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主题: 主题:毛泽东的祖先是湖南蓝回回的后裔,还有其他。(第二讲)。
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作者 主题:毛泽东的祖先是湖南蓝回回的后裔,还有其他。(第二讲)。   
第一共和






加入时间: 2005/05/01
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文章标题: 主题:毛泽东的祖先是湖南蓝回回的后裔,还有其他。(第二讲)。 (348 reads)      时间: 2007-1-26 周五, 下午1:21

作者:第一共和罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org



主题:毛泽东的祖先是湖南蓝回回的后裔,还有其他。(第二讲)。

[博讯论坛] 第二讲:专制儒教是专政马列的低级版,所以儒教属于马列幽灵的温床;而超过专制的专政马列,属于专制的高级版;它中国专制温床上的一个新建筑的专政金字塔。


儒教的精神,不是“忠孝仁义”,这是儒教夸夸其谈、好为人师的口水思想而已;就象马列的口水思想——是“按需分配的共产主义道德”一样。其实儒教的精神,就是“伦理等级、功利索取”。它造成了整个社会的结构是金字塔的形状,跟“平等自由博爱”的基督精神,所给西方造成的社会结构,则完全相反,是一个平面、平衡、平等的良好状态。


所以在西方,人的自由权利、思想权利、法律保护每一个的权力、民族之间互相平等和尊重的权利、人与人互相平等和尊重的权力,都能等到平等的道德尊重和平等的法律保护。这就是基督精神影响社会的最终结果。


反之儒教的精神,不仅有伦理等级的点头哈腰;而且有功利索取的互相贿赂,于是放不下的爱面子,拉关系的走后门,擅自行动破坏规距和章程的倚老卖老惑依小卖小,从而形成了拉帮结派的团伙争斗,出现了黑社会;从而形成了四分五裂的一盘散沙,出现了自以为是的内斗;从而形成了只服从主子、或只听从自己人为主,于是脑子浆糊而拒绝真理、真相、实情和事实。于是互相之间暗搞各种各样的狼狈为奸,迫使大家寻靠山、早权力做种种邪恶的勾当。造成整个社会奇形而不健康,使之在一种虚伪文明中停滞不前,惑腐败堕落。


这在所有追求等级权力的国家,不论它们是“政教合一”的『人神教』国家,还是它们是“教政合一”的『天神教』国家,都会产生一样的金字塔后果。


而马列邪教的内在精神,就是“特权等级、暴力夺取”,是儒教精神的升级版。所以它比儒教金字塔社会的结构状态,来得更高级、更极端和更野蛮。这就是信仰不同的精神,将导致不同的结果。这一点,有人还在鸭死嘴硬的不承认。


如果说儒教政治是反动和落后的,那么马列政治却是邪恶和变态的。


虽然这二个都是金字塔结构的政治,但马列政治的专政,却比儒教的专制更高级;从而它能取代专制。所以当时有许多大小儒徒,开始转信共产主义。但这种替代不是文明战胜落后的替代,而是在一个原来的系统基础上,由高级版淘汰低级版的替代;其性质没有变,只是更加高级而已;它跟文明的伟大替代,根本不是一回事;而是它更加在对抗文明和先进。


这一点作为政治人士必须要看清。否则你会没完没了地重复共产党偷梁换柱、移花接木的这类“先进与落后、文明与野蛮”的洗脑之话。


所以有人说毛泽东比秦始皇伟大,这只能说毛泽东的专政高级版,比秦始皇的专制低级版伟大;而不是毛泽东有什么文明的伟大,替代了落后的文明。OK!


所以有人说毛泽东的马列专政“党文化”,比儒教专制的汉文化,更残暴一百倍;所以我们忍受不了了,干脆恢复比专政好一点的传统专制的儒教汉文化。这不是在追求现代政治的文明进步,而是对专政的害怕所产生的保守倒退,希望放弃专政,回归专制,这种愚蠢、软弱、无能的救国好心,还是拜托的为好。因为这是对民主共和的现代文明对抗;属于不理性的反动和落后的行为。OK!


反动,它不等于邪恶。这是党文化的胡说八道。野蛮,同样不等于是变态。这是现代人对它的误解。在徐水良的文集中,反复宣传这类党文化的错误谬论,我们对此进行严肃的清除。


但因为害怕专政而自我倒退,而退而求次地重抱儒教专制,鼓吹儒教好处。这虽然不是变态和邪恶的行为,但属于非常不明智的反动和落后的行为。除了法西斯的党文化,除了教政合一的宗教文化,是邪恶和变态的文化;剩下的都是文明与野蛮、先进与落后的——文化对比和文化对抗而已。


对抗现代文明,就是来自于骨子里的不良基因所造成的;就象秦始皇体内的不良基因喜欢专制;就象毛泽东体内的不良基因喜欢专政。当然这不能说它们的当初就是错的;只是说但我们面对现代文明时,假如还有人公开重抱儒教而反对马列,同时拼命对抗“民主共和、平等自由、博爱人权”的基督文明,这就明显错了。


在秦始皇时代,基督文明还没有生出来;不能一棍子打死秦始皇。在毛泽东认识世界的时代,真是它逢上“一战”和“二战”的世界大灾难,它无法比较基督文明的伟大。今天的人类已经进入了二十一世纪新文明,有着有目共睹的鲜明比较;明白基督文明的优势;明白非基督文明的落后和野蛮,明白共产伪文明和纳粹伪文明的邪恶和变态;那么有人还在追求推翻共产政治的儒教革命,这属于政治上不成熟的表现。


至于有人希望如何发掘儒家思想,保存这一传统文化;那时属于文化人的情操事业。我们不能反对,而且要保护它们。但我们不能因此跟大家有过共同之约的理想,互相说好追求“现代文明”——而却将之混为一谈。这是二码事的对待。


作为高尚的政治人士,不会去不反对任何“文化、哲学和宗教”等思想的;但也不会把自己扮演成什么都懂的集大成。像徐水良那样,什么都评;什么都骂;什么都批,似乎他什么懂,但最后人们发现它是一个什么都不懂而喜欢四处恶搞的人渣。


作为政治人士,就是要旗帜鲜明地告诉众人“我要追求什么”;而不是旗帜鲜明地表示“我要反对谁”;这是三流政治人士的所作所为。也不是人种宣传空口白话、人人都会高喊的“民主自由”;这种不得罪任何人,也不得罪未来新形势的政治人士,属于二流政治人士。只有旗帜鲜明表明自己追求什么样的政治和国家,才是一流的政治人士。


譬如我们华夏复国人士的旗帜,就始终不变而高屋建瓴地鲜明无比,她公开追求孙中山、蒋介石、蒋经国所信仰的基督文明,并以此恢复我们的大中华民国。……当然也有人追求基督文明,只是国号不同;但在政治基础的立场上,我们大家已经是完全一致了;这在将来都好办。


但有的人口口声声地喊“追求现代文明”,却实际的行动在公开反对基督文明;甚至公开鼓吹恢复马列的低级版——儒教专制的汉文化,这实在让人不可思议而难以接受。因为现代文明,就是欧美的基督文明,除此之外,还有谁敢说其他的文明是现代文明?既然天下没有人敢这样说,那么为什么还有坚持反动落后的传统文化呢?


我们再说一遍。如东海一枭这样的人,它是思想文人,它就有这个权利不信基督文明而公开说“儒教好”;如果它是政治人士,那就是南辕北辙而成笑话了。譬如法轮功人士可以说“法轮大法好”。但作为一个口口声声追求“现代文明”的政治人士,就不能这样说。譬如基督徒说天主教好,东正教好,基督教好,都可以;但作为一个政治人士,就不能说这些话;只能说现代政治的基督文明好。因为这话符合你追求现代文明的政治人士形象,否则你就不配!将被人人一目了然地视为虚伪之徒。这不是我说,而是众目睽睽的眼光——在这么看着你说。


大家应该清楚:基督文明来自于基督文化;而基督文化来自于路德改革的基督教。当今西方人的大多数都不信基督教,但它们却不会不信“民主共和、平等自由、人权博爱”的基督文明。因为是基督文化形成的基督文明,再因为基督文明影响的欧美社会;于是产生了现代文明。所以大多数人不信基督教,对之根本不伤毫发;也没有必要地大惊小怪。


其实西方三大宗教的灭亡,将对基督文明会有进一步的升华和彰显。这就是现代政治的大奥妙。我们要看透看懂,才能在未来选择什么是最好的政治;以及为什么要选择西方现代文明的最大理由。否则都是空口白话、争论不休、一厢情愿、自我一套的瞎说和胡说。即是说对了,也没有人信。


譬如当今的中国人,几乎没有人信儒教;但儒教文化所产生而影响世代社会的儒教文明,使得大多数的中国人,至今还在有意无意地被接收;被使用;被体现;被认同。什么“学而优则仕”的读书做官论;什么“三纲五常”的等级特权论。等等,还在潜移默化地毒害着我们现代的大多数老中青年之百姓。


那么我们要改变中国,究竟是改变中国的旧文明,还是要改变中国的旧制度?不用说,要改变中国的旧文明,才是真正的根本的改变。因为改变旧文明,旧完全包括了改变旧制度;但如果只是改变旧制度,这就根本不包括要改变旧文明。道理和事实是不是这样?


文明是国家习惯的根本和基础,制度是国家风貌的建筑和结构。没有好的根本和基础,再好的建筑和结构,都如同沙滩造楼;空中楼阁。这个道理人人都懂。却有人偏偏非要感情用事地对着干。


什么是中国的传统文化?请问儒教的传统文化有什么好?它不是酱缸,就是浆糊;它不是奴才,就是小人;它不是病夫;就是猪民。它虽然不邪恶,也不变态,但至少是反动和落后的。所以这一传统文化,应该彻底埋葬。


当有人在鼓吹中国的传统文化时,为什么不说我们先秦祖先的华文化。它有着二千五百年历史的,它的文化就是共和文化。当然它的共和,不是罗马的贵族共和,也不是现代西方的民主共和;而是炎黄“上道+下德”的道德共和。难道它不比二千年专制的汉文化伟大?


为什么有些人的心被油蒙了,不喜欢谈古中华的道德共和,不喜欢谈现代西方的基督文明。只谈旧中国的儒教;只谈旧欧洲的基督教和天主教。难道人神教的儒教和天神教的基督教和天主教,能拯救我们未来的新中国?帮帮忙!请脑子需要清醒,否则你不是在反共救国,而是在反共后,将因为神志不清而不知不觉地继续害国。这是最大的罪过!


我们请大家千万要注意,认清和明白西方的现代文明,她是一盘精美系统的『完整套菜』;而是随心所欲能点的小菜。它的整套菜谱的鲜美内容:就是“平等自由博爱的基督精神”;就是“民主+共和的宪政法治”;就是“科学技术和科学管理的科学文明”;外加西式点心,文学、艺术、雕塑、绘画、音乐、舞蹈、医学、物理、数学等等。中国人吃西方现代文明的西菜,这是吃可以随心所欲点的西式点心而已,这叫吃西方文明的政治西菜吗???幼稚!


所以你不可以像农民心态的徐水良那样,对西方文明的政治西菜,进行随心所欲地乱点而高声大叫;“我不要基督文明的主菜,我只要其他二道大菜,和其他的点心,包括上一道我自己发明的美食“徐水良的人本主义”;或者从自己家里带来的儒教酱缸菜。你说这可笑不可笑?所以我们华夏复国人士告诉和洋人一样,跟你轻声二严肃的说“这行不通,除非你不吃”!!!


这类土包子进城,想搞一半土一半洋的豪富生活,属于好高骛远的理想而没有真心志气的痞子和混球。我们高贵的华人,对此拜托。


我们把话拉回来。但蓝回回后裔的毛泽东的气数,也只有三代而已;而且一代不如一代。就象西匈奴后裔的秦始皇的气数一样,它只有二代而已。我们可以从表面就能看到这一现象。但我从易经中曾经推理,早在17年前就得知了这个结果。这里面的文章就不说了。因为一说又是一大堆口水。我只能说一句:“华文化伟大”。所以现在的胡锦涛时代,依旧是江泽民时代的胡锦涛。只要江泽民一死;毛天下将就败在胡三世手里;也可能胡三世把江泽民给毁了,然后又别人把毛共天下灭了。


一句话,胡二世毁了秦皇天下,而胡三世将要会毁了毛共天下。


当然、胡三世不是政治傻鄙,它身边也有高人,会有人告诉他,毛共天下的江山肯定走不下去了,希望它寻求一个即能自保自己,也能拥有江山,而且又能得到万民称颂和四海拥护的良方。


但这良方就是突破性的革命政变,公开放弃人民共和国,回归中华民国,从而得到大多数人来自于内心的肯定和支持,否则胡三世将死路一条;它可能死于江泽民的内斗之下;也可能死于自己顽固不化而引发人民起义的刀枪之下。总之,不搞政变的政治突破,胡三世只有死路一条。


当然,胡三世可能在革命政变中不幸死去,却成功推翻了毛共天下;但人民将对之千秋万代的颂扬。反之,人民将对之遗臭万年的嘲笑胡二世一样地嘲笑胡三世。


按照胡锦涛的年龄这么大,已经失去了男人的雄激素,是一个没有志气和血气的太监政治家,而且胡三世的身体也不行,估计会死于遗臭万年的嘲笑中。不信我们拭目以待。


当然也有可能意外,胡三世将不是胡二世,它可能成为亲手埋葬共产政权的新伟人。如果它是一个亲手埋葬共产党而活着的胡锦涛,那么这肯定是上帝的作工;我王雍罡将和所有人一样,对之佩服而支持。但这种可能性的意外概率,实在是太小了。


顺便说一下,人民共和国肯定会自我灭亡的;但取而代之的新中国,能不能出现真正的民主政府,我本人认为,其可能性也不高。因为反对共产党的各种各样的仁人志士,经本人仔细推查,寻找象孙中山那样——体内有“炎黄共和”基因、有“基督民主”基因的伟人,几乎不可能出现;而精英虽然有不少,但却总体不多。


反之有不少自以为是的草头王。到时它们都会像徐水良那样,对解体中共后的社会,进行争前恐后的恶搞。那时它们将个个粉墨登场,搞自我一番的救世主表演。此时此刻的徐水良,其门庭若市,政治人渣蜂拥踏至,向其请教如何种种得心应手的恶搞。于是一场四分五裂的内战,将是避免不了的。


可能中国会象伊拉克那样,被国际社会共管。


也许洋人的体内有民主的基因,所以它们能帮助我们的中国人;而且中国人也不象中东人那样,没有圣战的基因;只有奴才的基因;只要洋人来了,百姓的大多数是不会反对的。因为中国历来没有国家概念,而只有民族的概念。其实真正的民族概念也没有,譬如对自己是华夏民族的华族华人——这一认同感,也非常糊漠不清;只是对儒徒伪民族的汉族汉人,却有认同感。这是很可怜的认同感。正因为中国人认同了儒徒伪民族的汉族汉人,同样也会认同共党伪民族的党族党人。看今天还有那么多人纷纷想挤进共产党的组织,成为捞好处的党族党人。


正因为中国人有如此的令不清和劣根性,所以到时还会出现争前恐后的做汉奸现象;即是那些不能做汉奸的人,也会到时老老实实听从洋人的治理。用刘晓波的话,给美国和欧盟治理二百年。


但有一点,不管我们是亡国,还是汉奸;只要在美国和欧盟的共管下;肯定有基督文明的天下,大多数的老百姓日子,比今天要好过。


因此中华民国的回归,只是我和一大群人的个人心愿;但我们直到最后一刻,还是愿意恢复我们的大中华民国;更愿意盼望和等待象孙中山那种信仰“平等自由博爱” 基督文明的政治伟人。如果日后的中国将出现这样的新伟人,不但中华民国的恢复有指望,而且新中国的民主共和,将更有指望的被实现。此时此刻的我,肯定反对汉奸;而现在的我已经入籍芬兰做了汉奸了。


做汉奸没有关系,只要不做徐水良那种反中华民国的华奸就可以了。


我是政治人士,喜欢谈实事求是的政治之话;而不喜欢谈漫无边际的理想话、学术话、争论话、思考话和文学话等。但我不喜欢谈这些话,不等于我不爱听这些话,也不等于我不喜欢看这些话,而且还会坚决捍卫它们所说的这些话;因为这些话中,会给你我大家带来种种的启发和思考,于是我的内心还有一种深深的感谢。(完)


王雍罡




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