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“正体字”运动有政治阴谋，台湾特务倾巢而出...

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标题: “正体字”运动有政治阴谋，台湾特务倾巢而出... (398 reads) 时间: 2006-7-27 周四, 上午12:15

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

指对岸搞“文化吞并”，总统呼吁全面发动“正体字”运动

自从联合国行政机构传出今后只使用中国大陆所通用的简体字而不再使用繁体字的消息后，陈水扁总统多次强调这是大陆对台湾进行“文化吞并”，要求拨出活动经费和抽调人员，在美国、欧洲、澳洲等地发起“维护正体字”运动，包括公关游说、请愿示威和举办文宣研讨会；“陆委会”、“外交部”、“侨委会”以及驻外“经济文化代表处”和“华侨文教中心”都应有专门人员具体负责这项工作。

总统指示，“维护正体字”运动的文宣要点应当包括以下几个方面：

一、强调“正体字”的存废，事关台湾“国家”之存亡。以古代中国北方游牧民族匈奴、鲜卑、西夏、契丹为例，由于文字的没落及丧失而国族不复存在。根据历史经验，大陆要消灭台湾的“国家”精神，首先就是要改变或取消台湾的文字（即繁体字），使台湾民众忘掉其根本而心甘情愿地做大陆的“奴隶”。

二、强调台湾所沿用中文繁体字为“正体字”，而大陆所通用的中文简体字为“伪体字”，并强调使用繁体字比简体字更为方便，也更容易学习，外国人也喜欢繁体字。在电脑时代，应反对国际互联网将大陆的国标码（GB）设定为统一码，并使用拼音输入法，要坚持保留台湾的大五码（big5 code）和注音及仓颉输入法。

三、强调大陆对文字的简化改革是错误的和不必要的，因为中国古老文字丝毫不能“破坏、切割、删减”，否则就会损害其文化含义。例如被秦国所取消的燕、齐、楚、韩等六国文字都有特殊的价值和意义，它们远比秦国文字更容易学，也更方便使用。秦始皇和中共一样，都是反传统和反文化的，统一就是专制。

四、强调对待“正体字”的态度是政治立场的和意识形态的反应。考量一个人、一个组织或一个政府对台湾是否友善，应该考核他们对台湾文字和文化的态度。凡是从台湾获得资金援助和开发投资的友邦国家、外国公司、海外团体及亲台人士（包括民运、法轮功和西藏团体在内），都应维护“正体字”和我方的国格。

温金科
7月21日于台北

第二届 “捍卫正体字研讨会”在纽约召开

【大纪元7月20日讯】(大纪元纽约讯)16日下午，美东联成公所举办第二届联成论坛“捍卫正体字研讨会”。纽约市立大学教授王思汉，纽约华侨学校校长黄炯常，美东中文学校协会纽约区理事沈琬贞，《网路文摘》主编徐水良，资深记者周匀之，纽约大纪元副总裁魏鹏飞博士和《大纪元时报》科技版编辑董之万等论坛嘉宾应邀发表了专题演讲。台北驻纽约经文处副处长季韵声、纽约华侨文化中心主任张景南，以及全美中文学校联合总会总会长张渊源博士、美东中文学校协会会长刘龙国等应邀参加了研讨会。以下为座谈会几位嘉宾发言精华摘选：

*纽约市立大学王思汉教授：民族生死存亡的大问题

今天很荣幸在这里和大家共聚一堂，讨论我们民族生死存亡的大问题。有人或许会问，明明是在谈文字，怎么会扯上生死存亡那么大的事情。但是我个人认为文字是代表一个国家或民族的整体灵魂，而不光是一个工具。要消灭一个国家的民族精神，首先就是要取消他们的文字或是改变他们的文字，使其人民忘掉其根本而心甘情愿地作奴隶。过去的帝国主义统治殖民地的时候，多数禁止学习和使用本土语言。日本人统治台湾时推行所谓的皇民化运动，学校只准教授日文；泰国，马来亚为了同化华人，尽量限制华文学校；印尼更是一度禁止华语及儒家孔学。古代北方游牧民族如匈奴，鲜卑，西夏，契丹等因为文字的没落及丧失而国族不复存在。因此我会将文字和国家民族的兴亡相提并论。

中国的历史上有两次政令改变了我们中国汉人的精神面貌，第一次是满清入关，强迫汉人穿胡服留发辫，所谓留头不留发，留发不留头。虽然面临这样尊严扫地的惨痛，但是我们的文字及文化却被异族保存下来，且加以尊重。第二次改变我们精神面貌是如今我们神州大地的当代统治者，虽然表面上看来应该还属于是汉族人为主的政权，但是对汉族文化及文字的破坏却远远超过了元清等异族。满清政权虽然将我们的头脸衣服换了。但是没有换我们的脑子。但是中共及其同路人不然，他们对传统文化深恶痛绝，把所有中国对外的失败归咎于文化的落后。所以中共取得政权以后，就做了一件别的共党国家没有做的事情，那就是用行政的力量来强行对传统文字改头换面，不但简化汉字，还想进一步将汉字拉丁化。

本来文字的创造是为了记载人们的活动及思想。文字是文化的根本，尤其是中国汉字，是经过千百年来，前人不断地推敲琢磨演化而来，一字一句都有一定的含义，其中包含了造字原理与规则——六书；（象形，指事，会意，形声，转注，假借）。虽然历代有不同的书法，但是其演变是循一定的规矩法则，里面含有丰富的文化内涵及民族特性及生活习俗等等，丝毫不能任意破坏，切割，删减。如今中共政权为了迎合毛泽东的一句话，就悍然将已经固定下来的文字任意窜改，将其截头去尾，左砍右削，或腰斩；更有甚至将同音字毫无道理地合并，替代，变成一字多义，含混不凊。

正体汉字除了文化的意义之外，从客观的科技层面来说，正体汉字的信息含量丰富，比起简化字体要高好几倍。如今世界已经步入信息时代，中文电脑打字已经十分普遍，文字输入的速度不在乎笔划的多少，而在于用什么方法输入。所以笔划少的简体字并没有什么特别的优势。再者由于中国汉字是类象形文字，因此在电脑视觉及人工智慧的领域里，它要比拚音文字辨识率高无数倍。而同一个字里，正体字又比简化字辨别率高得多。因为正体字的每个字的字义清楚，笔画不同，没有简体字笔划含混，数个同音字合并为一字以至于导致一字多义，还有为了简化，许多字字型笔划十分接近，使得辨识更加困难。对于应用图形辨认的电脑视觉来说，简化字或采取拼音拉丁化字反而丧失了原有图像文字的优势，变成非得靠阅读上下文才能知道其字义。无形中就减慢了认字的速度。另一方面，简体字截头去尾，将字义有关的部首打乱，无法有效的检索，不但用手查字典慢，用电脑查也慢，因为智慧型软件要靠联想，只有正体字能够提供完整的字与字之间的关系。

另外一点要讨论的是两套内码的问题。尤其目前及未来网路上文字的传递，更是必需要一套统一的内码，一字两码的现象是很荒谬的，也是对人类资源的一种浪费。在电脑信息时代的各国通用文字都有由一个名叫ASCII（美国标准信息交换码）的委员会来统筹配给相关的电脑内码，为了方便配合电脑键盘输入方式而设计了一套以拼音文字为主的字键代码。原本是为了欧美各国流通的拼音字母，所以当初只需要八个位元（bit），共有128个零与一的排列组合，就可以包括了欧美各国文字的键盘字母及阿拉伯数字及标点符号。但是后来为了顾及亚洲各国及中东等等各民族的象形文字，就必须将八位元扩充至十六位元，这个新内码系统就叫做统一码（Unicode）。统一码比原来的美国标准信息码多上三十倍，共可以容纳六万余字及符号。

但是由于汉字是像形文字，每个字就要占据一个内码，正统汉字大约超过一万个字，最早由台湾及海外华人文字及电脑专家共同编成一套大五码（Big5 code）来提供汉字的电脑编译而设。后来日本也将他们片假名的两千多汉字编成电脑内码，这又占据了两三千个统一码的位置。然后中国大陆又推出另一套以简体字型为主的电脑内码，叫做国标码（GB），共有八千多个字，后来国标码又增加了两三千个繁体字，总共占据了近一万字。所以在世界信息界人士来说，光是汉字的内码就占据了统一码的三分之一强。其中很多是重复的浪费。目前海峡两岸的汉字内码各自为政，以至于互不相容，有碍两岸人民以及世界使用汉语人士的网上交流，无形中成为信息时代的绊脚石。我们要在网路时代发扬文化及推广汉语汉字，就必须面对这个问题。

*美东中文学校协会纽约区理事沈琬贞：简化字打乱了汉字的系统

美国一位作家－“科罗门夫”曾说过：“我每学一个汉字，我就觉得自己更加了解一种伟大的哲学”。从这句话中，不正代表着我们大家的心声吗? 的确是世界上没有一种文字能取代我们的汉字，特别是正体文字。连外国人都感到正体文字之丰富内涵，我们海外华人更应该不为时代的趋势与潮流而屈服，要坚持、要努力的把持着使用正体文字。简、正字体，基本上在语音的差别上不大，但语言的习惯及书写的使用上、原意，以及系统上，却有南辕北辙的不同。

中国实行文字改革，其主要是使汉字达到简化的目的。逐步使汉字定型，定数，便于使用及学习，另一目的，趋使文字走向拼音化。不过两者混为一谈时，却造成字形的不易识别，有些字很难分辨，有失去六书的构字创意，增加了学习者许多的困扰。观看古代的文字，由图画、结绳、到文字，等到图画能表示每一个词的时候，不但笔画简单，还能表示事物的特性与轮廓，而且是图画与声音、语言联系在一起，辨识容易。

在字体上通常可分两大类：一类是“单体字”；可分像形文字，如人、木。另一种是指事，如一、二、三、上、下。还有一些字并不是纯粹的单体，而是从单体上加上两笔，如刀、刃，是介于单体与合体之间的结构方式。第二类是“合体字”；用两个单体字的意义结合成一个新的字意叫会意，如好、森、林。也可用单体与另一个单体成为“合体字”，如黛、鲁、默、许等非常有趣。中国的文字它不仅结构美，根据一定的规则组合而成，在识别上，针对字音、字义、字形的特色，把字的原意掀开，使学习者养成对字词的分析能力，会觉得原来正体字不复杂，简易而有趣，比简化字精确。

反过来看，简化字的研发，却把汉字的美给遮掩住了，同时也打乱了汉字的系统，譬如：叹、欢、劝、汉等字，一简以后，失去了原汁原味。还有吃面的面写成“面”，也是无理由。有的用偏旁取代，像诸如此类情况，在造字的结构上，在语音上，很难解释也难以交代，有些字更是不知怎么演变而来。因为中国的字中，以形声占的比例最大，而形声字由意和声结合成字。倘若简得离谱，就找不出字的音、声、及意的原意。而且最大的问题在无法传承，在看古文时，会面临困难，中国的文学价值、中国的文学的精髓，很难传下去。

虽然汉字的认与写，对一般人来说，是一项沉重负担，但是, 我们可以用说文解字的方式，提升学习者之兴趣，增加印象，延伸字意，使学习者领悟到学习汉字的乐趣，进而了解传统文化，享受古人由甲骨文演变文字之奥妙。

*纽约华侨学校有三十年教学经验的校长黄炯常：正体字受到学生欢迎

正体字存在了一千八百年，而简体字是1949年中共当政以后出现的。他的班上有在中国大陆学过汉语的美国人，跟他讲还是正体字好，并且带了六个在大陆学过汉语的朋友重新学。

*纽约资深记者周匀之：简体字制造出了新的文盲

我想从一个新闻业者的角度谈谈对维护正体字的看法。到过很多非洲国家，过去法国统治过的地方，现在官方语言就是法语；英国统治的地方，现在官方语言为英语；还有葡萄牙等其他国家的前殖民地也是这样。由于没有自己的文字，这些国家的历史不得不用其他外来语言写成。而到曾使用正体汉字的许多地方，如在新加坡参观国父当年从事革命活动的遗迹，里面展览出的文稿都是用正体字写成，我们今天可以毫不困难地阅读。能够方便地了解我们过去的历史就是幸亏现在还保留、使用着正体汉字。

在我看来，汉字只有一种，就是今天我们在使用的正体汉字。即便在大陆，发现很多景点里的官方人士题字都为正体汉字。感到不解，因为大陆不是都提倡简体字吗？问有关方面后，得到的回答为正体字就是美观。据称大陆推行简体字原因是当时教育水准普遍低，简体字在教学上简单，但现在文盲数量并没有因此减少。而且因不能阅读原先的正体汉字，制造出了新的文盲。

日、韩两个过去使用汉字的国家就有很多文字造成的麻烦。日本曾一时用自己的假名来代替汉字的火车站名，结果很不方便，就是因为没有正体汉字的站台名字显眼，火车一晃而过时很容易看错。韩国人的名字都对应有正体汉字，例如政界要人李承晚、金九的名字写出来就是正体汉字。韩国出过一个有名的凶杀案新闻，真正的罪犯落网后才发现以前被抓的都是错的。原因就在人名上，同样发音的名字有不同的人，真正能把他们区分的是名字不同的正体汉字书写。

*《网络文编》主编徐水良：中共政权毁灭传统和文化

中共对中国传统文化进行了一波又一波的毁灭和根除，生搬马列理论和地中海及欧洲历史，把中国秦汉以后反封建的中央集权君主专制社会，称为封建社会，又把中国传统的一切，统统称为封建糟粕，加以扫除。从思想改造，批判武训传，到反右，到破四旧，到文革，到《河殇》，一波一波，越来越彻底地否定中国传统文化。而毛泽东，一直到他死去以前，都始终主张废除汉字，改汉字为拼音文字。

在人类历史上，从来没有一个国家，从来没有一个民族，像中共建政以后那样，如此疯狂地毁灭自己的传统和文化！相反，在人类历史上，无论是东亚已经实现民主的日、韩、台，还是其他地区已经实现民主的国家，包括西方国家和原苏联阵营的国家，都没有如此否定自己的历史和传统文化，而且，绝大多数国家，绝大多数民族，根本不会去否定自己的历史传统和传统文化，更不会去毁灭自己历史传统和传统文化中的优秀精华。中共的这种疯狂行为及其恶果，雄辩地向人们证明，这种疯狂毁灭传统文化的行为，只能导向最残暴的专制和暴政，而不会导向民主。那些断言只有彻底批判和否定中国传统文化，才能实现民主的说法，完全是违背历史和当代世界客观事实的、颠倒黑白的胡说八道。

一百多年来，废除汉字的努力统统遭到了失败。沿用历史上已经形成的简化成果搞的汉字简化工作，有一定成效，但偏激冒进的汉字简化工作，也同样遭到失败。总的说来，在汉字改革这方面的工作，花费精力甚多，收效很少。应该有各种不同意见参与讨论，而不能像五四以后，尤其是中共建政以后那样，纯粹是取消汉字，改为拼音文字的意见一边倒。

简繁之争的由来

中国应用语言学会会长、原中国国家语委副主任陈章太透露，联合国自2008年起，中文文件将不再出现繁体和简体两个版本，一律只使用简体字。

在中华民国未退出联合国前，联合国所有中文文件都使用繁体字。自1971年中华人民共和国加入联合国后，全面推动中文简体字。但联合国长久以来繁简并用。

目前，台湾、香港、澳门和北美华人圈都使用繁体字，日韩文字系统中应用的汉字，也属繁体。

简体字则主要用于中国大陆、新加坡。其他东南亚华人社区如马来西亚、泰国、菲律宾、越南等，近年虽出现繁简并用现象，仍以繁体为主。

中国大陆

中国国务院在1956年1月28日通过“汉字简化方案”的决议和“关于推广普通话指示”，推行简体字和普通话，以提高识字率和教学效率，并解决中国文盲问题。

截至20世纪末，全中国能用普通话交流的人口达总人口一半，非文盲人口中习惯写简体字的比例达95.25%

中国全国人大常委会副委员长许嘉璐，在中国推行简体字50周年纪念研讨会上则强调：“中国推行简化字，并不是要消灭繁体字，只是限制它的使用场合。”目前，当局规定在大陆地区的一般印刷物、影视屏幕、商标广告、街头招牌等社会用字中使用规范的简体字，但不限制古籍、书法艺术中繁体字的使用，也不干涉大陆以外的地区使用繁体字。

台湾

国民党主席马英九对联合国的决定提出强烈反对，表明国民党将极力阻止，必要的话“愿同大陆协商”，甚至向联合国申请把正体汉字变成华人共同的文字。

马英九表明，这不是政治考量，而是文化传承问题，他还曾希望向联合国申请把正体汉字变成全球华人共同的文字。

陆委会副主委刘德勳则指大陆为消除世界各国的疑虑而“以推动中华文化为包装”。但他认为，简体字使用上容易产生困扰，正体字才是文化的渊源和精髓，是艺术和文化的结晶，不是简体字能够取代，也并非人数多寡所能推翻。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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