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老国民党员杨周先生害怕被骂“共特” ,不敢在“独立评论”上发表文章
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老国民党员杨周先生害怕被骂“共特” ,不敢在“独立评论”上发表文章
覃光广
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标题:
老国民党员杨周先生害怕被骂“共特” ,不敢在“独立评论”上发表文章
(524 reads)
时间:
2006-4-10 周一, 上午2:07
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
Doctrine or notion important
主义重要,还是国家利益重要?
(补全版)
杨周
主义重要,还是国家利益重要?这个问题在当代本来不是一个理论问题,但是在国际反华势力蓄意制造混乱的时刻,这个问题对新一代人来说,重新变成一个复杂的理论问题,所以重温二次世界大战发生的由头和其后的灾难是必需的了。
当希特勒在德国崛起时,希特勒并没有把矛头指向法国、英国、俄国、美国、中国等使德国蒙受第一次世界大战战败耻辱的协约国。而是矛头指向共产主义,为此希特勒的扩张野心得到了以英国张伯伦为首的西方国家的默许。但是问题是德国并吞奥地利和捷克斯洛伐克同反共有什么关系?德国伙同意大利干涉西班牙内战同反 共有什么关系?一九三九年,德国军队向波兰发动进攻收复连接普鲁士的通道同反共又有什么关系?截至一九三九年九月一日,希特勒的扩张侵略同任何反共叫嚣都联系不起来。但是反共的借口使希特勒尝到了一次又一次的甜头,德国势力迅速扩张。一九三九年九月三日英国和法国方才大悟,反对某种主义其实就是国际历史上借口反对某种信仰而发动侵略战争伎俩的发展和变化罢了(比如十字军东征)。继续纵容希特勒,要不了多久,整个欧洲都将成为德意志第三帝国的版图。于是英国向德国宣战,这就是第二次世界大战开始的由头和造成世界性悲剧的原因。
究竟是反共重要还是每个国家的本身生存重要?张伯伦认为反共重要,在反共的基础上牺牲中立国家的存在权是必需的。但是人民的利益和国家的利益是紧密相连的。当捷克斯洛伐克沦陷之后,捷克斯洛伐克的国家利益受到重大损害,捷克斯洛伐克的人民包括多数民族和少数民族的利益都受到最大损害。捷克斯洛伐克的基本人权根本无从谈起。
国家主权是本国人权的基本保证,国家都沦陷了,本国人民的人权靠谁来保证?靠侵略者来保证吗?看看那些在二次世界大战时沦陷的国家和地区吧?在西方,数百万沦陷的人民被屠杀;在东方,数千万中国人被日本侵略者屠杀。被屠杀的有多少是共产党人?
这些被杀害的人和共产主义有什么关系?什么关系都没有,仅仅因为他们是被侵略的国家和地区的人民而已。希特勒屠杀犹太人是因为他们是共产主义的传播者吗?完全不是,而是因为他们就是犹太人而已。就象日本侵略者屠杀中国人民一样,根本不问被屠杀者是否是共产党人。或许有新一代人会说是因为被侵略者反抗所以才招致屠杀。那么妇女和儿童是威胁侵略者的可怕抵抗力量吗?那些老人和在妇女腹中的胎儿也在威胁日本和德国侵略者的生存权吗?
第一次世界大战以后国际定立了不准杀害和虐待俘虏的准则。但是德国法西斯和日本军国主义杀害的绝大多数人是信各种宗教和不信教的普通平民而已,更遑论战俘了。在法西斯和军国主义侵略者眼里,有枪当然不行,放下枪也不行,没有枪还是不行!原因是什么?原因是你活着,你的全部被杀的理由就是一条,你的生存占据了他们的生存空间。在这个空间有限、资源有限的地球上,他们的民族和种族要生存要发展,其他的民族和种族就不容许生存和发展。如果他们容许了你的生存权,仅仅是因为你能杀害更多的他们想杀害的人而已。
反共是德国希特勒和日本军国主义的借口,借口被认可以后,什么坏事都干尽了。这就是铁的事实。奥斯威辛、迈丹尼克、布痕瓦尔德等地的集中营、毒气室、人体焚烧炉,以及现在还在我国东北的省份因为搞基建经常被挖掘出来的日本制造和使用的毒气弹,这些惨无人道的杀人武器和设备,是能被语言修饰和否定的吗?
二次世界大战恰恰是老牌帝国主义和共产主义的俄国联合起来才最后战胜了法西斯的德国、日本和意大利。如果不是老牌帝国主义和共产主义俄国联合起来,这个地球恐怕是个黑色的地球了。到那时,美国能够独善其身?众所周知,德国在二战中基本完成了原子弹的研究,已经着手生产了。如果不是希特勒迅速失败,那么原子弹就会在地球上任何一个妨碍希特勒改造人类的宏伟计划的地方的上空猛烈爆炸。
法西斯希望用原子弹征服世界,而恰恰是美国首先让军国主义日本尝到了原子弹的滋味,军国主义才变得前后判若天壤之别,老实了。二战以后,当日本天皇每天恭恭敬敬向麦克阿瑟将军请罪时,那些疯狂不可一世的日本军国主义分子都老实得象个乖孩子那样向美国军旗致敬。曾几何时这些日本军国主义分子,只要听到人们对天皇不满就大动杀机。沙皇时代的俄国文学家托尔斯泰仅仅规劝了日本天皇几句,日本朝野响起一片声讨和战争的喧嚣。要不是天皇审时度势不敢轻举妄动,只消一句话,那些日本军国主义分子立即会向俄国发动战争,还会等到沙皇倒台,俄国变成苏联之后才考虑?!
二战以后,崛起了新的两大国家,苏联和美国。美国也把反对共产主义作为国策,但是美国没有向苏联本土发过一枪一弹。苏联也不是因为美国为首的西方阵营的武装干涉而颠覆的。而是在和平演变中依靠本国人民的力量改变政治生态的。
在俄国有一批天真烂漫的人士也和现在的幼稚的中国海外民主人士一样,认为如果俄国变成了和西方一样的政体和意识形态,就会和西方亲如一家了。但今年年初美国中央情报局公开发表了俄国将分裂为几十个小国的国际情况评估,这时俄国的人们才大吃一惊 ―― 原来我们和美国不是一家人?到此时他们方才明白美国不是为了反对什么共产主义,而是反对任何一个可能妨碍美国成为地球上唯一超级大国的国家。此时他们才明白爱国主义的重要性。令人意味深长的是俄国民主化以后几轮总统选举,目前的总统不是前异议人士,而是前共产党人,而且是令前苏联异议人士深恶痛绝的克格勃的头子!
俄国人民认识到爱国是重要的,至于是否共产党人并不重要,甚至是不是克格勃头子都不重要。重要的是爱国,重要的是否能把国家利益实现。为什么爱国是重要的,是因为人民的利益不是靠目前的国际社会能够保障的,只能靠本国的主权才能充分保障。
天赋人权是一句现代鬼话,清华大学的赵南元说得相当深刻,讲到人权的本质问题上了(他本来是应该据此展开成一篇相当精彩和宏伟的论文的)。赵南元的话的大意是人权是有权的无权的人民在一个同一体内的纳什平衡罢了。天赋的东西是很难剥夺的,比如一个人的肤色是天赋的,谁能剥夺他人的肤色。又譬如美丽是天赋的,他人能轻易把别人的美丽抢夺过来?天赋的孔雀的羽毛能剥夺到乌鸦的身上?
人权如果真的是天赋的话,还要争取干什么。人们看到有狮子争取天赋的力量的吗?有老鹰争取飞翔的天赋的吗?有花朵争取天赋的色彩的吗?既然称之为天赋的东西就不需要争取。天赋人权是在逻辑上都不能自洽的。
我们说“争取人权”无非是要求有权的人不要过度侵犯他人,让有权的人认真想一想如果自身落到无权的地步时如何办。在当代社会,个人的升降起落是司空见惯的,在危机四伏风险频仍的当代提倡人权无非是提倡一种普遍的社会人身保险。没有普遍的社会人身保险,每个人都是处在可怕的危险中。在海地有一个奴隶当了总统,后来又当了皇帝,这个前奴隶当了总统居然吃人肉。出身是什么和受过压迫不能保障是什么人,人的行为在于社会制约。人权就是一种社会制约。社会制约机制越强劲,个人的风险越小。不要以为自己目前是强者,人权是无足轻重的事情。其实哪怕是身为总统风险也是很大的,即使是美国的总统也还不是经常遭暗杀?远的不说了,肯尼迪和刚去世的里根,都不是遭无视他人生命价值的人枪击的?他们都是在还没有失去权利的情况中自己已经处于枪口之下了。
如果把人权高于一切当作信仰更是可笑的举措。设想一下,你在美国因为个别警察的种族歧视原因故意制造借口说你违反交通规则,你试试看当场反驳!没有权利容许你可以当场反驳,当场反驳立即被铐起来关进看守所。你被捏造的违反交通规则也就是罚款罢了,当然罚款单上早就印写明了你不服可以上法庭申辩,只要你认为上法庭的时间损失少于用这段时间打工赚钱的损失就可以了。当场反驳是妨碍公务罪,轻则社区劳动改造,重则坐牢。
人权大于主权更是荒唐。当你的国家主权弱小到这种地步,只要你想扩大出口产品到发达国家以改善自身的生活,这些发达国家立即制裁你,说你是低价倾销产品。你的国家出口权仅仅是提供一些发达国家不愿生产、无法生产或者是少量的能够给发达国家当作奇风异俗欣赏甚至当作活古董摆设的产品而已。回过来说句平衡话,其实倒也不是这些发达国家无事生非故意要找你的麻烦,而是为了保障他们本国人民的就业权和生活权,这在根本的意义上就是国际人权的博弈争斗和纳什平衡。发达国家 卖武器给你的分裂势力,是为了你好,是因为你不给这些分裂势力人权。如果你也依样学样高呼人权大于主权,明的暗的资助发达国家的分裂势力和暴力组织,或者卖武器给他们试试看。发达国家不把你当作恐怖势力的黑后台炸得你人肉横飞国破山河碎,这才是天方夜谭的怪事了。
美国没有政治犯,但是关在监狱里的德克萨斯共和国的总理和部长和将军们是怎么回事?美国的黑豹运动被判终身监禁的人又是怎么回事?在美国搞分裂就是刑事罪,搞武装起义就是刑事犯。但是美国就是支持中国的分裂势力和宣传搞武装暴动的人士。这不是仅仅用双重标准就能解释的,这是需要用国家主权、国家利益和国家实力才能解释的。
国际上从来不信也不讲共产主义的,一国的富裕稳定和强盛是建立在其他国家的贫穷落后愚昧和分裂的基础上的。国际上都讲共产主义了,本国人民生产的的产品卖给上帝吗?本国的武器产品难道生产出来仅仅是为了内销。美国的军火工业是全世界最发达的,但是从来不是为了内销。美国是靠军火工业起家和发达的,并且从来都是为了外销。而且你不想买美国的军火,美国就用各种手段迫使你或者打得你买,大量地买,不停地买。因为军火工业的不但成本最低,而且直接和间接的收益最大。
一个国家正像一个人需要各种营养素一样需要各种资源,而且越强壮越发达消耗得越多。如今每个国家的自然资源都在某些方面或某种程度上消耗得差不多了,需要其他地区和国家提供。说当代国际环境中能靠自身循环产生财富?这是社会学里的永动机说。
我们需要保护我们的生态环境,但是那些生产过程中有毒的产品谁来制造呢?当然是那些倒霉的贫穷落后的国家的人民了。我们只能呼吁保护他们的生存权,但是没有一个国家主动顶替他们在有毒的环境中生产和生活。为了自身也是为了子孙后代,每一个国家都表现得很虚伪。但是正是种虚伪才使自己不至于上当,也使环境的污染控制在一定的范围和一定的程度之中,以待今后科技发达了寻找到替代方式生产。
使他国愚昧和落后是出于对自身生存和发展的考量,使本国的人民智慧和先进是真正的爱国行为和言论。有一个叫方舟子的学人就是用自己的智慧和才华揭露虚假愚昧和落后的方式来爱国的。他是真的爱国,尽管他从没有唱过高调,但是有理智的人都明白他的赤子之心。
有人说因为我们中华民族是个没有信仰的民族所以是可悲的民族,看看那些以宗教立国的其他文明古国吧,古埃及、古印度、古希腊…… 全都不复存在,唯有留下它们曾经灿烂的文物和供人垂吊的宏伟建筑以及令人心旷神怡的精美绝伦的文艺作品,使我们知道它们确实存在过。唯有我们中国因为不以宗教立国―― 所谓不谈怪力乱神, 敬鬼神而远之―― 而延续至今。象征那些已经不复存在的古文明国家的是神庙和陵寝。众所周知象征中国的不是神庙和陵寝,而是万里长城。长城是抵御侵略的建筑,那是爱国的象征。“不到长城非好汉”的意义是不保卫中华民族不捍卫中华民族的生存权就不是一个英雄。长城的存在昭告世人,中国不是一个侵略性的国家,而是一个反侵略性的国家,尤其在当代世界处于相对危险的情况,有着特别重要的意义。
再看看犹太人吧,他们把信仰看得高于一切,国家宁可不要。二千年了流浪在全球,在世界各地普遍受歧视 ,尽管有钱都不顶用 ―― 我个人认为犹太民族是不太会喜欢莎士比亚和莫里哀以及写《契约论》和《忏悔录》的著者卢梭的。在他们的作品中以及几乎整个文艺复兴时代的作品中,犹太民族大致上是一种猥琐的堕落的丑恶的典型 ―― 和在二次世界大战被杀戮以后(当犹太民族被希特勒镇压时,连美国都不接纳他们,只有中国才接纳他们)才感到国家的重要,但是晚了。犹太人重建的以色列国家处于战火不能平息的环境中,尽管现在有美国在支持他们都不顶用。在当代失国再复国没有那么容易。半个多世纪以来以色列处于战火之中,如果为了全人类的和平他们放弃自己再次建立的国家,就能保证他们的民族的尊严和安全了吗?为了全人类的和平、安宁和幸福,主张人权高于主权的欧洲和美国是否曾经考虑过划一块土地给犹太人建立以色列呢?从目前解密的所有西方国际的档案来看,恐怕没有过。现实战略情况是从目前国际能源的获得和控制,把战火点燃在中东和控制在中东是最佳方案。
众所周知在共产主义的苏联,多少犹太人被流放到西伯利亚和被枪决,即使连贵为苏共政治局委员的莫洛托夫的老婆也不能赦免。
众所周知在高呼人权高于主权的西方,其实并没有人有如此爱心和想过腾出一块土地给犹太人建国。钱或者折算成钱的物资可以上百万,上千万甚至上亿的给,但是土地却一寸也不会给。因为一般来说土地是非损耗性资源,所以土地是最特殊的商品。为了体现一国之内的人的平等,土地在国内是有价的,在国际却是无价的。
犹太民族深深明白了没有国家观念只有信仰是永远的悲剧。中国历来不是把信仰看得高于一切的国家。中国的士大夫(也即知识分子)一直把国家利益看得重于一切,如此才有了我们今天的中国。
皇帝在变,朝代在边,疆土在变,但是中华民族屹立在东方。这是中国知识分子的爱国观念和爱国之心不变的最终结果。现在有一些自称为知识分子的中国人胡说爱国是要不得的陈腐观念,为了人权推翻中共才是当务之急。荒唐到提出“爱国必需反共,反共才是真爱国”。其中蕴含的告不得人的秘密是坚持三民主义。宁可要他们的三民主义,不要统一,宁可分裂,坚持反共。
民主国家的政党都是在比谁最爱国,但是在现今的中国却是在比谁最卖国,荒唐一至于此,令人瞠目结舌!荒唐的原因无非是因为卖国可以得到国际反华势力的财政资助。
中国共产党曾经也是把主义看得高于一切的。但是在抗日救国的关头,中国共产党提倡爱国统一,主动放弃了红军的番号,并接受国民党的统一军事指挥。在毛泽东的共产党看起来主义是次要的,国家的生存是主要的。抗日战争以后,中国共产党又提出了开民主协商会议共同解决中国的政体和政治问题。国民党不接受,内战开始,大批民主党人倾向共产党,加上国民党军事上的失败,共产党接管了大陆政权。看国民党在失去大陆政权以后的作为吧。在朝鲜战争爆发时,国民党的第一夫人,宋美玲居然跑到美国国会游说希望美国对中国使用原子弹!
当名为小男孩和胖子的二颗原子弹没有在日本的广岛和长崎上空爆炸之前人们并不知道原子弹的后遗症。但是爆炸以后核污染的悲剧人们是看清楚的了。此时再动员美国人对本国人使用核武器,这是何等的残忍之心啊!再说美国之所以当初对日本使用原子弹是因为日本是个在战争中不守规矩的国家,而且喜欢搞偷袭(比如珍珠港事件),猖狂使用毒气弹。对日本使用过原子弹以后,美国在越南深深陷入战争的泥潭不能自拔,在越共的背后有中共和苏共的支持。按反共是美国的基本国策,美国似乎应该使用原子弹,对共产主义势力来个一网打尽。但是美国遵守战争规矩,并没有使用原子弹。倒是国民党反共反到丧心病狂地在背后鼓捣各种分裂势力叫嚣对水库下毒,用原子弹炸三峡大坝,丧失了基本人性!
五十多年了,国民党如果真正是爱国的,完全有时间和条件提出和平宪章,尤其当中国大陆处于左倾的文化大革命时期,要求在民主和法制的基础上与中共谈统一条件,那才是真正的没有一党私利为中华民族的人权民主自由和富祉着想的举措。如果国民党人真的提出以民主和法制为基础的和平宪章,全世界的非共产党华人都会倾向国民党,就像当年共产党提出民主协商会议一样。但是国民党就是放着道义上的可以占优势的和平民主统一道路不走,坚持反共,坚持武装抗共,坚持分裂。坚持了反共五十年,坚持到民进党人也乘机利用反共的旗号搞分裂。国民党人仍然不清醒,仍然坚持反共。这是爱国吗?
国民党党棍把主义看得高于一切,连分裂都不在乎,这是对中国人民的最后的犯罪。民进党人正是看中了国民党把反共看得高于一切,利用反共不成宁可分裂的心态,把反共口号叫得比国民党更响亮才顺势执掌台湾政权的。
国民党自己拥有美式装备并拥有大部的国土资源都败给了靠小米加步枪起家(当然后来有了很新式的武器)的中共,现在却利用一二个政治诈骗犯搞什么武装推翻中共。这个现代政治笑话,国民党人自己相信吗?
历史上搞武装夺权的下里巴人,通常是二十岁左右的人干的,通过几十年的经验积累、财富积累和实力积累才慢慢夺权政权。已经四五十岁还一文莫名一事无成的人凭什么夺取政权,难道靠一根乞讨棍就能打下天下?国民党人现在还有许多现代现役将军都不敢推翻中共。他们是自叹无能还是慧眼识英雄,看中了几个市井无赖!既然如此,何不请些市井无赖到台湾的军事院校上军事课和指挥台湾的军队反共。以此也显得反共高于一切、让贤天下,反共不比先后,后来者居上。
现成的军队指挥权不让出来,信赖别人赤膊起家组建军队,这是说笑话还是说鬼话?甚或是像当年的八旗子弟一样,不务正业,浪荡成性,整天玩鸟逛街,闲得无聊时撒些小钱逗弄猢狲出把戏来聊以精神寄托和消磨时间呢?!
说句实在的,蒋介石晚年的坚持反共不愿和谈是误国,台湾的政治现状和蒋介石晚年的误国是密不可分的。由此想到如果当年日本侵略中国时,是共产党在大陆执掌政权,国民党是在野党,国民党会不会愿意(即使是名义上的)接受军事改编和接受统一指挥一致抗日?这个问题还是由国民党自己去解答吧!
国民党依靠美国反共,后果是恰恰相反,是中国共产党打败了依靠美式装备的国民党正规军。表面上共产党是打败了国民党,其实是共产党打败了国民党背后的美国反华势力,所以毛泽东才敢于在朝鲜正面和美国抗衡。没有先前的间接较量就不可能有以后的直接抗衡。
某些国民党党徒现在还在美国胡说什么爱国必需反共,反共才是真爱国。这种语言的背后其实是反共可以牺牲国家利益,乃至人民的根本利益。民进党正是看穿了国民党的鬼蜮伎俩才利用反共搞分裂的。当民进党扯起反共反华旗帜时,国民党敢不敢提倡爱国统一是第一重要的?!国民党为了争取在台湾的选票,连爱国统一也不敢说。这是国民党多年的“反共是重于国家根本利益”宣传的必然后果。
国民党把反共当作上瘾的精神麻醉剂一样用来疗伤和提神,结果自我麻醉和自我摧毁到失去大陆,现在又失去台湾,仍不清醒,还要继续用反共提神壮胆,似乎有不到彻底自我毁弃决不罢休的决心。
现在国民党也在犯即使对民进党的分裂势力也是一个致命的错误。即按照国民党的宣传,“爱国”是可怜的中共文宣,分裂才是符合人性的符合人权的。假定台湾是一个国家,那么要不要爱国呢?不能自圆其说的后果是可以想到的。当你把爱国主义批倒以后,你自己连什么国都建不成,遑论保持国家了。
反共不成,宁可分裂的所谓“反共才是真爱国”的荒诞性是连自己都会被骗进和自我否定的。
幸亏中国是个大多数人民从不把信仰和主义以及反对某种信仰和主义看得高于国家利益的国家,不然我们中国人和犹太人的灾难是同等的,而且不知何时是尽头。
Monday, July 05, 2004
7/15/04 补全 并谨向南乡子先生致谢!
后记:本文发表以后,遭到有人用一个名叫HAPPTIME 的病毒攻击我的电脑,使我电脑的资料全毁了。我不能确定攻击来自何方,但是从本文涉及的方方面面来看,应该是最险恶的分裂势力。对如此下作的行为我是极端鄙视的。
所幸的是本文发表的第二年,国民党主席连战先生毅然决然地大陆行,并与中共进行了谐谈,化解了长达七十七年的国共生死政治纷争,扔下了分裂国家的烂包袱给民进党。迈出了中国政治大和解的艰难而又伟大的一步,在此谨向连战先生表示深深的敬意。
杨周
3/30/2006
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
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好文!
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咱老百姓(真)
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