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谈一谈越南民主化的可能性 ZT

CAOGEN
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标题: 谈一谈越南民主化的可能性 ZT (570 reads) 时间: 2006-4-29 周六, 上午11:30

作者：CAOGEN 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

谈一谈越南民主化的可能性 ZT

(博讯2006年4月28日)

在仅存的五个共产主义国家里（中，朝，古，越，老），竟然有四个在传统上是东亚儒家文化国家。如同北方的寒冷、灰暗和南方的温暖、色彩斑斓一样，这四个国家从北到南，越来越宽容，越来越自由。实现民主的可能性也是由北往南逐渐增大。

越南虽然是共产主义国家，但是却没有实行过极左的政策，这一点和苏联、中国、北朝鲜都很不相同。越共在一定程度上是一个专制的社会党，而不是地道的共产党。况且，越南还曾经推翻过一个极左政权，红色高棉。

在历史上，越南是个彻底的儒化国家。在法国殖民越南以前，越南都是用汉字，有身份的人都穿戴中国古服（清朝以前的服装）。正如基督教和资本主义的结合，诞生了现代西方文明一样，儒家文化也易于与商业结合，产生资本主义和民主制度。从日本、亚洲四小龙，以及世界各地成功的华商来看，保留了儒家文化的国家发展都比较稳定迅速，越南也不例外。在越南统一的三十年来，没有发生过“文革”这样的事件，儒家文化在越南比较好的保存下来。在开放革新政策实行的十多年来，越南发展迅速而平稳。在开放革新政策的第三年，越南就从食不果腹变为世界第三大米出口国，令人不能不佩服。

法国在越南的殖民统治影响也是深远的。有讽刺意味的是，法国的殖民统治没有带来法式资本主义，反而带来了共产主义。越南社会主义共和国的创建者们，大多有留法的经历。由于越共受到法式社会主义和法国大革命影响比较深，而受列宁主义影响比较小（由于时间问题，几乎没有受到斯大林主义影响），因此在统一后制定的政策比较温和。

同样因为上面的原因，越南人大多带有自由平等的理想主义梦想。他们起初接受共产主义只是因为相信，它可以带来更好的自由平等。当越南人意识到共产主义只能起反效果的时候，他们不会对共产主义有太多感情，更不会为了共产主义而容忍腐败。

越南的国父胡志明，是一位正直而伟大的人物，他为民族的独立牺牲了一切。胡志明是通过推翻外国占领而被推举为领袖的，这一点，和其他很多共产主义国家创始者不一样——后者都是在内战中推翻本国政府而上台的。胡一生清廉。可以预计，即使越南实现民主化，胡志明的国父地位依然可以保留。

越南的国会，属于共产主义国家里罕见的不那么听话的橡皮图章。国会曾否决掉政府的部长人选。党内的反对派在国会内哇哇大叫，不用担心人身安全。这一点也决定了，越南人具备的民主素养，使他们离民主化不太远。胡志明去世以后，越南没有出现一个强人，斯大林主义没有立足的机会；而共产主义国家早期的理想主义还没有褪去，党内的利益集团也还没有形成。

现在越南民主化的两大阻碍，一是保守派意识形态，二是官僚利益集团正在形成。越南近期对于民主化的讨论（本版有报道），类似于我国80年代政治改革的讨论。我国八十年代末期的一次事件，使得政治改革完全中断。这个前车之鉴，希望越南人吸取教训。

越南人的民族自尊心极强。在东盟国家中，非民主国家有越南、缅甸和文莱。按照越南人的传统观念，越南人是“华”，东南亚国家是“夷”。按理应该越南应享有最先进的制度文明。如今华夷颠倒，越南人难免愤愤不平。

如果越南在此时抓住机会，走上民主化的道路，其发展前途不可限量。 _(博讯自由发稿区发稿)

作者：CAOGEN 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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