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蒋庆先生，是宵遁是顽抗还是虚心受教？

东海一枭
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 4280

经验值: 24050

标题: 蒋庆先生，是宵遁是顽抗还是虚心受教？ (551 reads) 时间: 2006-10-12 周四, 下午12:09

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

蒋庆先生，是宵遁是顽抗还是虚心受教？

当今中国各界尤其是学界太多固步自封者，夜郎自大者，大师大儒大诗人大文豪之类帽子满天飞，写了几本出生（出版）之日即死亡之期只有自己能读完的小书，就俨然名家了；在国内小网站发了几首小诗，就自称“在中国甚至国际上最有影响”云云…。浅薄无知腹中无物偏偏目中无人，遇见真大师善知识，视而不见避而远之已算谦虚，更多的是见“真”而逃，疾“善”如仇，或如芦大鸭子之流，明知错了死不承认，还要倒打一把骂对方“狂生”。不知知错不改、知善不学、知真不拜，那才是真的狂妄虚骄呢。

当今中国，熙熙攘攘的尽是些浮躁叫嚣有名无实之辈，无人知谦虚为何物矣。很多人以铁口三缄、一问三不知为谦虚，甚至以见义不为、当仁而让为谦虚，不知那是无知村夫借以藏拙、缩头乌龟借以保身之术，非谦虚也。当年小枭初出江湖到处找人打架，但只要对方有一招一长，纵然整体上不堪我一击，我也必虚心讨教，那才是真谦虚呢。

老枭心醉传统道宗孔孟，但打通了中西大脉，对当代那些所谓学者大师们的作品一般不敢开读（怕大牙松动也）。他们自以为、人们也以为他们立论严谨功底扎实，落在枭眼里大多不值一晒。就象一块石头，似乎很平滑结实，在超倍显微镜下便千疮百孔；又如物质世界，仿佛实实在在，佛眼看去空空如也。蒋君庆君在我心目中有着第一流学者的份量，算是例外，故日前为文《“蒋家儒学”的几大认识误区-------蒋庆批判之一》，严厉苛刻地的批判剖析之！

今日致电蒋君，答曰未见枭文，问其电邮，答曰没有，告之可以从网上搜索，答曰好的。蒋君口头上虽也客气，但那不算数的，我要看实际行动。我所希望于蒋庆君者，最好能“强辞夺理”顽抗到底，能夺理便非强辞，能顽抗便有真功；如果不能，则希望他虚心受教，为当今学人作一好榜样，也是儒门中人应有的诚恳。子曰：朝闻道夕死可矣，为了闻道，连死都不在乎，拜个把老师自不在话下。（孔子没有拜师，那不是狂妄而是他已集儒家之大成，在那个时代难得找到道德学问足为其师的了。就象金庸小说中的孤独求败、苗人凤或胡一刀，你让他们拜谁为师去？但孔子依然问道于老子，依然说三人行必有我师，何等谦卑虚心啊。）

蒋庆君是国内极少数值得我尊重和批判的学者之一，堪称儒门中大人物，自当学习孔圣治学与处世之道，为自己“闻大道之要”而向老枭致谢，为广大学人作一示范。古代高士大德万里求师的事例多数牛毛，当年粱启超一闻康有为说教，立即倒身下拜。其实枭眼看来康不如梁，康之西学、思想逊于梁远甚。梁之一拜，恰显大师风范。类似古人风采，而今是再难领教了。聆我大教蒙我严批者，略致谢意足矣。

我最不愿意看到的是蒋君就此“宵遁”而去，甚至变成另一只大鸭子，反过来说我“狂生”，摆出一副不屑一顾的臭架子来。果真那样，就与众多俗儒学奴泼皮混混无异，成了关起门来称大王、螺丝壳里做道场的人物，那我就得把对他的尊重收回来，呵呵。据说王达三也是一位当代大儒，近日对他亦有所批评，不知他面对老枭的直言批评会持怎样态度。大儒们，考验你们是大儒小儒真儒伪儒的时候到啦，哈哈哈。诗曰：

其一
故步吾儒莫自封，中西高处息相通。
试观万水归沧海，捧出朝阳到处红。
------调蒋庆

其二
只知民族不知民，重建儒堂徒费神。
欲得大鱼厌万众，宜朝东海下丝纶。
-----调王达三君

其三
面壁早将名利抛，气通大脉贯三焦。
诸儒帐下来听训，略有差池不肯饶！
------调当代诸儒

独对今人抚古琴，亦凡亦圣亦雄英。
打通思想中西脉，炼就精纯日月心。
十万图书一腹贮，五千文化两肩任。
云何双眼常含泪，吾国吾民忧患深！
------自题

东海一枭
《“蒋家儒学”的几大认识误区-------蒋庆批判之一》文在震旦论坛-东海草堂
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作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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当代中国知识分子应该达成怎样的基本共识？ -- 东海一枭 - (1994 Byte) 2006-10-12 周四, 下午12:41 (188 reads)

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