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 鸟兽不可与同群（二）──答东海先生 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
鸟兽不可与同群（二）
──答东海先生
芦笛
二、“文盲”正解
瑞典生物学家林奈说，人和人的区别，可以比人和灵长类（亦即猿猴）还大。这语录大概是我在网上写作引用得最频繁的一条──网上所见所闻，无时无刻不刺激我如此慨叹。起码东海先生和我的理解力的区别就绝对是大于种差的。
这闯了祸的“文盲”我在那文章一开头就作了定义，说得清清楚楚：
“这当然是夸张之词，准确地说，应该是‘文明盲’才是，而那‘文明’自然指的是西方文明。……那公元前５、６世纪的老子孔子，用今日眼光来看，乃是绝对而非相对的文盲，什么科学文化知识都没有。以当时的原始蛮荒状态来衡量，他们当然是伟人，但时至２１世纪还要把这俩死人顶在头上，甚而至于用僵尸压杀活人，那就绝对只能是弱智之邦的弱智分子才能干出来的弱智把戏了。这种智力笑话，请问与胡锦涛同志前往景颇山，三顾茅庐，礼贤下士，恭恭敬敬地把某部落的文盲智者请来作国师有何区别？”
就算是景颇山上下来的同志，也该看明白我这儿说的是什么意思吧？可惜东海先生就是不懂，竟然写出大块文章来卖弄他理解力的惊人的缺乏。有鉴于此，我只好用白痴也能看懂的提纲重说一遍我的意思，虔诚祈祷上天千万让他福至心灵，这次能看懂了：
１、古代思想家如老子孔子等人，在当初那个时代，当然是伟人。
２、但他们的思想是在那个原始蛮荒的时代形成的，用今天的眼光来看，虽然不乏智慧闪光，但彻底缺乏现代文明内容，绝大部分教导在今天根本就过时了，再没有指导意义。从这个意义上来看，这些古代贤人乃是不折不扣的现代文明盲。
３、所谓“现代文明”，其实就是西方文明，不敢承认这一点，不过是缺乏敢于承认事实、正视现实的学术勇气罢了。
再说明白点：建设现代文明社会的蓝图是无法从古书上找到的！歪？因为古人不懂西学，而现代文明社会是按鬼子发明的一系列理论构建的！如果真能找到，也等不到今天这些国学盲来显身手──东海一类黑板报宣传员的国学“修养”，再深湛也超不过终生只看线装书的毛泽东吧？更不用说晚清和民国的大儒了。那些人怎么没靠国学把中国从西方文明冲击的危机下解救出来？
４、西方文明当然不是完美理想的文明，但它从美学意义上说更博大精深（国粹派死不同意这点也罢，并不影响下面的论述），从功利意义上看更强大，更富于侵略性，别的文明根本招架不住，只有挨打的份，因此它在与中国传统文明发生碰撞时，便使得中国陷入文明危机，脱出了两千年不变的运行轨道，永久丧失了祖传的最适生活方式。近现代中国发生的一系列悲剧，就在于中国人缺乏日本人的调适能力，迅速调整自己，在保留原有文明的同时吸纳外来先进文明，迎头赶上。
这结果就是造成了持续至今的“文明脱位”，一方面，原来最适合国情民俗的生活方式在另类生活方式的对照下，突然给比衬得弊病百出，显得无比黑暗，使得许多国人特别是知识分子再也无法接受，再不是最适生活方式了；另一方面，中国人又无法真正领会并接受西方价值观念以及文化习惯，改用西方生活方式，于是西方生活方式也始终无法形成适合国人的生活方式。这样，中国人便没有了最适合自己的生活方式。这结果就是所有的人都对眼前不良不娼的生活方式不满意，社会失去了长期稳定点，必然处在持续动荡之中。这就是鸦片战争以来的中国历史。
这就是本人上网一直在宣传的原创性观点。我认为它就是中国问题的根本所在。本人无知，还没见到过其他人在我之先这么说过。
５、中国之所以无法像日本那样迅速采用先进生活方式（起码是功利意义上的先进吧），一个主要原因就是有从徐桐到东海那种抱残守缺的顽固守旧派。这些偶像崇拜者把孔孟老庄当成上帝崇拜，把断章取义的零碎语录当成天宪，不但抹煞良心把中国传统文明吹捧到天上去，而且立意刻舟求剑，问道于盲，缘木求鱼，企图用原始时代的伟人只言片语来指导现代人建设现代文明社会。就是这些死硬昏庸的腐儒，构成了中国现代化的逆流和阻力的一部分，使得中国无法如同日本那样，迅速调适应变，妥善解决文明危机。
６、为了破除这种祸国殃民凡１个半世纪的偶像崇拜（准确地说是“死脑崇拜”），本人写了那篇《文盲孔丘和文盲鲁迅》，主旨无非是重弹多年老调：不要站在巨人胯下，要让巨人站在你的胯下。巨人是让你爬到肩头上去的，不是让你俯伏跪拜的（请参阅拙作《站在巨人胯下》）。那些巨人的光荣岁月早就过期几千年了，他们留下来的教导，在现代人眼光里看来，不过是文明盲甚至科盲的胡言乱语而已。这并不是让大家去超越时空嘲笑古人，而是让大家解放思想，不要像东海那类黑板报宣传员一样，靠背诵不求甚解、断章取义的圣人语录，以此去“带着问题学、活学活用、立竿见影”，而是要学会鬼子的思维方式，敢于并善于使用自己的脑袋去作独立的批判式思考，不是背名言而是自己说出名言来。只有这样才配作现代知识分子！
就这么明白的意思，而且是我上网将近７年一以贯之，说了又说的轱辘话，东海先生因为自己的特殊生理困难，竟然曲解到八万竿子也打不到的地方去。不信请看：
【芦笛口口声声西方文明，却大犯“用科学取代哲学、把知识当作智慧”的常识错误，不知西方文明不仅只有物质文明科学知识，更不等于会开平方。用孔子不会开平方来指责孔子为“文明盲”，恰证明了他自己盲于文明。
如果用懂不懂现代科学知识乃至会不会开平方作为文明人的标准，岂但“那公元前５、６世纪的老子孔子，用今日眼光来看，乃是绝对而非相对的文盲”，包括释迦、耶酥在内的中外古今大量哲人伟人无疑全都是绝对的文盲。按照芦笛的逻辑，岂但儒家？全世界基督徒、佛徒及各种宗教的信徒和中西传统文化爱好研究者，全都成了“用僵尸压杀活人”的“拜死人教”的教徒！ 】
您说这人难道不是有特殊生理困难？这才会长了一双高聚焦隧道眼，只看得见针尖大的那点地方，竟然抓住“开平方”一语，以为我认为西方文明只有自然科学！
正常人都该能看出来：我这儿是用这个事实形像生动地告诉大家，孔老二那个时代非常原始，无论是物质文明还是精神文明都极度落后，连今天学童视为当然的雕虫小技，那个时代的人都不懂。所以，他的伟大是相对的，不是绝对的，不是超越时空的，把那个时代的伟人当成今天的伟人崇拜，这绝对是只有中国白痴才会弄出来的时空错乱。
在《抱瓮》文中，我再度不厌其详地讲解了这idiot-proof（连白痴都明白）的浅显道理：
【这就是现代中国人为何如此热衷于暴露自己的羞处。我早说过了，就算老子和孔子是伟大的天才，他们毕竟是公元前６世纪的原始人。如果现代中国人竟然还需要从两千多年前的原始人那儿汲取智慧，获得指导，那只能证明中国人智力实在是难以思议的低下，这才在过了那么长时间还毫无进步，居然无法超过两千年的原始人。这么简单的道理，我说了又说，就是没几个人能明白，你说中国人的智力是不是真的有点问题？
例如古希腊的柏拉图和亚里士多德也非常伟大，我看比老子孔子伟大多了，但如果今天谁还以他们为国民精神导师，那就绝对是愚人节笑话了。西方人确实在崇拜公元初的耶稣，不过人家是把他当成上帝，并不是当成思想家或大学者来作为思想指南的。耶稣当然是许多人的导师，但中世纪后便彻底从政治和科学中退出，只负责属灵领域。那和咱们崇拜老、孔完全是两回事。
看来一个理想的解决办法还是将孔子“做”成上帝，让那些奸孔犯爱怎么崇拜就怎么崇拜去。至于老子倒不是问题，人家早就是太上老君了。】
可惜东海先生的黑板报上写满了语录，找不到上述成人常识，所以他连“教主”和“思想家”都分不清，用释迦、耶酥（稣）来“论证”孔子的伟大！您说这世上怎么就会有这种惊天动地的浑人？
更可笑的是他居然把“全世界基督徒、佛徒及各种宗教的信徒和中西传统文化爱好研究者”熬在一锅里，用那证明他在网上用儒学给大家洗脑是应该的！
请问东海先生，您主张用儒教改造国民精神世界，到底算是宗教信徒呢？还是“传统文化爱好研究者”呢？若您这种靠吃语录饭混日子的政治指导员也算“传统文化爱好研究者”，那当年那些政治指导员统统都该进社会科学院了不是？我看您就连算个孔教信徒都不及格，因为如下文将要指出的，您不过是个低级奸孔犯而已。您知道的“儒学”，恐怕还没洪秀全知道的“基督教教义”多！
最后还想强调指出，时至今日，“国学盲”不再是什么耻辱，而“文明盲”倒确确实实是耻辱。直至中共毁灭了传统文化之前，中国从来就没少过真正精通国学的大师，但这些人并未能完成现代化转型，他们的国学知识丝毫没有派上用场。相比之下，中国紧缺的从来是精通西方文明的知识分子，不造就出一大群这样精通现代文明的学人来，中国社会要引入西方人发明的民主、法治、自由、人权观念，推动社会转型根本就没有指望，辛亥革命就是殷鉴。
退一万步说，就算是按东海先生限于智力的误解或是别有用心的曲解，我说的“文明”只包括“科学”，那只懂科学不懂哲学也丝毫不妨碍为现代人。如下文要指出的，哲学到底是什么玩意，东海连门往哪边开都摸不到。其实我早在《论东西方哲学的区别》（此文还让东海贴到他的震蛋网去，可惜他丝毫不明白，才会闹出下面惊天动地的笑话来）中说过：
“如果不进行这一改革，则中国将永远是哲盲大国。不过这其实也没什么关系，after all， 哲学本是一种智力体操，跟体育运动似的，没有也行。传统中国人丝毫没有体育概念，两千年下来也没见少生几个人。”
任何一个有点起码学识的人都该知道这最简单的常识：除了尼采哲学和马列哲学两个例外，哲学乃是智力贵族的高雅智力游戏，或曰“高级魔方”，根本对国计民生没什么鸟影响。日本从来没出过什么大哲学家，有谁敢说人家不是现代国家而是中国那样的前文明国家？
把“国学”和“哲学”混起来乃是东海的独家笑话，下文还要详论。这里只想指出：不管“国学”是否含有哲学成分（我本人观点早说过了，在佛教传入之前，中国根本没有哲学，老庄不过是原始萌芽。此后的宋明理学受佛家影响，确实有了非常粗糙原始哲学成分，但仍然不能称为成熟的哲学），它如今已成聋子耳朵。现代人不懂孔孟老庄程朱王毫无关系，但不知道牛顿、达尔文就连糊口都成问题。本坛大多数读者对国学一窍不通，我那贤甥消极连《聊斋》那种明白如话的准文言恐怕都看不懂，有谁敢怀疑他是文明盲？！
干脆打开天窗，再说句难听的，如今国学的存在意义主要是三个：
第一，比较研究价值。社会学家通过研究比较东西方社会文化思想传统的区别，找出中国完成文明社会转型的障碍和阻力何在（就像我一直在作的微弱尝试一般），开出对症下药的方子来。
第二，感情价值。在很大程度上，国学如同西藏，如果略去其国防价值，则那荒原对咱们来说只有感情价值：失去了它必然要对民族自信心和自尊心形成严重打击，但毫无实用价值。因此，需要大量的专业人士去从事研究国学，但那并不是如同东海一样作黑板报文宣员，以圣人语录取代毛语录改造现代中国人的精神世界（那绝对是只有头脑极度错乱者才会有这种病态雄心），而是正宗的社会科学研究特别是史学考证研究（例如现在正在进行的断代工程）。
第三，艺术价值。作为丰富的文艺宝藏，国学仍然为现代中国人的文化艺术创作提供丰富营养。不用说才子李劼先生和阿随，哪怕比较一下老芦和东海的文字水平，就算是盲人，也立刻就能看出国学在这方面的价值来——老芦再不济，总不至于写出“东海体黑板文”来吧？这就是国学浸润度的直接反映。
三、东海不但是文明盲，简直就是字面上的（literal）文盲
东海先生那搞笑杰作，开宗明义便是：
【宇宙间一切知识学问浩如烟海，细而分之千门万派千奇百怪，综而统之可分子科学哲学两大部分：科学是关于宇宙万象、天地万物的知识，哲学是关于心灵、道德、生命本原、宇宙本体的智慧。前者分散万殊，后者综会一理，前者针对客观世界、外部现象，后者针对主观世界、内在本质，前者逐物于外，寻求发掘外部世界的秘密，探索和改造自然；后者返求诸己，探索把握内在世界和超越世界的奥妙，认识和扪复松占_蒲_胝苎___队胫腔鄣比徊皇墙厝晃__摹Ｋ_侵_浠ハ嗤贫挂俳澄_谐Ｓ辛_怠_徊婧椭氐__G_炔幌曷郏_?
儒学解决的是心性修养问题（个体安身立命）和政治制度问题（社会长治久安），不插手自然科学范畴的问题。芦笛口口声声西方文明，却大犯“用科学取代哲学、把知识当作智慧”的常识错误，不知西方文明不仅只有物质文明科学知识，更不等于会开平方。用孔子不会开平方来指责孔子为“文明盲”，恰证明了他自己盲于文明。 】
你能想像此话出自现代人之口么？就连老毛那超级现代文明盲（亦即西方文明盲）都不会闹出这种笑话来！东海先生再不济，初中总该上过吧？我记得当年初二语文教科书上有毛的文章《什么是知识》。小时学的东西，老了还记忆犹新，好像原话是：
“什么是知识？世界上的知识只有两门，一门是阶级斗争的知识，社会科学是它的概括和总结；一门是生产斗争的知识，自然科学是它的概括和总结，而哲学则是这两门科学的结晶。”
就那么一个线装书里走出来的超级痞子，似乎也比东海更有点现代常识，他比东海高明之处，第一是毕竟还知道科学有社会科学和自然科学之别，而东海村夫竟然以为自然科学就是全部科学的内容；第二是他毕竟知道哲学不能脱离科学存在，而东海居然把哲学和科学彻底分了家。其实我早在贴在震蛋网上的《区别》文中教导过东海那老粗了：古希腊哲学的起源和数学分不开，从一开头就是自然哲学，由此形成了主流；而东方哲学（主要是印度哲学，我认为中国没有哲学，这话已经在旧作中说过）则是人生哲学。这话写得明明白白，他就是有眼如盲看不见，非要把科学踢出哲学的门户去！
毛泽东和东海村夫的共同笑话，乃是只看见科学和哲学两大部类，居然对不属于这两大部类的无数学科视而不见，其中最打眼的就是文学艺术和生活艺术：语言文字、文学创作、音乐、戏剧、雕塑、绘画、建筑、烹调、服装、装饰，等等。难道这都不是知识？虽然有的学科有科学渗透（如建筑不光是艺术，而古文字学研究如今也被科学渗入了）或哲学渗透（如文学作品），但它们毕竟是独立学科，并不能归入社会科学、自然科学和哲学那三大部类里去。
除此之外，还有的学科既不属于科学，也不属于哲学，更不属于艺术，例如形式逻辑就是这样，它不是科学，因为研究对象并不是客观外界而是思维本身，其发展建立并不依赖于社会生产进步（基本框架早在亚里士多德手上建立了，那是古希腊还根本没有自然科学）。此外，尽管至今学术界还有争议，我个人认为数学也无法算成自然科学，理由已在旧作中讲过了。
东海村夫超过毛的第一个惊天笑话，乃是他根本没有社会科学的概念，用“村夫两分法”把“学术”一分为二：哲学和科学，这两者之间不但毫无渗透，而且那科学其实指的自然科学，所以他才会说出“前者（科学）逐物于外，寻求发掘外部世界的秘密，探索和改造自然”的话来。很明显，这并不包括社会科学在内──连白吃都知道，社会科学并不“探索和改造自然”。
这村夫两分法的结果，便是孔教义不容辞地被划进了“哲学”的范畴。他不知道除了自然科学和哲学外，还有社会科学，包括社会学、政治学、经济学、考古学，等等。我反复批的乃是孔子的政治学思想，并不是他本人根本没有的哲学思想。
村夫这国学大家连我说而又说的基本常识都不懂：孔孟之道毫无哲学成分，乃是一种独特的“伦理政治学”。论本质它是伦理学，但孔子把个人道德修养放大到社会范畴去，把宏观的治国平天下问题归结于微观道德修养完善的问题。所以，如果用现代分类方式，儒学应该算是一种由两个学科杂交出来的东西：既可以算成是伦理学，又可以看成是古典政治学。我在《草包堂讲义》中讲得清清楚楚：原始儒家的微观伦理学至今仍然有宝贵价值，但其政治学思想在现代就不算反动，也是过时了的。
除了政治学和伦理学这两个内容之外，原始儒家还有伟大的天才荀子，此人有点像古希腊的亚里士多德，是个建立多门学科的开山祖师，除了发展了孔子的政治学和伦理学思想外，他更建立了社会学萌芽、哲学萌芽、准逻辑学和准经济学萌芽。可惜古代中国人不识货，如此横空出世的天才竟然被后儒贬低（如程子说什么“荀子谈性恶，只开口一句，大本已失”【按，凭记忆写出，恐非原话】），开辟出来的学科竟然后继无人，就此断绝。
可笑的是村夫就连世上有政治学、伦理学都不知道，才愣把孔子的学说强行塞入“哲学”行当里去。其实孔子学说中最显眼的就是缺乏形而上的思辩内容。这我已经反复在旧作中指出过了。
哲学是什么？村夫连起码观念都没有。竟然闹出第二个超过毛的惊天笑话来，按东海定义：
“哲学是关于心灵、道德、生命本原、宇宙本体的智慧。……针对主观世界、内在本质……返求诸己，探索把握内在世界和超越世界的奥妙，认识和扪复松占_蒲_胝苎___队胫腔鄣比徊皇墙厝晃__摹Ｋ_侵_浠ハ嗤贫挂俳澄_谐Ｓ辛_怠_徊婧椭氐__G_炔幌曷郏_?”
这个弱智笑话不是一般的惊天动地，这么说，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，原来是“针对主观世界、内在本质……返求诸己，探索把握内在世界和超越世界的奥妙”？
显而易见，村夫第一句话里含有的“生命本原”“宇宙本体”的字样，大概是识字课本上抄来的。可怜他白白抄了个“宇宙本体”的词语进去，却根本不懂那意思何在，竟然弄出后面“针对主观世界、内在本质、反求诸己”的笑话来！原来，探索宇宙的本质竟然是“针对主观世界，探索把握内在世界和超越世界的奥妙”？这种弱智到惊天动地的程度的错误，哪怕是和合那天贴出的村学里的学童也不该犯吧？
其实剥去那些黑板报文宣俗气点缀，东海无非是想说，这世上有两门科学，一门是内向的，那就是哲学，一门是外向的，那就是科学。因为孔子学说没有科学内容，所以它当然只能是哲学，因而当然也就是内向的。
这儿暴露出来的令人难以置信的文盲错误之多，说不胜说：
第一，哲学不是什么“内向”的学科。所谓哲学，乃是关于宇宙观的学科，或曰形而上学（不是指莱布尼茨建立的狭义的形而上学），也就是探索用自然科学手段无法解决的所谓形而上的难题，诸如存在（包括主客观世界在内）的本质是什么，是物质的还是精神的，空间到底是有限的无限的，存在是一元还是多元，是运动的还是静止的，生命的本质是什么，是物质的还是精神的，等等。这些问题根本无法靠自然科学实证主义的手段解决，哲学于是得以问世。它不是什么“内向”的，即使是唯心主义，也有“客观唯心主义”和“主观唯心主义”之分。只有字面意义上的文盲，才会闹出上面那惊天笑话来。
第二，即使是内向的学问，那也不一定与哲学有关，例如伦理学强调的忏悔式的思想改造，跟回答哲学的基本命题有何鸟相干？难道曾子的“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这种为孔子提倡的典型的“见其过而内自讼”，不属于伦理学范畴，竟然是形而上领域？如此说来，对照毛主席教导检查自己，改正错误，也是哲学研究了？
第三，孔教并非全部内向，其实质是“内向格物致知修身，外向齐家治国平天下”，只看见孔教内向的伦理学那面，忽略了它的政治学内容，绝对是只有村夫才能闹出来的文盲笑话。
第四，任何一个粗知孔子学说的人，都不会把孔子当成哲学家。《论语》里就说得再明白不过：
【季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢问死。曰：“未知生，焉知死？”
子不语怪，力，乱，神
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”】
鬼、神、生、死、怪、神、性、天道等等的奥秘，本来是最容易触发原始社会（说明：这“原始社会”是指落后状态，并不是社会发展史上严格的原始社会）哲人们的形而上好奇心，可是孔子竟然反常地缺乏这种好奇心。不但《论语》里除了点庸俗宿命论（那根本不是哲学，否则迷信乡农也算哲学家了）的自慰或自怜外，彻底缺乏这些内容，就连他弟子都从未听到过这方面的教训。
如今东海先生却出来告诉大家，孔子乃是不得了、了不得的大哲学家！那“根据”除了把“反求诸己”当成哲学的笑话外，似乎就是孔子“编创”了《易经》。本人无知，还真没见过这“编创”，只见过“编篡”。想来东海先生的意思是说又编辑又创作吧。我还真不知道孔子参与了《易经》的写作，更不知道他确立了那些哲学思想，这就请东海先生向大众报告他的独家发现，谢谢！
您说，就这么一个连在字面上都是文盲的同志，不但有那胆子去作奸孔犯，而且在爆出这些惊天笑话来后，还居然智珠在握，胜算在胸，把我不屑理睬当成了大获全胜，连连欢呼“十年芦名毁于一旦”！这人与人之间的区别，难道不是大过了人与灵长类之间的种差？而老芦竟然堕落到被人缠得被迫浪费大量时间来铲除这些智力污物，难道又不是天下最不幸的人？
【未完待续】
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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