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 是“民运”无能，还是共党太狡猾 |
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贾悲文
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
蒋介石当年大树孙中山为国父，除了个人便于统御全党全国的利益之外，遗毒无限，隔了半个多世纪，海外民运还在以孙中山为楷模，甘做孙中山的隔代传人，什么“民运孙中山”之类。
当年蒋介石帮着国民党打下江山，然后清除共产党，共产党一看国民党1919年正式组党，1924年才开了国民党一大，三年多工夫，到1927年就拿到了政权，于是首先做了孙中山的非嫡传人，向孙中山学习，南昌起义、广州起义、秋收起义之类的暴力革命，也想奋斗三五年，拿下中国，不曾想，这一步却迈了22年。
孙中山上个月还在美国餐馆打工，两个月后就当上了中华民国临时大总统的非凡传奇经历，曾经鼓舞了多少“民运”战士，盼望着“六四镇压”，共产党两年后倒台，自己也能当个国父或者内阁什么的。1990年代初的海外民运，兵强马壮，净是些啥人呢？到1990年代末，就可以看到其本质。
以当国父为功利目的呼啸而起的乌合之众，本就应该这个下场！
民主的旗帜，谁都可以打，野心家、唯利是图小人、学者、共产党、国民党、民进党，不都打过了吗？何差一个“民运”呢？
以推动中国民主政治转型的理想主义者，民运内部有、花瓶政党内部有、共产党内部也有，别因为自称“民运”，好像这个民主的专利就归“民运”所有了，别人谈民主，好像就不对、就不该，中央编译局副局长“民主是个好东西”的海外评论，就是个例子。
民主没有终极标准，美国式的自由民主显然也不是最好的；加拿大近邻美国，边境来往如此自由，在经济体系甚至民主体系之间，仍然差别很大；何况隔着太平洋的中国了。
狭隘的民主观念和狭隘的自我群体认识，实际上阻挡了“民运”自身的进步，共产党能够搞抗日民族统一战线、能够团结到包括宋庆龄在内的国民党左派，而“民运”呢？对好不容易产生的一个党内民主理论探讨者，也是口诛笔伐，难道民主真成了“民运”的后花园？
国内的经济进步和政治开明，是一个客观事实，不必讳疾忌医而否认他。可是如果当国内政治改革走入十字路口的时候，“民运”能不能起到积极的引导作用？还是已经被国内各个行业领域的政治改革的理想主义者所抛弃？如何建立一个广义的民主运动理念？如何建立一个共同的民主转型目标和道路选择？个人未来和投身民主运动的关系如何摆正？如何承认各个领域和团体包括共产党的民主诉求？这恐怕值得民运的脊梁们深思一下了。
互联网时代，为民主运动与国内的紧密联系，提供了很好的从通讯到历史与探讨多种媒体工具，可以说，资讯的相对自由和言论的宽松，使当代民运比前辈们更易于开展思想启蒙或理论探讨，甚至资讯流通本身就已经超过了使馆门口游行举标语的政治抗议行为，“民运”，又是否已经准备好了新技术条件下的民主运动呢？
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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