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主题: 一个流行假设：宗教应该按照世俗标准改造它们自己
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作者 一个流行假设：宗教应该按照世俗标准改造它们自己   
鲁肃
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文章标题: 一个流行假设：宗教应该按照世俗标准改造它们自己 (816 reads)      时间: 2006-2-04 周六, 下午6:08
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

一个流行假设：宗教应该按照世俗标准改造它们自己


鲁肃


网间到处可以听到一种声音：各种宗教应该按照它们以外的世俗标准来改造它们自己，而且他们宣称的这种世俗标准往往还是和那些宗教从根本上就不兼容的。

我倒不是要替宗教们辩护什么，我只是觉得这种思维很有些好笑。且不说他们理解和宣称的那些标准从根本上就否定了宗教，宗教只有在合理或功利的角度上才能够有存在意义，而且这些看法的潜在逻辑是，既然是世俗的，那就是超越宗教的，具有了先天的“信仰客观性”。不仅是各类宗教都应该向他们假设的唯一的世俗标准看齐，而且世俗标准可以判断各种宗教教义的合理性，那无非就是要看看那个宗教和世俗兼容的最好。

且不说这种假设在逻辑上是多么的说不通，人们接受的毫无思维障碍是件多么离奇的事情。即便从世俗的角度来看，这也不过是自己议论了一番之后除了自我感觉更“文明”以外并没有丝毫效果的。那些宗教本来就很有些看不上世俗的观点，都各自认为掌握了宇宙的真谛，这种情况下，当他们看到这些自以为是的议论，只会觉得世俗眼光是多么的浅薄和令人厌烦，只会因此而更不拿这些议论当回事。

比如这次阿拉伯和伊斯兰世界反对侮辱默罕默德先知的漫画事件，就很有些人认为，从伊斯兰教民的反应来看伊斯兰教存在“种种问题”，归根结底就是和世俗社会不够兼容。我就不明白，就算世俗社会有所谓的标准，世俗社会凭什么要求某种宗教对他们兼容呢，那个宗教难道不是也有同样甚至更逻辑的理由要求世俗标准向他们兼容吗？

当我们面对一种宗教，我们不以为他们的信仰是真的时候，我们应该想到他们也同样面对着我们这些在他们看来从根本上相信着不真的人群，这完全是一种对等关系，无论你自己是信一种别的什么，或者根本不信什么。在这种情况下，我们只能是在一种对等的条件下谋求一种双方都可以接受的共存局面，不能把自己认为的标准作为一种想当然的标准去让别人适应，比如要求一个宗教不应该对什么“过分敏感”，原因是我们自己不觉得那有什么过分，或者我们的传统和价值观就是如何如何。我们只能给对方这么解释，就像丹麦的总理/总统作的那样，希望伊斯兰世界能够理解，而不是误解成丹麦政府在支持那种侮辱。作这种解释不过是希望对方在理解了他自己的基本价值观之后，看到丹麦政府所代表的社会意志在做不侵犯对方基本价值观的努力，从而找到一个互相可以接受的妥协，并非是在作了一番自我价值观的宣称之后，要求对方根据自己的价值观来作调整。

西方人一直被指责以自己的文化为中心和坐标来衡量其他文化和宗教信仰。但在这个事件和以往人们在评论法轮功的言论中，我惊奇地发现，倒是我们这些接受了西方文化表面上一些东西的中国人，比西方人还严重地站在在西方形成的现代世界世俗观点，并从各方面都以为那是唯一标准，至少也是最“先进”的标准，对与此不兼容的东西作着傲慢的、毫无神经的判断，这，即使是从西方的世俗知识分子的标准来看，也是愚蠢和好笑的。



作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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