|
| 阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题 |
| 作者 |
 王丹，你又错了！ |
 |
周同
加入时间: 2004/03/27
文章: 1006
经验值: 12114
|
|
|
作者：周同 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
王丹，你又错了！
王希哲
王丹，在为台独张目的言论上，你错过几次。我批评过你，你诚实地接
受，怎么这次又错？
据报，应民进党之邀，在台湾“立法院”演说时你表示，“终统除中国
外交部长李肇星之外，其他人并不生气”。是你说的吗？
真奇怪。你怎么知道“其他人并不生气”？你不生气可以，你怎么代替
人家说话？除了李肇星他老李生气，我老王生气没有，你知道吗？
老王之外，海内外十几亿华人不说，我看你王丹就理所当然，应当生气。
为什么？第一、因为你是中国人，你就应该对“终统”生气；第二，因
为你是中国的民运人士，就更应对“终统”生气。道理么？我来讲给你
听：
一、王丹作为中国人应该生气
王丹，据你的总统陈水扁说，他的“终统（原来是废统）”针对得是马
英九的中国海峡两岸“终极统一”论。
“终极统一”是现行中华民国宪法的规定。反“终极统一”就是反宪法。
反宪法的“总统”没有错吗？当然错。大错特错。
马英九的“终极统一”，没有说今天统一，没有说要统一到接受中共专
制那里去。相反，他说的“终极统一”，是反对中共专制的武器，是要
使全中国民主化，才来达到最终的国家统一。
王丹，你认为中共的专制统治是不可战胜的吗？你认为中国的专制现状是
永远不可改变的吗？如果中共的专制是不可战胜的，如果中国的现状是永
不改变的，你才可以反对“终极统一”论，不然，你为什么要反对中国的
“终极统一”论？
反对中国“终极统一”论，只有两种人：
一种，表面上狠骂中共，心底里认定了中共是永远不可战胜的。这种人的
骂，不是一种建设的政治行为，不过是毁灭一切的土匪式的泄愤。
一种，是反华。管你未来大陆民不民主化，反正台湾不属于中国，永远就
是不能与你中国统一。显然，这不是在反对中共，而是在反对中国。
无论那一种，都是你王丹本来应该生气的。特别是后一种，反华的一种，
也就是陈水扁们的一种，你作为一名中国人不但不生气，，反为其捧场，
站到了反对“终极统一”的立场，更是错误的。
二、王丹作为民运应该生气
王丹，你不是“民运领袖”吗？你到台湾去，不是要求台湾支持大陆民主
化吗？这次在台湾的讲演，你不是说“台湾迟早要找出与中国相处的「共
同语言」，那就是民主化”吗？
但是《国家统一纲领》是什么？不正是台湾支持大陆民主化的纲领吗？这
个《纲领》，不正是早就找出了“与中国相处的「共同语言」，那就是民
主化”吗？你到底读过这个纲领没有？现在，陈水扁把它废了，台湾已经
找到的那个王丹的“共同语言”他不要了，你应该生气才是的呀？你怎么
不生气，还去支持呢？这就有点像曲线救国，对陈水扁说：
“陈总统，我支持你废掉了支持我们民运的纲领，现在请你犒劳我的支持，
继续支持我吧！”是吗？王丹？
也许王丹没有切身体会。这回与王丹一起去台湾化缘的胡平，应该记得蒋
经国先生当年是怎样全心全意支持大陆的民主运动的。《国家统一纲领》，
正是蒋经国路线的体现，也是李登辉继中华民国法统执政后的最高成就。
若是十几年坚持按照它来走，今天和明天的海峡两岸会是怎样大好局面！
李登辉亲手制定了它，又背叛了它；陈水扁置之高阁，今天又公然废除了
它。这件事打击最直接，因此也最应该生气的，首推应该是中国海内外民
运了。李肇星生哪门子气？怎么“民运领袖”的王丹会说：“「终统」除
中国外交部长李肇星之外，其他人并不生气”这样的话？昏头昏脑。
王丹，当然我也注意到，你还是有进步。这次在台湾的言论，你并不处处
迎合绿党，某些，还有揶揄之嫌。相信绿党心中，酸甜自知。以你和胡平
的处境，我能理解。你也太难了！这次，若绿党还刻薄一个子不给，下次，
不给它面子。一不做二不休，骂它个底朝天。何必两头受气？
2006年3月8日
美西海湾
[email protected]
--------------------------------------------------
附：《国家统一纲领》和国家统一委员会第八次会议通过关於「一个中国」的涵义
国家统一纲领
中华民国八十年二月二十三日国家统一委员会第三次会议通过
壹、前言
中国的统一，在谋求国家的富强与民族长远的发展，也是海内外中国人共同
的愿望。海峡两岸应在理性、和平、对等、互惠的前提下，经过适当时期的坦诚
交流、合作、协商，建立民主、自由、均富的共识，共同重建一个统一的中国。
基此认识，特制订本纲领，务期海内外全体中国人同心协力，共图贯彻。
贰、目标
建立民主、自由、均富的中国。
参、原则一、大陆与台湾均是中国的领土，促成国家的统一，应是中国人共
同的责任。
二、中国的统一，应以全民的福祉为依归，而不是党派之争。
三、中国的统一，应以发扬中华文化，维护人性尊严，保障基本人权，实践
民主法治为宗旨。
四、中国的统一，其时机与方式，首应尊重台湾地区人民的权益并维护其安
全与福祉，在理性、和平、对等、互惠的原则下，分阶段逐步达成。
肆、进程一、近程——交流互惠阶段（一）以交流促进瞭解，以互惠化解敌
意；在交流中不危及对方的安全与安定，在互惠中不否定对方为政治实体，以建
立良性互动关系. （二）建立两岸交流秩序，制订交流规范，设立中介机构，以
维护两岸人民权益；逐步放宽各项限制，扩大两岸民间交流，以促进只方社会繁
荣. （三）在国家统一的目标下，为增进两岸人民福祉：大陆地区应积极推动经
济改革，逐步开放舆论，实行民主法治；台湾地区则应加速宪政改革，推动国家
建设，建立均富社会。
（四）两岸应摒除敌对状态，并在一个中国的原则下，以和平方式解决一切
争端，在国际间相互尊重，互不排斥，以利进入互信合作阶段。
二、中程——互信合作阶段（一）两岸应建立对等的官方沟通管道。
（二）开放两岸直接通邮、通航、通商，共同开发大陆东南沿海地区，并逐
步向其他地区推展，以缩短两岸人民生活差距。
（三）两岸应协力互助，参加国际组织与活动。
（四）推动两岸高层人士互访，以创造协商统一的有利条件。
三、远程——协商统一阶段
成立两岸统一协商机构，依据两岸人民意愿，秉持政治民主、经济自由、社
会公平及军队国家化的原则，共商统一大业，研订宪政体制，以建立民主、自由、
均富的中国。
国家统一委员会第八次会议通过关於「一个中国」的涵义
国家统一委员会第八次会议通过
日期：民国八十一年八月一日
一、海峡两岸均坚持「一个中国」之原则，但双方所赋予之涵义有所不同。
中共当局认为「一个中国」即为「中华人民共和国」，将来统一以後，台湾将成
为其辖下的一个「特别行政区」。我方则认为「一个中国」应指一九一二年成立
迄今之中华民国，其主权及於整个中国，但目前之治权，则仅及於台澎金马。台
湾固为中国之一部分，但大陆亦为中国之一部分。
二、民国叁十八年（公元一九四九年）起，中国处於暂时分裂之状态，由两
个政治实体，分治海峡两岸，乃为客观之事实，任何谋求统一之主张，不能忽视
此一事实之存在。
叁、中华民国政府为求民族之发展、国家之富强与人民之福祉，已订定「国
家统一纲领」，积极谋取共识，开展统一步伐；深盼大陆当局，亦能实事求是，
以务实的态度捐弃成见，共同合作，为建立自由民主均富的一个中国而贡献智慧
与力量。
作者：周同 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
|
|
| 返回顶端 |
|
 |
| |
|
|
您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件
|
based on phpbb, All rights reserved.
|
