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 谈谈任不寐 |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
大纪元的文章
引用:
在谈到“中共垮台，谁来执政？”这个主题时，任不寐说，中国的未来应该是从人治社会转变为法制社会，进而向“神治社会”转变。
/gb/5/5/21/n929754.htm
谈谈这个任不寐
这个任不寐是个基督徒。他所说的“神权”，不一定是指法轮功的神权。但我个人
也确信，任不寐是绝对不会也不敢在“酒瓶研讨会”这样的场合或者大纪元发表的
文章中鲜明的指出他所说的的神权绝对不是法轮功的神权。若是他有这个胆量呢，
我愿意当众向他道歉。
我对任不寐是有一个认识的过程的。
2003年底，在芝加哥的福音大会上，有一个专门为彩虹之约网友组织的网友见面会。
我是在这个见面会上见到任不寐的。当时他给我的印象是非常的柔和谦卑。
但是，后来在网上发生的一件事情，改变了我对任不寐的印象。
那是在他出国的前夕，他在网络上发表了一篇文章，叫“北京，你有祸了”。乍一
看题目，以为是他习惯的政论文章，看过内容后，才知道是用他典型的任氏风格( 就
是罗列一通名词加资料作出一个八杆子打不着的自以为是的结论)对大陆所有基督徒
政治不作为的定罪式的宣判。我所说的任氏风格，举个例子来说，他在该文中甚至
把中国每年死于车祸这样近似天灾的人祸，也罗列到他指责基督徒政治不作为的背
景资料中。
针对他的这篇文章，我在彩虹之约发表了一篇题为“致任不寐弟兄的一封公开信”。
文章中其实并非针对任不寐的政治观点是否得当，而主要是从主内的弟兄的角度，
指出他在解经学上所犯的片面的错误，以至于他在解释雅各书和先知书的时候，有
些“只取所需”的用私意解经的倾向。特别是，当他引用罗马书3章10节“没有义人，
连一个也没有”的经文对中国7800万基督徒定罪的时候，他恰恰违背了同是罗马书
8章33节“ 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了”的教导。
同样是作基督的门徒，我在主里，凭着爱心说诚实话，却实在没有想到也是号称是
基督徒的任不寐先生的反应。
首先，任不寐先生自始至终没有对我的公开信作出公开的回应。这本来也不算什么。
任不寐是名人，若是他自持身份，不屑答理我这个无名之辈，也算是他的亮节高风。
但是呢，网上却出现了站在第三者的角度捧任不寐而贬低我等的文章。这些文章都
没有出现在我发文的彩虹之约论坛，而是赫然出“世界上最大的媒体”大纪元上。
(http:// /gb/4/8/29/n643724.htm)。因为我那个时候不上大纪
元，因此，要不是在文章已经发表了相当长的一段时间后，有人给转贴到彩虹，我
压根都不知道有这么一篇“教育”我的文章。
当然，任不寐还可以狡辩他对这样的文章并不知情，是作者的义愤、自发的作品。
这种解释，也是可以的。但是，他一个喽箩在彩虹对支持我的网友的谩骂的不经意
当中，透露出任不寐是个什么样的人。
当我的文章在彩虹发表后，有许多的网友表示了对我的支持，也有网友认为我的态
度应当更加的和缓。但是，就在那个时候，一些新马甲出现在彩虹上，对我特别是
对一位支持我的女网友讽刺挖苦甚至大骂。这位女网友也在2003年福音大会的网友
见面会上遇到过任不寐。在这个讨论的过程中，其中一位显然和任不寐非常接近的
人不经意的透露出，任不寐和这个发贴的人他们之间不止一次的拿这位女网友的身
材、长相作谈资取笑该女网友。
要知道，当时2003年的网友见面会结束的时候，我、该女网友、任不寐等，我们都
是一起最后离开会场的，因为当时所谈甚欢，任不寐的柔和谦卑，是给我们大家留
下的印象。谁又能想到，任不寐柔和谦卑的外表之下竟是如此样的灵魂呢？
因此，自打任不寐用女网友作谈资笑料的事情暴露后，我个人就决心不再答理他，
求神怜悯带领他吧。
我所的这些，都是事实。有心调查的网友可以去彩虹之约询问看我的论述是否符合
事实。当时事件的当事人和见证人大都还 在彩虹之约。
今天之所以略谈往事，是想请大家看到，作为任不寐先生之所以成为法轮功、大纪
元的准御用文人，从其个人所表现出来的品性来看，是不足为怪的。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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