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主题: 【文集】罗永忠:网上文集(5之5b)…… 完结篇:向罗永忠致敬、关怀!
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作者 【文集】罗永忠:网上文集(5之5b)…… 完结篇:向罗永忠致敬、关怀!   
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文章标题: 【文集】罗永忠:网上文集(5之5b)…… 完结篇:向罗永忠致敬、关怀! (243 reads)      时间: 2003-10-27 周一, 下午11:02

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org



【文集】罗永忠:网上文集(5之5b)





──────────────────────────────

《民主通讯》2003.10.27b



订阅处:

[email protected]

(接到回应时,请务必回信证实订阅。回信时无需另外写字。)



投稿处:

[email protected]

──────────────────────────────



罗永忠网上文集(5之5b)



Sungry编辑 洪哲胜排版





┌────────────────────────────┐

│ 吉林省长春市的35岁中国公民仅仅在网上发表言论于2003.  │

│ 10.14被中共吉林省长春市中级人民法院以“煽动颠覆国家  │

│ 政权罪”的罪名判处有期徒刑3年,剥夺政治权利2年。罗永 │

│ 永忠的《判决书》与《刑事上诉状》请参见2003.10.18《民 │

│ 主通讯》。                      │

│                            │

│ 我们接到杜导斌先生送来一本Sungry编辑的电子书,里面收 │

│ 集了罗永忠的百多篇网上文章。我们特地给予编排,分数期 │

│ 提供给读者们参考。希望大家上网给罗永忠讲几句“不能以 │

│ 言入罪”的公道话,同时介绍这位残疾青年的民主理念!  │

│                            │

│ 想要拥有这本电子书的读者,欢迎来信到下址索讨:    │

│                            │

│   [email protected]           │

│                    ──洪哲胜编按 │

└────────────────────────────┘



──────────────────────────────



176、恰当称谓是残障儿童融合社会的最低保障

177、在使用中寻找《残疾人的规范称谓》

178、《建议规范残疾人的称谓》的系列篇

   (和谐——回报给社会的是繁荣!)

179、别再使用“日本鬼子”的称谓了!

180、用残疾人的形象做笑料的小品



181、关键的不是一个无赖,是一部份文艺的腐败!

182、兄弟学音乐

183、植物人



──────────────────────────────



恰当称谓是残障儿童融合社会的最低保障



罗永忠





希望残疾人远离自卑,走出残疾的阴影!那么必须要给残疾人一个晴

朗的天空!



必须有一个亲和的世界,一个不歧视残疾人的世界!否则大部份的残

疾人还是喜欢呆在家里!依然是在自己的圈子里活动!



那些有自闭症的儿童不会减少,是会越来越多的!



一个失去“姓名尊严”的人,所有友好的称谓都没有了,不再是“小

朋友,小同学”都变成了一个破的称谓,“瘸子,瞎子,拐子!”或

者是“小瘸子,小瞎子,小拐子!”



“那个瞎子,那个瘸子!”从很多人的嘴里流露出来!有的时候,就

是自己的同学和伙伴,或者是出于大明星的嘴里,要不就是出于这个

“广播台”那个“电视台”



小孩子能懂多少的道理!一切言行都是在模仿大人!



大人演“瘸子”,小孩一定是要学的!



儿童才是脆弱的!就连“瘸子”的孩子也会受到如此礼遇!因为他们

的父母是“瘸子,瞎子!”



是的很多残疾人的孩子,尽管他们是健全的,但也都尝到过这种不良

称谓的“过失伤害”!



一个人应该要有礼貌,这是做人的基本原则!“瘸子,瘫吧,聋子,

哑巴”这些词汇明显是不礼貌的语言!公民道德规范其中提到,“明

礼诚信”,作为一个人怎么能不讲礼貌,不讲公德呢?



说的和做的是两回事吗?那么道德规范只是说给人听的吗?



这些规范是让我们按照执行的。应该检讨自己的言行,击浊扬清!就

是要对不道德的行为,进行批判!



亲人,朋友,不经意的说了一句不规范的称谓,这没有什么,轻轻的

提醒你!



但是必须要规范称谓的条列,是一定要改的,规范是必然的,至于适

应使用规范称谓的时间,却是可以慢慢来的!



一定让弱小的残障儿童有一个更晴朗的天空,让所有的残障儿童有个

规范的称谓!让那些庸俗,低俗的称谓,彻底烂掉,彻底死掉!





──────────────────────────────



在使用中寻找《残疾人的规范称谓》



罗永忠





《规范称谓》关键在于正确的使用残疾人的称谓!要在使用中寻找规

范,只要有一颗仁爱的心!多留意一点,是很容易作到的!即使是一

时的笔误和不小心的口误,认真的改过来就可以的!



如果《规范称谓》倡议获得的社会的认可!新闻,报纸,电视,小说

上,渐渐的规范以后,就会起到一个很好的效果!哪怕是一个长的时

间过程!慢慢的社会也会响应起来!



如果你是在描写一个社会反面人物,一个人人所唾弃的人物,假如这

人是一个残疾人!原则上,是不要因为他的形象,影响到和他一样的

残疾人!丑化到残疾人的群体形象!



产生一个共识,人人都了解残疾人的内心,了解残疾人的忌讳,更要

有一颗善良的心!



但是你要描写的,恰恰是一个不道义的人的粗俗语言,需要使用不规

范的称谓,属于引用的话,就需要加“引号”!



用科学家的名字命名的星星,会使科学家感到荣耀,使他的国家感到

荣耀!这就是称谓中的荣耀联想,比如“中山大街”、“靖宇县”、

“白求恩医科大学”。



称谓包含着自豪,是一定不应该有侮辱的意思!



只有两个有敌视的民族和群体,才互相使用贬义的称谓!



我以前举过的例子,有一个连载报告文学“瘸腿恶魔”里面有一个罪

犯是残疾人!这里面就是犯了一个称谓不荣耀的联想!用残疾人的不

规范的称谓来形容不美好的事物!把许多不美好的,不完整的事物,

都用残疾人来形容,是不正确的语法,也是不人道的行为!有人把口

语不好的英语,比喻成“哑巴英语”“瘸腿英语”!这不是恰当的比

喻,这不是你聪明的发现!这也是不好的现象!



中国的汉语有个习惯,比如“瘸腿的,聋哑的,盲目的”等,都是身

体有缺陷的人,所以一些有缺陷的事物,很多就直接就用残疾人来形

容!因为残字的本身就有不完整和有缺陷的意思!派生出很多的词

汇!多数都影响到残疾人的形象!



这是一个很古老和很大的问题!比如,凶残、残酷、残暴等!都是历

史的沉淀下来的词汇!这些词性的改变,封建社会是改不了,必须是

一个高度文明的社会!但一段时间是不会改变的,这是现实!《规范

残疾人的称谓》暂时还涉及不到太高的境界,但我们可以先把那些非

常不规范的称谓,比如,残疾人中的“五子”象各地的方言里的不文

明称谓!进行规范!



同时可以减少新的派生词,比如那些,“瘸腿英语,哑巴英语”等!

由于赵本山演的小品“卖拐”,就有人编写足球讽刺小品文,说中国

足球就是瘸!我不知道,英语的口语不好,这和“瘸子”和“哑巴”

有关系吗?你要说的是口语很重要,还非要用残疾人来比喻吗?单从

语法上考虑也是不恰当的!



“不是不人道,就是不知道。”如果理解残疾人,如果有了《规范残

疾人称谓》的认识,是可以避免和减少这种“过失伤害”的!



用残疾人形容许多不美好的事物,用残疾人搞笑,拿残做趣等等,这

些是最应该先规范的!



总之和谐是最大的理念,伤健团结是最终的目的!



《规范称谓》涉及的地方并不复杂,看起来好象麻烦,但一点也不麻

烦,交通规则比这还要多!条文并不怕繁多,而是怕不够完善!让

《残疾人的规范称谓》走进《残疾人的保障法》是一件大事情!



让更多人了解《规范称谓》的重要!这是残障人士不可推卸的责任!

让更多的人正确的使用残疾人的称谓!这需要广泛的共识!一定要用

乐观的态度来对待!更多人的努力!达成和谐的共识!





──────────────────────────────



《建议规范残疾人的称谓》的系列篇

(和谐——回报给社会的是繁荣!)



罗永忠





《规范残疾人的称谓》是会更和谐社会的!



歧视的行为是残疾人不共戴天的敌人,而不是某个人是残疾人的敌

人!歧视的现象是敌人!



如果“规范残疾人称谓”成功的话,是不是以后和残疾人交谈,就要

谨小慎微,小心翼翼的了!那大可不必,那样的话,不是更拉开距离

了吗!那样不是造成更严重不祥和的气氛了吗?



所有健全的朋友,大可不必为一句话而感到是难办的事情!



《规范残疾人的称谓》不是以后谁不小心说了一句“瘸子”就会有人

跟他急,就会跟他扣帽子!这不会的!



还是要放心大胆的和残疾人相处!如果你是无心的,平时的交谈,谁

也不打草稿,一句半句的,是没有残疾人和你纠缠不休的!



但这个条文必须要有的!就象家家都有雨具,可出门的时候不一定都

要带着雨衣!



有了这个条文就可以做纠正错误,改正错误的依据!



对于使用不规范称谓的人,我们的做法是,提醒,规劝,不听劝告

者,不停止使用不良称谓,坚持错误的置残疾人的利益不顾!将依法

起诉!



如果有了这个相关的法律条文,象不规范的广告中使用的“瘫吧!”

的词汇!就会在个个环节中被取缔!比如POP,拍摄,审查等,只要

有一个环节注意到了!就根本不会在电视上出现!



天下皆知,形成共识,发现问题,解决问题!逐渐改进,化解隔阂!



因为重视了这件事情,就一定会减少一些不友善的事情发生!



残疾人绝对不是脆弱的性格!但是残疾人的尊严却容易受到伤害!



根本不注意称谓方面的事情!必会导致产生更不和谐的音符!



其实,残健是没有距离的!有人说,你取消不了距离!



实际是根本不应该有距离!



习惯不好改,但改过来,慢慢也会习惯!



二胡演奏艺术家华彦君,在过去有人称做“瞎子阿柄”这就是历史的

错误!在当时的情况下,真实的反映了,盲人的社会地位,华彦君是

个列外,他受到大家的赞誉!但他也离不开这不规范的称谓!



过去有个电影里的人物,是一个跛脚人的形象,其中有句台词,“我

是你叔叔阿泰”无意识的,过失的伤害了很多的跛脚人,过去的事情

就过去了,不要让历史的悲剧重演!



历史就这么称谓了!我要说,历史就是错的!不要以为历史上有这称

谓,是流传下来的,就不要规范了!这不是不同意规范的证据,相

反,这更有力的证明了规范称谓的必要!



过去了,就过去了!可现在,更多的人意识到了这件事情!



残疾人的“五子”称谓,是必须要规范的时候了!





──────────────────────────────



别再使用“日本鬼子”的称谓了!



罗永忠





“日本鬼子”的称谓已经不应该使用了!



“瘸子”和“鬼子”的称谓都是应该消失的称谓!



象藤野先生,象和中国人民友好的所有日本朋友,别让善良友好的日

本朋友,因为那些日本军国主义者,因为那些历史使他们不得不承受

这不友好的称谓!



因为这称谓的受众是广泛的人群,不是单一指代“军国主义者”的称

谓!



我不赞成,在文艺作品中,依然使用“日本鬼子”或“小日本”的称

谓!



在处理这个词汇时,应该注意使用!在文艺的作品中,有的时候使用

是可以的,因为要描写当时的情景!就是现在人,还这样喊日本人为

“小日本!”是不正确的!是的!日本侵略中国的历史谁也抹杀不

了,今年是中日文化友好年,就要把过去不友好的称谓抛去!日本的

一个官员也使用过旧的不友好的称谓,受到亚洲国家的很多人反对,

他提到的一个词汇是“支那人!”这更是让亚洲人民不能接受的不友

好的称谓!



在中国一些的朋友心里,有很深对日本侵略历史的刻骨仇恨!强烈的

爱国意识,使他们经常使用那些不规范的称谓,有的论坛当中的言论

中,两国人民都要正视和公正的看待历史,让历史为和平服务!牢记

历史是为了更幸福的今天。不友好的称谓当彻底放弃使用!



承认历史不是丢脸的事情,牢记历史不是要牢记仇恨!



中日友好建交30年周年,沉重的历史教训,正是我们未来和平的基

石!



今天“瘸子,拐子”等一些旧的很腐朽的称谓,也当成为历史,减少

和杜绝使用!为了更友好和平的世界,就应该放弃那些不规范的称

谓!



在我们的新闻媒体中,尤其要注意到这点,在文艺的作品中,尤其要

注意到这点!



总之,我目的是要规范残疾人的称谓!而且这个目的一定要实现!





──────────────────────────────



用残疾人的形象做笑料的小品



罗永忠



有一个小品叫《大观灯》在这个小品里的两个主角都是残疾人,一个

是盲人,一个是跛脚,他们是亲家,成为亲家,这在现实中这是有可

能的!但是现实中,只是盲人和跛脚是不会一起去观灯的!盲人由于

无法看到一般是不会去观灯的!除非是和明眼的家里人一起去!一般

是不愿去凑这个热闹的!



而且那个跛脚根本不能走,需要盲人背着去看灯!这是在现实中决不

可能的事情!



为什么非要把一个盲人和跛脚连在一起去观灯哪!我想说“他们就是

要拿残疾人搞笑!就是要用残疾人作笑料!”



这个小品充斥着侮辱残疾人的言行!其中,跛脚说“想去观灯,啊就

腿,啊就不灵!”我一听到这我就气愤!



观众就是来开心的,演的很象残疾人,滑稽的样子当然会高兴!



看看另一些小品也是著名的《十三香》我原来很喜欢唐山人和乐亭人

卖十三香,我觉得那里的唱词很有意思!我有时就去听,边听还学!



又是这个人,他还是去演盲人,当然演的“很象”但我看见的盲人没

有这个样子!两个人你来我往的说着,吵着,后来盲人把卖十三香的

给弄急了!这一急眼,这“十三香”要骂人了!骂出了一句:“你这

瞎啊——!”但瞎的后面没有说出来!我研究了很多时间,也没有考

虑到作者要说啥?所以就暂时用“瞎x”来代替吧!



你看多好,到是没骂出来,而是接着改唱到“夏啊──天热,冬天

凉,冬夏离不开我十三香,亲朋好友来聚会,扎起围裙你下厨房,”

不怪人人都夸卖十三香的人都聪明。



说话听声,锣鼓听音!



可是这都是过去的事了,这些演员都成了名,有的演员就再也不去演

那些靠拿残疾人取乐的小品了,见好就收了,这也是明智的。



但是有的人,有了点名气就更了不得了!



今年初有个药品的广告,也是此人拍的!这是治疗截瘫患者的药,这

真是好事情!能够让截瘫患者站起来,那还不是功德无边,可是,这

药到了这大名星的嘴里变味了,高喊:治疗什么脑血栓,“瘫吧”这

词,真的我都不忍心说出口!你去查一下所有的医学书。有“瘫吧”

这个病吗!那么是谁生产这药?假如你是个医生你也不会称呼你的患

者为“瘫吧”吧!制作广告时能象记者采访那么毫无准备吗?这中间

的策划制作就没有一个发现的!再说广告是不是要审查的,就这样一

个治疗“瘫吧”的药品广告就大摇大摆的上了电视,一连播了好多

天!后来停播了,最近我又看到了这个广告,虽然有些改动,但还是

使用的是“瘫吧!”称谓。



随后就是过年,本来是准备好的节目,却换了成了歧视残疾人的极品

“卖拐”你知道吗?拐是残疾人的腿!你高喊着“拐了”,你难道不

知道“拐了”就是一些不尊敬跛脚人使用的不规范的称呼!然后一高

一低的学残疾人走路!嘴上说着:“把好人给忽悠瘸了!”你说“谁

不是好人?”



你耍什么活宝!这就是艺术?不要亵涂艺术了!



什么是民俗?什么是粗俗?我常听人说,大俗就是大雅,那么粗俗是

不是大雅?庸俗是不是大雅?



难道是生活中除了残疾人,就没有了可笑的地方;难道非要把盲人和

跛脚编在一起,硬声声的非要去观灯才算是艺术吗?艺术的泉水难道

干枯到,非要模仿残疾人,拿残疾人搞笑的地步吗?就算是讲笑话,

假使是一句半句的胡说,伤害到残疾人,残疾人可以不计较,可要是

就是按着这个不正确的方向还要继续发展下去!还要以为粗俗就是民

俗,就是大雅!只会扳起石头砸自己的脚!



几件事情看来,他们就是按着这个错误方向发展的!



鲁迅在日本学习期间,学校放电影或是幻灯片,里面有中国的汉奸,

也有杀中国人的镜头,鲁迅是不愿看的!



拿残疾人搞笑的作品,是残疾人也不愿看的!



很多尤其是小孩喜欢模仿广告中的话,和小品中的话!影响多不好!



现在国家在国家大力提倡以德治国!号召所有公民遵守社会公德!



你的道德呢?你的良知呢?





──────────────────────────────



关键的不是一个无赖,是一部份文艺的腐败!



罗永忠





一个无赖不要脸,这没有什么大不了的!



但是不容人沉重的事情是可怕的社会!和上层的文化阶级!



这种没有艺德的表演,却正是流行的,是社会一部份人追求的!



所有的腐败,不是什么政治问题,就象人生病一样,也可以治好的!

问题是,主治医生就是他们自己,下不去手的!所以一个群体的腐

败,必须由另一个群体来批评和监督,来推动。



有的人空虚,假剧情的电视剧已经看够了,所以看些搞笑的闹剧!假

的不能再假的东西,谁都不喜欢看!所以还是看搞笑吧!哪怕是纯粹

的闹剧!



反对的人很多,但反对的人没有权利!审查的权利,播放的权利,在

一部份人的手里!我们只有看和不看的权利!



一群领导,看着模仿残疾人的滑稽,笑的前仰后合!意见多么统一!

审查的结果是这小品非常好!



这两年的小品第一,我是无论如何不敢苟同的!



文艺作品中有很多,比如模仿口吃,模仿肢体障碍的,模仿视力障碍

的!可这现象没有得到重视,有更大发展的趋势,是继续播这些有歧

视的作品,还是停止,这个权利,本来是应该在公众的手里,但的确

是掌握在一部份人的手里!



文化是要繁荣,但也不是任意繁荣,假如说可以任意繁荣,我想说,

“文化部长,要你何用?”就随便任意繁荣吧!不作为,要你何用?

又不是胖福,摆在那里好看!



我都喊一年多了,多少“瘸子”喊一年多了,卖完拐,接着卖轮椅,

一个闹剧接一个闹剧!充耳不闻,视而不见!



赵本山说,把今年的小品换成“卖车”(就是卖轮椅!)是中宣部审

查和决定的!



“卖车”“卖拐”如果算小品,那么小学生都可以当导演了!闹剧有

什么难编的!



不要脸的人在那里学“瘸子”走路,在那里耍戏!“领导”在拍手叫

好!



表面看来“卖车”比“卖拐”文明一些!歧视的味道轻一些,实际上

这更是严重的歧视,因为“卖车”是在“卖拐”基础上的延续,是在

众多的残疾人呼声下的,依然用残疾人的形象作搞笑闹剧的变异,就

是换了汤没有换药的一回事情!所以说“卖车”比“卖拐”更让人痛

心!可见他们对残疾人的尊严是何等的藐视!



我以为错了,我想今年的晚会,是不会再演“拿残作趣”的闹剧了!

可是我考虑简单了!



你们可真坏呀!



春节前有个公告,禁止有不文明的节目,可没有起作用!



是的!很少有这样一个高尚的人,他和我说,“看了的你文章,我感

到了羞愧,因为我看那段小品时,也乐了!”这是多么朴实的解释!

让我感动!



是的!那些大领导不会认错!就算是失误也不会承认!我早就看到这

点!所以我不在意那些事情,我所要做的是!让你们记住,哪怕用我

是最后的一滴血,来换取记忆!



一定有势力保护不文明的文艺工作者和不文明行为,保护着腐朽的思

想!他们或许是上下级的关系,或许是相识的,或许是有关系的,但

是他们和残疾人没有关系!



这是社会主义文化允许的吗?建设社会主义新文化是这个样子吗?



社会主义的文化建设是反对歧视残疾人的思想!



从法律上讲,歧视残疾人是违法的!从道德人道上讲,是不道德,不

人道!



一个可怕的现象!竟然带有严重歧视残疾人的思想的小品竟然很受欢

迎,还获了奖!一些大人,看来还要发扬光大!



尊严是不是平等共享的资源?



残缺的是肢体,不是心灵的脊梁!



假如昨天是灰暗的,那么明天就该是明亮的!



不怕今天的艰难,就怕明天还要重复今天苦涩





──────────────────────────────



兄弟学音乐



罗永忠





有几个好兄弟,一起去向一个高尚的乐师学习音乐,但是他们的身体

都有各样的疾病和障碍!



大哥眼睛看不见是个“盲人”,二哥不能说话,是个语言障碍者,但

他的耳朵是非常灵敏的,三哥不能行走,是个下肢瘫痪的患者,小弟

是有足疾的人,虽然能走,但是跛足。



老师传授给他们的技艺是拉“二胡”于是每天都是刻苦拉二胡的声

音。



每个学生都很认真,整整学了三年,虽然都比较好的完成了学业,可

是成绩却不完全一样,谁也没有大哥拉的好。



尽管每天都是拉琴,可是还是有自由活动的时间,由于每个人的爱好

不同,所以业余的时间每个人的爱好是不同的。



大哥把业余爱好还是都用到音乐上,研究名曲,不停的练习技巧,而

且把基础打的很牢,他的梦想就是一个二胡的演奏家。



二哥喜欢看人家下棋,他喜欢思考,他喜欢观察一切,后来他又对二

胡的构造发生了兴趣,去观察木匠,了解各种木头,看来他是想自己

作一把琴了!而且他相信自己完全可以做出,一把最好的二胡!



三哥喜欢看书,研究各种音乐理论方面的书籍,他了解世界各地的音

乐形式,还有古代音乐发展史,他是一个理论家,外国的歌剧,大型

交响乐,“古代公尺谱”的发掘,使他忙的不亦乐乎,就连老师也夸

他,说他的音乐研究很了不起!三哥不停的研究,撰写心得,在音乐

的专刊上,发表多篇论文,成绩斐然!



四弟也很聪明,但似乎有些不用心,喜欢听评书,老是来往各大乐器

店,他对买卖乐器发生了兴趣!



3年后,好兄弟都毕业了,老师觉得,他们虽然有高低,但学的基本

都比较好,就告诉学生,你们自己去发挥去吧!



大哥就和三哥回到家里,继续着研究着音乐。



大哥创作了很多的二胡独奏曲,大哥成了著名的“二胡”演奏家!



三哥的论文也有了巨大的收获,被聘为大学里音乐教授!



二哥从老师那里出来,就做了一把“二胡”后来由于他喜欢学习和研

究,于是他能做很多乐器,最后他成了著名的制琴师,他的乐器制造

厂很有规模!



四弟不用说了,成了彻底的商人,到处都有他的乐器店,没事的时

候,才拿起二哥给做的“二胡”拉上一曲,技术上长进不多,不过他

只关心他的乐器销售情况!



多年后,四个学生又来到老师的跟前!先由大哥给老师演奏了自己做

的曲子,得到了老师非常的称赞,三个小弟开始忏悔,说他们都没有

在“二胡”演奏上有什么进展。



老师哈哈大笑说“这不很好吗?老二,成了音乐的理论家,老三,是

最好的制琴师,老四,倒腾乐器不也很有实惠吗?”



老师大笑!



“你们都不要忏悔,都是我的好学生,我教给你们的只是二胡,可你

们都从中有了新的发现,找到了自己的适合坐标,这非常好!”



“其实我还有很多的学生,很多最后都从“二胡”演奏的发现上,走

到另一个爱好的职业,你比如还有个学生,发现莽皮很贵,就开始成

了养莽专业户”



一件事情还能有许多发现,每个人都有坐标,学习是为了发现和再创

造,都来源于最初的爱好!



学习颜、柳、欧、赵的人很多,但是后来你看,每个人的字体都是自

己的字体!



(2002.11.4)





──────────────────────────────



植物人



罗永忠





  如果我是植物

  我不怕严寒酷暑

  哪怕在风口

  做那迎风的松树



  如果我是植物

  我不怕雪片严冬

  哪怕是一点春意

  如梅花吐红



  如果我是植物

  盛夏里的干枯

  连续几年没有雨露

  沙蒺依然等待



  如果我是植物

  没有太阳也不会哭

  做蘑菇的菌类

  颜色鲜艳的有毒



  别让我做人

  做人还要心情

  植物不会思考心情

  也没有歧视偏见



  作为植物,我不挑剔环境

  做人我也不挑剔命远的坎坷

  可做人还需要比植物多些要求

  尊严、人格、人权、民主、自由、平等



  做为生命,让我适应环境

  作为人生,让我改变环境

  植物没有真情吗

  植物没有感知吗



  蘑菇有时会哭

  榆树流血一样的泪

  风一吹,梅花会咳嗽

  小草总是为躺在他身上的人唱歌



  风和雨打架,杨树劝架

  好多树叶受伤了

  如果你看到这些

  那一定是我变成的植物



  要是做植物

  尊严不算啥

  要是做植物

  谁还要民主



  要是做植物

  谁还考虑心情

  到底是人还是植物

  “马路达”吗



  变成植物就幸福了吗

  反正连意识也没有了

  谁把人变成了木头

  变成木头还能变成人吗?



  你想呀想呀

  植物忽然就说话了

  你要是不想

  你也会成为植物



  (2002.12.15)





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