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 中国文化批判之一 |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
中国文化批判之一
中国文化, 是一个很大的概念. 具体说来, 或者可以说是由点点滴滴的中国文字表现出来的文化价值观念和现行的文化价值观念(包括作派)组成.
所谓批判, 顾名思义, 就是攻击它的弱点.
批判中国文化, 为的是使之更有生命力.
我就具体从唐诗开始, 攻击攻击中国文化.
[[ <<送别>> (唐诗.作者:王维)
下马饮君酒, 问君何所之?
君言不得意, 归卧南山陲.
但去莫复问, 白云无尽时. ]]
这诗叽叽咕咕的说什么呢?
且先看作者介绍: “王维 (701-761) 山西人, 开元进士. 其诗有积极的进取精神, 后期的田园山水诗勾绘景物形象鲜明, 有独创风格. 诗, 音乐,书法皆通. 苏东坡赞其诗中有画画中有诗.” (<<唐诗三百首>> 胡学礼主编)
注意主编等普遍的认定是 ” 其诗有积极的进取精神 ” “勾绘景物形象鲜明, 有独创风格”.
这首诗的意思是说,
朋友, 请下马饮酒. 此去哪里是你的归宿?
你说忧愁不得志, 要去南山边陲隐居.
你去吧, 我不再问了. 我明白你. 白云无尽, 意亦无尽.
整首诗里面, 哪里有”积极的进取精神” ?
消极! 逃避! 厌世! LOSER!
“下马饮君酒,”
朋友聚会, 一醉方休! 就是说要发点酒疯才行. 要闹到不能再闹才行. 这样“饮君酒” 多了, 实际上在走向”一死方休”. “一醉方休”就是今天如此开怀, 管它明天如何呢, 先醉死今天再说. 喝酒我只管闹, 没别人什么事. 烦不烦人? 我不管, 我高兴就行! 人就是这么自私.
“问君何所之?”
哪里是你的归宿? 难道山林就是归去的地方 ?
身体的归宿 ? 人死了还有什么身体 ? 如果没有灵魂, 管身体有什么用 ?
灵魂的归宿 ? 山林也不是理想的地方. 我知道我的灵魂归宿在天堂, 你的我不知道.
作者说的归宿恐怕不是指死后灵魂的归宿, 这是中国文化的悲哀之一. 本坛的大汉奸之一马悲鸣先生居然说什么没有灵魂!
作者说的归宿多半是指生时精神的归宿.
“君言不得意,”
人生不如意者, 十常八九. 人生的真实就是虚空. 人生几十年, 虚空 的虚空. 但是你要积极的渡这世上的日子. (<<圣经>>)
不得意很正常么, 能常常感恩那实在是上帝的恩典.
不得意就要
“归卧南山陲.” ?
就躺在南山 ? 还 陲 ? 在那么远的地方消极 逃避, 等死 ?
“但去莫复问, ”
看看, 朋友消极逃避等死, 自己还要说 “但去”, 更有甚之, 再加上 “莫复问,” 这是什么人 这是? 朋友在沉沦, 你还要鼓励他 “但去” ?
“莫复问,” 就是说我明白了, 好象我也巴不得跟着去了.
哪里有”积极的进取精神” ?
消极到不能再消极了!
“白云无尽时.”
可人在这个世界上的生命有尽时, 奈何?
悠悠白云, 也不能使你快乐长久!
12/15/2006
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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