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	主题: 良知是怎样丧失的？──向季逵同志宣讲什么是独知

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良知是怎样丧失的？──向季逵同志宣讲什么是独知

芦笛
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加入时间: 2004/02/14
文章: 31797

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标题: 良知是怎样丧失的？──向季逵同志宣讲什么是独知 (928 reads) 时间: 2006-7-31 周一, 上午4:22

作者：芦笛在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

良知是怎样丧失的？

──向季逵同志宣讲什么是独知

芦笛

那天在智力难民营中见到一众ＬＬ在刺刀庇护下诋毁被他们永久暗杀的本独知，这种下作勾当，当然是在网上开“玩弄马悲鸣俱乐部”以及向我投寄诈骗信件的看好戏的绝活，那位有本事两次从决斗单间逃走，被迫间接向天下人承认犯罪的老妇再次“乐得追着芦笛的背影打几记空拳”也不足奇，奇怪的是倒戈将军季逵也搀和进去，浑忘了当初这网站分裂是被谁触发的。

伟大领袖毛主席教导我们：“严重的问题是教育倒戈将军那个农民。”因此想来教育教育那至今不知道什么是知识分子独立的批判立场的糊涂同志。

其实我已经写过无数教材了，只是倒戈将军心广体泰看不进去而已。为照顾他小人家的理解力，我这次就不再重复过去作出的定义，换个简单易记的说法：“所谓独立知识分子，就是能根据超政治立场、超意识形态、超越一已得失恩怨的道德是非标准，对人或事作出真伪、是非或善恶判断的知识分子。”

换言之，独知就是比较有良心的同志，而所谓良心与其政治立场毫不相干。无论是政治上的哪一派撒了谎，独知都要出来揭穿；无论是哪一派干了烂事，只要违反了独知心目中的是非感，独知都要出来抨击。这才是真正的良知，但这种良知是针对谎言或行为而非政见的，如果谁要在政见争论中以“良心”偷换政治立场，把“良心”当成代替理性论争的政治武器，则独知一定要出来抨击。

可惜这种独知，中国几乎就没怎么出过，有的只是党同伐异的伪良心，鲁迅就是最具有代表性的人物。记得云儿曾抨击过鲁迅当初抹煞良心歌颂苏联对异议知识分子的屠杀和迫害，我当时就上贴指出，这种毛病并非鲁迅独有，西方许多左派知识分子也如此。６０年代西方那些毛主义者就是代表人物。他们出于对资本主义社会的不满，背叛了不顾一切代价忠于真实的西方传统，以政治立场取代知识分子的良知，为毛共政权吹喇叭抬轿子，直到后毛时代文革真相大白，才在西方颜面扫地。算起来，西方近现代左派知识分子中，唯一没上当的只有罗素等寥寥数人而已。

这问题在中国特别严重，歪？中国是一片浸透了仇恨的土地，而许多国人的所谓政治立场，其实不过是盲目仇恨而已。仇恨与客观不兼容，爱憎分明的同志当然就不可能获得什么客观的独立批判立场。由此大概可以总结出一个经验规律：政治上越极端的同志，也就越没有什么良心可言，一定要包庇自己阵营的坏事，一定要苛求甚至无端攻击对方阵营中的好事，这就是我为何要说：“独知的特点是胸无敌我”。

举例来说明这简单的point吧。早在２０刚出头，我就基本清算了马列，认定那是不折不扣的伪科学，社会主义的美好设想完全违背了人类的自私的生物学本性，乃是逆天行事，只能压制人的创业精神，注定要失败，只有资本主义才最符合人性，最能解放生产力，因而将磅礴于全世界，而葆其美妙之青春。

弹指快４０年过去了，在资本主义世界生活了快２０年，我的看法还是当初那个，只是多出这么几条来：

１、想发财致富乃是人类天性，因此，走资如水之就下，乃是一种自然趋势。如果不是政府人为压制，则中国迟早要走资。这就是伟大领袖为何念兹在兹地要“反修防修”。

２、相比之下，我至今没有发现、也不觉得要求民主是人类天性的一部分，觉得那其实是人为努力建立起来的社会制度。

３、综合以上两点，要走资并不难，但要实行民主就需要巨大努力。

４、资本主义制度是迄今人类建立的最有效地动员使用人力物力资源的生产关系，但它的优越性是功利上而非道义上的。资本主义意味着结果的不平等，哪怕出发点平等也如此。但国际共运的历史教训提示，不能因噎废食，否则只能造出更糟糕一万倍的社会制度来。因此，资本主义制度乃是人类对自己有缺陷的天性作出的不得已的妥协。人类能设计的最合理的制度，就是在“功利合理”和“道义合理”的曲线上寻找出一个交叉点来，该点具有“最大的可行正义”。

任何一个生活在资本主义世界的客观读者，似乎都能接受上面的结论吧？

可惜不然。我写了《我看“中国之路”》之后，樊弓教授作了批判，写的文字当历万世而不朽，向后人昭示中国伪知识分子们可以怎样因为主观爱憎而彻底抹煞良心。

樊教授先从引用我的大实话开始：

【“常识”例二：

民主社会“资本家的收入远远超出工农大众，而知识分子的收入也高
于普通工人。……因为社会生产剩余价值是按付出的资本加劳动量来
加以分割的，而知识分子的复杂劳动应该折算为倍加的工农的简单劳动。”】

这完全是大实话，诸位以为然否？

接着他就以经济学专家的身份教训我：

【“独立知识分子”自称，他清扫马克思主义的任务在青年时代就完成
了。可这段“常识”是彻头彻尾的马克思主义。这种“常识”俺早就
《戏侃》过了。老独声明不读樊弓，看来是真话。】

所谓《戏侃》，乃是指教授写的《戏侃马克思主义经济学的谬误》（or something like that, I do not remember exactly），教授以为那是非看不可的经典，如果我看了他那传世经典，那也就不至于闹出这大笑话来了。其实正如我告诉他的，幸亏我没看那玩意，否则只怕要写出几十万字来，把其中每句话都撕得雪片也似，这对于双方都将是巨大不幸──教授就不用说了，老芦以此大有为之身去铲垃圾，岂非暴殄天物？

【自由市场经济中，任何人的所得都是来自市场交换。满足物以
稀为贵的供求准则。当资本家还是当“工农大众”完全是个人选
择和优胜劣汰的结果。没有什么理由认为资本家命中注定要多拿
一份。“独立知识分子”只看到成功的资本家腰缠万贯，就贸然
当成常识。事实上，“资本家”作为一个整体，失败的往往多于
成功的，因此整体上说，所得是否多于工农则未必。】

教授创立的“樊弓经济学”似乎只有一个规律，就是“物以稀为贵，需求决定价格”，而劳动力作为一种特殊的商品也是由此决定的，由此便能导出“当资本家还是当‘工农大众’完全是个人选择和优胜劣汰的结果”来，当真邪门。不过这只是智力障碍，不是良心问题。

但为了强辩“‘资本家’作为一个整体，……所得是否多于工农则未必”这无耻谎言，教授居然能想出把“试图投资创业失败者”（未诞生即流产的资本家）、“破产倒闭者”（阵亡资本家）统统划入“资本家的整体”，组成一只鬼魂大军，这就是我这辈子能见到的最无耻、最不要脸、最没良心的烂事了，连四人帮统治时代都没见过。

【而且，企业亏损时工资照发，资本家拿负数工人拿正数，怎么能
说“永远要远远高出工农”？至于“知识分子的复杂劳动应该折算
为倍加的工农的简单劳动”作为常识和规律更是好笑。底特律的几
十万汽车工人平均工资高过数学正教授。文学历史系教授的平均工
资更低。可以说，大多数出租车司机的收入高于脑力劳动者。自由
市场经济的“常识”是：谁稀缺谁的收入高。“独立知识分子”马
克思主义余毒没有肃清，此处可见一斑。连“剩余价值”、“简单
劳动”、“复杂劳动”这些早就被现代经济学所抛弃的概念都上来了。】

请问诸位能相信他这儿作的“美国社会各阶级分析”么？请问诸位是否见过比这更无耻的事？您见过有哪位资本家面临亏损时第一个反应不是lay off职工，而是为大众肩起重闸，自己拿负数？您见过有哪位蓝领像资本家那样，坐协和式超音速客机穿梭于大西洋上空，不过是为了回家度周末么？

最绝的还是“大多数出租车司机的收入高于脑力劳动者”。既然如此，根据樊教授的经济理论，大家都一窝蜂去做出租车司机去算了，为何还要在大学里受更多的罪，拿更少的钱？开出租车谁都会，连老万那在国内养尊处优的同志都能干，怎么可能造成“谁稀缺谁的收入高”呢？

教授丝毫不懂经济学的起码常识，连我这老外都不如，就敢出来笑话“剩余价值”和“复杂劳动”。其实我早就告诉了他，所谓“剩余价值”就是“利润”，马克思并没有说错，错在他忘记了资本家投入的资本以及管理等复杂劳动，把它完全看成是工人劳动创造的。而所谓“复杂劳动”不过是劳动力变成商品前的资本投入的函数。大夫和律师的收入高，但这并没有吸引所有的人都去干那两行，这不过是因为医学院和法学院的学费高到一般人支付不起而已。

【欧洲失业率高不是因为资本主义，而是因为在资本主义制
度下搞社会主义的结果。越是完善的资本主义，失业率将越发接
近“全民就业” 水平。道理很简单：失业率一旦升高，劳动力价
格则下降，于是价格引导劳动力的需求提高，再导致就业率回升。
当失业率升高而劳动力的需求不增往往是政府干预劳工市场，导
致市场扭曲的结果。】

最无知、最愚昧、抹煞良心也最彻底的“资本主义颂”，我看还是这一段。教授为了歌颂自由资本主义，不但虚构出个美国天堂来，而且连欧洲都一马杓捞进去，把欧洲的经济学家统统打成白痴，认定失业不是资本主义的固有弊病，而是他们的理论导致政府干预“扭曲了劳工市场”的结果！

说教授最无知，是他根本不知道自由资本主义理论不是美国发明的，早就由英国古典经济学家亚当·斯密阐述了。以后西方一直奉行这套，认定政府绝对不能干预经济，直到一头栽进上世纪２０－３０年代的大萧条深渊。为了挽救那灾难，凯恩斯主义才成了罗斯福“新政”（ New Deal）的指导思想。从此，干预经济、“扭曲劳工市场”就成了世界各国政府的主要责任之一，包括美国天堂在内。任何一个稍微看点电视的同志都该知道这常识。

说教授最愚蠢，是他竟然忘记了几分钟前说过的“需求决定市场价格”的话（BTW，这基本是正确的，但非教授而是马克思的发现），竟然说出“失业率一旦升高，劳动力价格则下降，于是价格引导劳动力的需求提高，再导致就业率回升”的超级昏话来！如此说来，不是需求决定价格，而是价格决定需求了？我当时就请教教授：产品卖不出去，劳动力再便宜，雇来干什么？开施粥厂？

说教授抹煞良心最彻底，乃是我觉得，如此惊人的弱智错误，决不该是“教授级人物”能犯出来的。因此，唯一的合理解释，还是教授的积极性超过了主子，以致连起码的脸皮都不要了，连美国极右派不敢撒的谎，都敢脸不变色心不跳地撒出来，那什么“企业亏损时工资照发，资本家拿负数工人拿正数”，什么“大多数出租车司机的收入高于脑力劳动者”的无耻谎言，我看就是美国极右派也不敢当众说出来。

这就是没良心的典型表现，不知道季逵同志那缺乏是非感的农民同志看了之后有何感想？不知您从这反面例子中，能否悟出什么是良知，什么是有良知的知识分子的独立批判立场？

遗憾的是，不知良知为何物，如今似乎成了国人的通病，拥共派与倒共派概莫能外。前段我强烈抨击“焦点透视”无耻诽谤徐水良等网友，几位红卫兵小将便出来指责我没有信仰，随风倒来倒去。他们根本无法理解，以政见而言，我坚决反对徐某那丧尽天良的“全民起义”、“反对三反一缓和（据说是由余大郎向“民运”传达的中共提出的“反台独，反恐怖，反暴力，缓和社会矛盾”），更坚决反对他兴文字狱，用抓特务来代替理性论争，但如果有人要用下流手段造谣诽谤他，同样要引来我愤怒的抨击，这就是超越政治立场的独立知识分子的良知所在，如果我采用双重标准，那就不配作独知，就是毫无天良的政治动物。

好在并非所有的小青年都毫无希望。例如本坛有位“地富反坏右”网友，他本人强烈反对法轮功，写过许多帖子，专门和人家过不去。但后来有人来论坛以多马甲日日转贴“倒法垃圾”，却激起了他的愤怒，甚至为此请求斑竹封杀那人。这在我很能理解，请问季逵同志，你能理解这种貌似自相矛盾的行为么？如果你能理解，则你大概还不算不可救药吧。

作者：芦笛在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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