORD your God, he who is present among you, is a jealous God), lest the anger of the LORD your God erupt against you and he destroy you from the very earth.


20:5 你们不可以跪下拜它们或侍奉它们, 因为我, 神主子, 你们的神, 是一个妒忌的神, 到访(追究)不公正的父亲的孩子至第三代和那些恨我的至第四代.
20:5 You shall not bow down to them or serve them, for I, the LORD, your God, am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers on the children to the third and fourth generations to those who hate me,


5:9 你们不能拜祭或侍奉它们, 因为我, 神主子你们的神, 是一个妒忌的神, 回应那些违规的父亲, 追究孩子至第三代和那些拒绝我的人至第四代.
5:9 You must not worship or serve them, for I, the LORD your God, am a jealous God, responding to the transgression of fathers by dealing with children to the third and fourth generations of those who reject me,


这'妒忌的神'的意思是说, 犹太神祭师说这是神说的, 神太神说: 你们以色列人只可以拜祭我这一神, 不可以拜祭我以外的神, 因为我是一个妒忌的神.




14) 天国进化论:

原犹太教没'天国'这概念. 原犹太教说犹太人死后, 回到来他们的祖先那里. 他们的祖先是回归泥土.

按[犹太神经]说法, 约6000年前, 犹太人的神是这样制造人的. [创世纪 2:7], 神用地上的泥土制造阿当; 神对着阿当的鼻孔吹了一口气, 阿当有了呼吸, 阿当成了活人. 所以, 古犹太人认为他们的祖先, 是来自于泥土.

犹太神在制造阿当后, 这样对阿当说: "你是取自于泥土, 你是尘土, 你将归尘土." 即是说, 人死后归泥土. 这是最简朴的, 合理的认知. 以今日科学眼光, 观察, 论证, 人死后化在泥土中, 这符合事实.

继后, 古犹太人说他们的远祖死后, 也回归泥土. 在[25:8], 亚伯拉罕死了, 亚伯拉罕回到他的祖先那里去了. 在[35:29], 说以撒死了, 他回到他的祖先那里去了. 他的祖先在那里? 这就是到他来的地方, 回归泥土.

古犹太人, 在耶稣以前的年代, 犹太人神祭师不断恐吓犹太人, 叫犹太人只可以拜犹太一神, 绝对不可以拜犹太神以外的神, 这样, 犹太人可得到的好处是: 在神给他们的土地上, 他们可活得长久, 地上将有好的收成, 神保犹太人打败他们的敌人. 这是非常原始, 朴素的迷信概念, 是世界共通的吧. 在[犹太神经旧约]200万字中, 犹太人的先祖, 阿拉伯罕, 雅各, 魔西等人死后, 从没以灵, 或任何形式, 再回到在生的犹太人那里的说法. 他们死了就死了, 化成泥土.

而到了犹太人耶稣年代, 才进化出天国论. 在[犹太神经]所谓'圣经'新约[马太书]中说, 阿拉伯罕, 魔西等, 从天上而来, 曾向耶稣显现. 天国论进出来的是新概念. 而当时大多数犹太人, 犹太人的主流, 也不接受这新概念.

在[马太书]第22章, 就说了一犹太人支派, '撒都该族人'不信死后复活事. 犹太族人有'兄死妻嫂'的习俗. 当耶稣传教时, 撒都该人问耶稣: 摩西说如果一个男人死了, 他的兄弟一定要娶那寡妇. 此时, 在我们这里有七兄弟. 第一个结婚后并死了, 留下妻子给他的兄弟. 第二个也是如此, 第三个直至第七个. 最后, 那女人也死了. 那七兄弟都取过那女人, 在复活时, 她将是谁人的妻子呢? 耶稣回答说: 在复活后, 人不结婚, 也不投入结婚生活, 就如天上的使者一样. 这表明撒都该族人不信死后复活事.

所以, 天国论是在耶稣年代, 才进化出来, 但当时主流犹太人并不接受这种说法.



15) 神洋教對人的德行, 有約束作用嗎?

米国前总统克林顿, 他是天生洋神教徒. 在洋神教的礼拜日, 有时可能他也到教堂拜拜洋神吧. 为了政治需要? 特别是出访中国时, 他也到中国的犹太神堂(基督教堂), 也装模作样拜拜. 每一来中国访问的米国总统都是如此. 米国总统似是虔诚的洋神信徒了.

写神经的犹太人魔西说犹太神说: "不可做通奸事(不许淫荡)." 何谓通奸事呢, 是成人婚外两相情愿干的性行为. 洋神教徒米国总统克林顿就和他女助理做了多次通奸事. 因米国总统克林顿是名人, 很多政敌都想拌倒他, 搞臭他的名. 所以克林顿和他女助理的通奸事就被人爆出来了.

按犹太人耶稣的说法: "神在密处看, 神看见秘密." 照神经的说法, 无论洋神徒做什麽事都走不过洋神的眼光. 如果总统克林顿和他的通奸女伴, 真的相信洋神, 惧怕洋神, 他们一开始就不做通奸事了.

他们做通奸事, 不怕神在密处看, 但怕人知道. 所以绝大部份洋神徒做通奸事时都选择在私处, 第三者看不见的地方. 他们怕的是被人看见, 怕人言, 怕舆论, 怕不好听名声. 如果他们怕神, 他们一开始就不会做这通奸事.

所以, 借神之名来恐吓的神棍, 而神棍本身并不信神, 他们编的神法只是用来吓别人, 约束别人, 但吓不了他们自己, 约束不了他们自己. 被恐吓, 被约束的人只是一些愚人而已.

其实, 真正能约束人的, 第一是个人良心, 第二是社会舆论压力, 第三是法律惩罚的阻吓.



作者:飞云罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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