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 “自由”的分类与推敲 |
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CAOGEN
[个人文集]
加入时间: 2005/03/12
文章: 886
经验值: 920
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作者：CAOGEN 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
“自由”的分类与推敲
序
XX先生是一位海外大陆中国人，一位颇有文笔的作家，在海外某中文报纸上主持有家居生活栏目，内容朴实温磬。XX先生向来不谈政治，但热烈地渴望自由，曾在网上发贴“自由是什么”，强烈地主张“自由地书写，自由地阅读，自由地误差”，并有根有据地指责北美某国缺少自由，举出的“无自由”例证如下：
1，移民找工作难，没有做自己理想工作的自由；
2，不能不需繁重地工作，随时能和家人共享天伦之乐；
3，常因工作所迫不得不外出，虽然公司包吃、包住，但孩子病了竟然不让推迟行程 ；
4，自由的时间太少：“鞋子坏了不能好好行走，换一双也需花费时间”；
5，一般百姓想出国谈何容易？而“跨国公司中方老板自由地出国却象家常便饭”。
6，“父母移民排长队一等再等，申请探亲签证也手续重重”，那里有自由可言？
7，“某国的医疗保险，竟然不能COVER我探亲的父母”，太不合理。
在倾诉了某外国的所有不自由之后，XX总结说：“在人类历史上，为爱情而抛头颅，洒热血的并不普遍，但为争取自由而抗争的人却大有人在。可是什么是自由呢？的确很难讲得清”。
“自由”是笔糊涂帐，谁也不晓得是什么──这是XX先生的作品 “自由是什么“的结论。
笔者读了XX先生的结论，很受启发，便有了此文与XX先生商榷。
正文： “自由”的分类与推敲
作为人类社会的一个成员，其在社会中的自由可分为基本的两类。
一 ，庶民“不用顾忌权力者，能独立思考和说话”的自由
这种自由，专制政治的强权势力(政府及国家机器)常常用法律，军队，警察，上级指示，利益讹诈，希特勒式糖衣哄骗等强制性或公开出来不光彩的手段来进行限制。其基本内涵，包括自由地言论，自由地通讯出版，自由地集会和结社等。
这也就是经典名句中“爱情生命皆可抛”的自由。借用XX一些用语通俗点说，就是自由地思考，自由地说话，自由地书写，自由地阅读，自由地误差。
这种自由的明显例子，想想希特勒从德国人手里夺去或骗走了什么，就清楚了。而除了这明显的历史老例外，现时熟视无睹且容易淡忘的例子，可信手拈来。
你站在某外国首都国会大厦前的大街上，手持标语，大声告诉行人，“执政党应该下台了”。没有人理你。站得累了，怏怏地离开。当然，第二天还可以结伴几个志同道合者，再去嚷嚷。另外一个人，站在神州国京城ZN海或 TAM广场附近的大街上，手持标语(或赤手空拳)，大声对路人说”一字不差的话“，不要几分钟，他就消失的无影无踪，且怎么打电话给他，都不会再有回音，让人想起载有外星人的狩猎型UFO。
这就叫言论的自由与不自由。
在某海外论坛或XX华报，XX商报上，你可以用文字来自由地感想，自由地书写，不管是尽兴地调侃痛斥马田，或是开怀地讥讽猛批哈伯，那载有你的观点的舆论媒体，照样顺利运作或出版发行，没有任何法律，军队，警察，上级指示，行政性糖衣哄骗等玩意儿来制止或干涉你。假定另外一个人，在“京大网站”或“国青报”上，轻轻地说了一句“多party制度可增强政府的执政能力及透明度，从而减少腐败”，那网站报刊，或者其网管编辑，马上又会泥牛入海，再无消息。
这叫出版的自由或不自由。
值得指出的是，在某海外网坛或XX华报XX商报上，通过利益讹诈，来迫使人们对“自由书写者”改贴，删贴，或拒绝发表的例子，倒是有的。这一点，媒体管理者和“ 自由书写者”，都是受害者。网站会遭 屏蔽，报纸商业利益可能受损，“自由书写者”当然失去“书写某一论题”的自由。但那加害的讹诈者，并非本地的政治权势，而是远方飞来的，本地人看不清楚的UFO。
这UFO，令人诧异惊恐 。笔者此贴中，刚才使用的“京城ZN 海”，“TAM广场 ”之类的怪词，即是被那不明飞行器讹诈出的扭曲文字，因为你猜不出那手持弓箭的外星人会如何地对你。看，这“不自由”不但会使人心扭曲，连文字也可被压抑变形，如此，你就会理解，为何有人为了摆脱那“不自由”，竟宁愿抛弃爱情和生命了 。
控制“思考，说话及书写”的人心，可以被“不自由 ”压抑扭曲到仅剩下一丝热气儿。其结果，使得那孩童时有着金子一般的心，刚满18便学会了在抗争的幽默里庸庸地呐喊，“管它Left Wing还是Right Wing，我只在乎Chicken Wing ”( 王朔胡庸, 海外原创) ；使得那自称“老汉”的"而立"人，只能在深重的沉默里调侃打趣，“生活是一锅苦菜汤。好好地活着，便是贡献了 ”(飘仙斑竹，海外原创)。此时，所谓“爱情和生命”的价值或意义，同点缀大自然湖光水色的禽鸟----鸳鸯之间，就很难看出区别了。 故即抛之又何足惜也！
“在人类历史上，为爱情而抛头颅，洒热血的并不普遍，但为争取自由而抗争的人却大有人在。可是什么是自由呢？的确很难讲得清”。
至此，的确难讲得清的“裴多菲式自由”，大概算一目了然了。但不知XX先生高见如何？
二，“喝令三山五岳开道，我来了！”的自由
这种自由，主要为特权者所有。这特权可以由社会制度赋予，或用金钱换取，故称为“特权”，似更合适。有人称其为“ 居高临下”的自由(探索频道，海外原创) ，可谓一针见血。
特权者，在有社会分工，有社会资源再分配的地方，都可能存在。特权多的社会(如常有UFO出没的地方)里，可多到铺天盖地。少的社会(如XX网坛所在国)里，少到需用放大镜去找。这种自由，同“爱情和生命” 扯到一起的情形，不太多。即使扯到一起，也少有人愿意公开承认，因为听起来不太光彩。如嫁给大款而不再需要象普通女子那样“繁重地工作”，便是一例。
这第二种自由的内容，XX已经给出，笔者予以整理如下：
1，轻松得到理想工作的自由
一个说广东话，普通话结巴的精英青年，到北京找工作。碰了不少壁，不免生气。便一边骂骂咧咧，一边想，“ 我这么精明能干，那些雇主算什么玩意儿。我要喝令所有雇主开门开道，我来了！”结果，那青年到现在还在街头愤愤不平地溜达呢。不过，如果那青年有通往特权的途径，譬如有个好爸爸，则问题迎刃而消。
2,“不需繁重地工作，随时能和家人共享天伦之乐”的自由
此自由，世间凡人，若非盈了头等彩票，与白日梦相差无几。前述的嫁大款女也仅是特例。
3，“不因工作所迫去旅游，包吃、包住、包赌，孩子病了还可随意推迟行程”的自由
此自由在海外土地上，是踏破铁鞋难找寻的。
4，“饭来张口，衣来伸手，鞋来蹬脚”的自由
“鞋子坏了不能好好行走，换一双也需花费时间”，为何竟无人在我面前蹲下来，替我换一换，顺便再帮我擦擦鞋油？此自由，大概只有慈僖太后，或者电影小说中大地主的小老婆能享受的到。
5，“象跨国公司中方老板那样家常便饭地出国”的自由。
此自由为中方庶民---非特权者望尘莫及。
6，“父母移民不用排队等，或打个电话即就有人把探亲签证送上门”的自由
这凡间尘世里，不管在哪儿，对于普通庶民而言，坐公车要等，银行里要等，都天经地义。有些地方，乘火车也要排长队，甚至得提前一天，亦不为奇。不用等的人物，决非平庸之辈。有人对此猜想“ 忿忿抱怨者是不是曾经享有特权,受不了这个平庸？”，这猜想大概没错。
7，“非居民父母享受居民医疗保险”的自由
出逃的北朝鲜人，被善良的中国人接受，然后要求其探亲父母享受与中国居民同样的医疗保险(假定有此种保险)。如被拒绝，便恨声恨气地在媒体上撰文抱怨“不自由”。
呜呼，我的XX先生。这世界上，“天高不算高，人心第一高”，在对自由的追求上，今天终于看到实证了。
生活在“自由地书写，自由地阅读，自由地误差”的海外土地上，对这种自由久闻不觉其味，若是祖辈土生土长者，倒也无奇。但一个对旧国故土UFO并非无知之士，提到了裴多菲，却仍想不起来，这北美也好，西欧也罢，今日平淡无味的自由，之所以完善至此，其每一步历史，都染有多少仁人志士人的血！即便是我神州之国，为使女性公民不再成妾，不再从一而终，不再轾梏缠脚，亦牺牲了多少胆敢冲出铁的黑屋的狂者！
对“书写的自由”麻木的同时，又愤愤不平地抱怨享用不到特权者的自由。那边，旧国故土清纯一色的黄土地上，一家老小数十口，挤在20平米小屋内20载，千盼万等，待到能搬进廉价租房的一瞬，老妇人双膝跪下，热泪盈眶，口中虔颂， 天大地大不如党的恩情大”(youke, 海外评论)。 这边，海外的湖光山色中，只因不能“不需繁重地工作，只用衣来伸手，鞋来蹬脚 ”，且打出电话竟无人帮办出国签证再登府送上，忿忿之下，便摆好机子，手抚盘子，轻敲键子，写出帖子，“何谓自由”。
呜呼。难得糊涂，或者是，强迫自己感觉麻木。糊涂麻木之度，不过如此，难得糊涂或强制麻木到如此地步，也就刀枪不入了。这自有好处在，那便是，无论如何的UFO，再也不必胆怯了。惠哉，智哉，勇哉，我的高士XX。
自由或民主，同专制是反义语。“所谓的专制国家跟所谓的民主国家，实在是见仁见智” ，XX说的对。若有人说，“海外”所在的国土上，享受不到特权自由，太专制了；常出UFO的国家，容易享受到特权自由，乃民主也。这样的人大概是智者。
若有人反驳，你说的不对，事实正好相反。那常出UFO的地方，“真心地爱一爱国” 就有“杀头的危险”( FF，海外评论);“ No REAL communism nor even socialism ever existed there”(WH, 海外评论)；人们曾有过“ 父亲的罪越批越多，牌子越挂越重”那样的遭遇，而且“想不腐败都难”( RR，海外原创，)；结果弄得精英也好，俗人也罢，纷纷成了跑到外国的逃避者(天使, 海外评论，2004) 。这类反驳者，笔者相信该都是仁者吧。
“相信多数人的意见还是比较一致的：此自由非彼自由( RR，海外原创)”说得对。特权者追求的自由，并非庶民希望的自由；庶民追求的自由(独立说话，独立书写)，亦非特权者需要的自由(他们已经多得厌烦了) 。
笔者理解XX。“担心的就是父母有病，不知道有什么好的医疗保险可以cover，所以对加拿大的医疗制度不满意，感到牢骚。” 你说 的也很有哲理，“所谓‘自由’，都是有条件的，你得到一种自由，就有可能失去另一种自由”。的确，XX先生，你得到了曾被权力者骗走的独立说话，独立书写的自由，但你同时也失去了特权者的自由。塞翁失马，安知非福乎？
“来海外的人都是朋友，有机会见了面你就知道了”。 希望有机会同XX先生见面，倒也不一定再磋商什么“自由”。
(westca.com旧贴2005，有改动)
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