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 我们华夏复国的治国良方： |
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第一共和
加入时间: 2005/05/01
文章: 371
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作者：第一共和 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
我们华夏复国的治国良方：
一、打到二千年秦清支那的汉文化，恢复二千五百年中华祖先的华文化；打到半个多世纪的马列党文化，恢复中华民国的自由新文化。
二、终结二千年秦清支那儒徒伪民族的汉族汉人，终结共徒伪民族的党族党人，终结非法的中共党国私家国，恢复我们华夏民族的华族华人，恢复我们亚洲第一民主共和的中华民国公家国。
三，彻底铲除毛泽东的中国特色——秦始皇专制＋斯大林专政；树立华夏复国的大中华特色——炎黄道德共和＋基督民主共和。用“平等自由博爱”的基督精神，作为治国的政治灵魂。
中国病态问题的根本结症，主要来自于秦清支那的汉文化，更重要来自于马列主义的党文化。腐朽的汉文化属于腐败的党文化之基础。而专政的党文化属于专制汉文化的升级版。
因为汉文化的专制儒教，所追求的是“伦理等级和功利索取”，从而产生了农民痞子文化的黑社会文化。
因为汉文化的巫术道教，所追求“玄乎乎”的气功、巫医和学问，导致人们在神秘的迷信中，不知不觉地“说大话”，从而产生了农民无赖文化的谎话文化。
汉文化的空门佛教，来自于印度的乞食佛教。凡是到过印度的人，看见遍地要饭的乞丐，就知道什么是乞丐文化了。由于佛教的引入，中国因此而逐步产生了类似印度的乞丐文化。但中国的乞丐文化，不同于印度的乞丐文化，它受到儒教“功利索取”的影响和道教迷信“玄乎乎”的影响，其进行各种各样自残的乞讨；各种各样假冒的乞讨；各种各样令人反感的“强讨饭”乞讨，以及进行和尚尼姑的伪善乞讨；从而形成了中国特色的乞讨文化。
而且秦清支那的汉文化——“儒释道”三教，都是彻头彻尾的人教；而不是神教。
现在大家开始明白，我们的人是有原罪的。而有原罪的伟人，怎么可以替代无罪公义、博爱天下的真神上帝，并且还要让天下人对人教中的大小【人神】，进行顶礼膜拜的信仰。所以秦清二千年来的中国，成了人人自以为是、人人夜郎自大、人人喜欢内斗、人人互相出卖的乱来之国。尤其到了“清支那”时代，我们的中国人，在外邦人的眼里，被视为是“东亚病夫”，是“奴才小人”，是“支那猪民”。而在今天的大陆中国人，在马列主义【人神教】的毒害下，更是人人唯物而嘲笑上帝基督，人人腐败而不信道德良心，甚至连汉文化的儒释道和党文化的马列主义——这些大大小小的人神，在今天也都几乎少有人在信。大家只信有权有势的人神、或信自我心中的自我人神——小毛泽东和小江泽民；由此产生出了大批神志不清的愤青怒老。
因此，我们的中国人，如果不信华夏复国以上的三个要求——去从中国病源的根子上对之透彻的认清，那么将来还是无法改变中国长期病变的根源；那么你我大家再搞任何的“民主自由”，到时还得象共产党、民进党和伪民运那样，对之喊烂的同时，大家依旧一筹莫展；甚至再次被野心家利用，搞装疯卖傻故意的乱来——恶搞中国政治；使得中国无法真正有出头的光明日子。
现在大家一目了然，华夏复国之路，才是一针见血、一剑封喉的治国良方。而且这个治国良方，属于公家政治、公家文明、公家国的治国良方。其有着当代文明的 “公义、公德、公信、公平、公正”的五公精神。并且让天下人能“看得见、摸得着”的直接感受，而不是夸夸其谈、信口雌黄的滔滔不绝。
至于改革文字，重修宪政，再开国会；以及保卫民族，保障民权，发展民生等等重大问题，都属于治国良方下的具体计划和行为；到时由那些大量的专业人士来具体负责和到位处理；会被放在日事议程上来进行认真的讨论和决策的。
作者：第一共和 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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