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 提上来答不通肚 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
文章: 31805
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
提上来答不通肚
芦笛
所谓“提上来”，老肚子已经解释过了，那就是文革批斗会的常规。主持者庄严大喝一声：“把老肚子带上来”，于是肚肚便坐喷气式登场，一般由两名彪形大汉驾驶（特别隆重时由四位同志驾驶，排场比波音珍宝机还大，后者只用三人），一手揪头发，把他的头揿得尽可能低，一手把他的手臂高高地抬起来。等到从台下揪到台上，两位大汉便在他的膝盖后弯各踢一脚，他便情不自禁地扑通跪下，这就是中国人活学活用人体解剖知识的最佳例子──鬼子哪有那本事想到膝盖的功能可以被人如此巧妙利用？
【//为何“有学问”又值得大众佩服赞颂。。。
因为有学问得费劲读好多书，也不容易。 】
赫赫，how typical! 这就是典型的传统“阅读审美崇拜”。不容易就值得佩服么？那跳进台风袭击的海洋保护大堤的牛田洋军垦战士更值得佩服了？
怪不得“别提”网友要奇怪古人为何要特地为读者制造阅读障碍，所以第一不制定语法，第二不发明标点符号，人为提高阅读难度，原来就是为了赢得你这种天真同志的崇拜阿！
【//拿摩温，如果所谓“学问”就是知识，那么到底是哪一方面
//的知识？
世事洞明皆学问。 】
那是，早说过了，在那种拥挤社会中，中国人最大且是唯一的学问就是做人的学问，亦即现在叫的“关系学”。
【拿摩土，学习的目的就是积累知识么？
部分是。】
舍本逐末。把手段当成了目的，如此死学下去，除了能高分通过考试，还能有什么见识？
【//拿摩死蕊，为何有学问的人就值得敬重？
//是不是记忆的知识越多，就越是出色的学者？
有学问的人都值得尊重。 】
包括“智力钟楼怪人”在内？ Come on, give me a break! 一个人千辛万苦摧毁了自己的原始天资，把自己变成一个行走的笑话，反倒值得敬重，甚至效法？
【记忆的知识多，不一定是出色的学者；但知识少，一定不是出色的学者。 】
你这无非是说，知识的占有量乃是成为出色学者的必要条件。这根本不能成立，说明你对现代西方教育制度根本不了解。人家上世纪５０年代以来的教育改革，就是尽量减少向学生灌输知识，培养学生的独立研究能力。As a result，世界中学数学奥林匹克大赛，尽是中国队获奖。９０年代德国资助了一个比较中德两国中学教育的项目，最后发现德国学生解起难题来根本不是中国学生对手，于是那项目便无疾而终了。论知识的丰厚度，谁也不是咱们的对手，请问咱们发明创造了什么阿？
【//“西班有牙，葡萄有牙，牙而成国，史所未闻，籍所未载，
//荒诞不经，无过于此” (海纳百川 www.hjclub.com)
徐桐确实有点荒诞不经，但食古不化之辈，东西方都有，不能因一人而全盘否定一个文化。孔教门下有徐桐，也有曾国藩，李鸿章，老杜，你怎么看不见？ 】
呵呵，我看见老肚子专门出洋相来着，不是因为没有学问，而是至今不得其法。
中国那么大，人那么多，孔教当然不可能破坏所有人的天资，曾李就是这种人，就像现代中国学校的僵死考试制度扼杀了许多不善于考试的聪明人，但并没有把善于考试的聪明人老芦关在门外一样。但这并非孔教的伟大，而是逃脱了它的天资破坏力的人的光荣。你怎么连这都拎不清？请问曾李治国平天下的本事是从哪部儒家经典里学来，而不是他们通权达变，审时度势，及时向造反派对手以及洋鬼子对手那儿学习得来的？
说到底，孔教之荒诞不经，正是因为它本身就是食古不化、专门崇古复旧的背时学问，专门制造徐桐这种同志，难道孔子看见“麒麟出世”就被吓死不算荒诞不经？难道“畏天命，畏大人，畏圣人言”是鼓励你通权达变、与时俱进？
请你不要发扬不论而证的国学传统，给出一个西方的“食古不化之辈”的例子来，好让自己也能攻其一点，不及其余地否定人家整个文明，岂不快哉？
【//不意现代忠臣孝子、响马大儒东海先生，却至今也没有勇气根据
//“主辱臣死”的神圣原则，或是自挂东南枝，或是举身赴清池！
东海一枭回答：“子在，回何敢死！”
东海又云：“以道事君，不可则止。”
老肚代答“树枝太高，水太凉” 】
东海第一回答是否少说了“肚”字？
第二回答说明肚子和东海一般，丝毫未得儒教要旨。老孔那意思是说：如果臣子遇到不可改造的暴君诸如桀纣之类，那就算了，不要勉强，其实也就是“用舍行藏”的意思。并不是说主上受辱臣子还能坐视。
肚子代答也不成立。树枝太高，可以改用屋梁。人江青同志连在囚室里都能自尽，这难道能是问题？至于水太凉，可进食大量辣椒或饮用高度酒解决，这都不懂？
【待尔续而续】
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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