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 试用文明来说服龙应台 |
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马悲鸣
[个人文集]
加入时间: 2004/02/14
文章: 5898
经验值: 57789
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作者：马悲鸣 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
试用文明来说服龙应台
马悲鸣
《中国青年报》的「冰点」周刊被关闭整顿，引来了一些非议。因事主是我多年的朋友，故不便说什么。
如今见到台北文化局长龙应台发表抗议文章，《请用文明来说服我——给胡锦涛先生的公开信》。这就是挑战了。
在向以胡锦涛为代表的共产党挑战的同时，龙应台也是向天下耳动者挑战∶看谁能用文明来说服她。
既然如此，不才便要薄了朋友面皮下场试试身手。
我等在海外有“四大汉奸”之称。有道是∶“林思云象春天般的温暖。芦笛象夏天般的火热。赵无眠象秋风扫落叶一样。马悲鸣象严冬一样冷酷无情。”
我们，尤其我的文章，不但不能在国内报刊上发表赚钱，连在海外印刷刊物上也不能发表。如今我们都已经被挤到网络一隅，只能在有限的三四个网站论坛上免费发表我们的看法。有些论坛，比如「独立评论」，甚至不许上帖，连我们的笔名都封了。
我们虽然生气，但也没什么办法。因为我们都不是国内或海外任何印刷刊物或者网站论坛的财东。任何报刊网站都有权拒绝我们的稿子。
我与林思云君合作的《策马入林》系列，拙作《中国对日本的不宣而战》、《八一五之后我同情日本人》，还有我的名言∶“民运不如共产党，共产党不如国民党，国民党不如北洋，北洋不如大清，大清不如洋鬼子”，可说是汉奸言论无过于我。拙作《日本侵华与中国进藏之类比》还被译成了日文。按说我应该抗议中宣部停刊整顿《冰点》才对。
恰恰相反。我们在西方时间长了，都知道和无法否认财东对刊物的控制权。
腰缠万贯的犹太人大笔投资影视界。不但好莱坞的后台大老板，连所有电视台都是犹太财东。
谁都知道人造国以色列当初是由几个帝国主义头子私下决定复国的，事先根本没有征得巴勒斯坦当地居民的同意，结果造成至今不息的仇杀。这几天巴勒斯坦人民刚刚用选票表达了全民族的不服而选出了暴力恐怖组织哈玛斯。
可是，哪家好莱坞公司敢拍摄同情数百万巴勒斯坦原住民被驱赶到难民营，原住屋被铲平，原地址上面盖了以色列人房子，如今已满花甲的影视作品？可同情犹太人遭纳粹屠杀的影视作品却至今久映不衰。
美国毕竟以白人为主流。故电视镜头前的主持人还是雇佣白人比较能增加收视率。但哪个白人节目主持人胆敢在阿以冲突中把同情放在阿方，等待他/她的就是卷铺盖。美国电视台四大新闻节目主持人皮特·詹尼、当·拉瑟、汤姆·布鲁考和泰德·卡泡在美军攻克巴格达之后没多久便一起退休了。怎么那么寸呀？！
但如果知道这四人都有同情弱势一方的倾向，便不会感到惊讶了。
犹太资本控制了影响力最大的影视传媒后，那些没有多少钱的真正自由派只好退守电台。
我们经常在某次自杀炸弹袭击后的下班回家路上听到汽车收音机里小布什总统各打五十大板的讲话。他一边谴责巴勒斯坦恐怖主义组织的袭击，一边也谴责以色列的军事报复和定点清除。
但等我们回到家中，一边做晚饭，一边打开电视看新闻时，小布什讲话的镜头却适时地切断在刚谴责完巴勒斯坦一方之后。打以色列的那五十大板却被剪除了。犹太影视传媒资本长年累月的消息筛选和灌输，使现在美国老百姓很少有人知道中东冲突的根源了。
上次巴以冲突升级时，我在回家的路上听到汽车收音机广播说，就在当时，该台门外聚积了大批犹太示威者，正在抗议他们的广播。示威的犹太人群高呼口号，把该台讲出另一半实情说成是“反闪米特”。
现在可以用文明来说服龙应台了。所谓文明，就是谁买单，谁点菜。谁是财东，谁说了算。
台湾国民党的《中央日报》能刊登歌颂共产党或鼓吹台独的文章吗？民进党的《自由时报》肯刊登歌颂国民党或鼓吹两岸统一的文章吗？
李政道留在大陆的弟弟李根道留学期间改道投奔台湾，成了准义士。那时还是国民党执政，便给了他一个大学教职。他在大陆时就是大学数学教师。他到台湾后感到国民党也有什么不对劲，便天真地提出批评，还跳出来参加竞选。但马上他便失去了教职，失业至今。
被台湾老蒋总统点了名的大陆著名右派林希翎利用去香港的机会，转身去台湾成了准义士。国民党还发给她一本护照，使她成为第一个同时拥有海峡两岸两本护照的人。但她在国民党举办的欢迎她的大会上讲话时说∶“孙中山先生领导了推翻专制的革命！”
台下一片掌声雷动。
“但是！”林希翎停顿了一下。
台下立刻安静了下来。
“蒋介石和国民党背叛了孙中山先生！”
林希翎此话一出，台下立刻乱了套。
随后，台湾情治单位便诱使林希翎去香港取行李。但当她再想进台湾时，可就没门了。
这些道理和事实，曾长年在海外生活的龙应台应该都知道。更何况如今台湾也提出政党退出传媒。国民党正在拍卖《中央日报》。
这之后的《中央日报》如果刊登歌颂共产党或者台独的文章，国民党才无权制止。而《中国青年报》包括「冰点」周刊，目前都还是中共控制的政府出资。财东当然有停刊整顿的权力了。
中国大陆由于长期实行公有制和共有制。国营事业单位里的工作人员体会不到谁是老板。但现在改革开放也已有年，应该知道谁是财东和工作人员忠于老板的底线，不能再谋求用中共出钱办的报刊骂中共，用中国政府出钱办的传媒来骂中国政府。这和西方电影制片厂或电视台雇员不能谋求用犹太资本的影视传媒来骂以色列一样。
中国大陆诚然缺乏言论自由，但知识分子争取言论自由的路子是错的，基本都是非法勾当或非分之想。这就怨不得政府处分了。
中国大陆知识分子应该谋求自办独立资本的传媒。为此而舍弃尖锐的政治批评也在所不惜。
我在尝试用文明来说服龙应台。她愿意诚恳倾听吗？
【附录】～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
龙应台：请用文明来说服我——给胡锦涛先生的公开信
中国时报二十六日刊登龙应台给胡锦涛先生的公开信／「胡锦涛」代表什么？
锦涛先生：国民党主席马英九先生在二零零六年一月中勉励他的国青团青年学员时，说了这么一句玩笑的话：「希望将来国青团也能培养出一个胡锦涛。」
我相信这是他从政以来所说过的最不及格的笑话。
马英九先生很可能只单纯想到，「胡锦涛」是从共青团体制里脱颖而出的国家领导人，但是会说出这样的话，也透露了他显然不曾更深刻地细思过，共青团是个什么样的体制？这个领导人所领导的「国家」，是个以什么为本的国家？他的权力来源是什么？正当性何在？在二十一世纪初掌握中国政权的「胡锦涛」这三个字，代表了什么意义？
它当然代表了超高的经济成长指数，让世界惊诧，让国人自豪，可是同时，在政治自由的指标评比上，中国在世界上排名第一百七十七名。您可以说，这是以「西方右派」的标准来衡量的，不符合「中国国情」。好，让我们用一个社会主义的指标吧。追求资源分配的平等，不管均富或均贫，都是左派的核心理想吧？在贫富差异上，中国的基尼系数超过0.4，迫近0.45，这已是社会大动乱的门槛指标。指标数字下，多少人物欲横流，多少人辗转沟壑。
也就是说，「胡锦涛」三个字在二十一世纪的当下历史里，仍代表一种逆流：在追求民主的大浪潮中，它专制集权；在追求平等的大趋势里，它严重的贫富不均。
在您刚刚上任时，人们曾经对年华正茂的您寄以期望，以为，作为一个新世纪的人物，您的心灵和视野会比您的前辈们更深沈，更开阔。共产党权力革命的杀伐蛮横之气，终究要被人文的体贴细致和文化的润物无声所取代。但是，两年了，我们所看见的，是什么呢？
被割断的喉咙
促使我动笔写这封信的，是今天发生的一件具体事件：共青团所属的北京「中国青年报」「冰点」周刊今天黄昏时被勒令停刊。
在此之前，原来最敢于直言、最表达民间疾苦的「南方周末」被换下了主编而变成一份吞吞吐吐的报纸，原来勇于揭弊的「南方都市报」的总编辑被撤走论罪，清新而意图焕发的「新京报」突然被整肃，一个又一个有胆识、有作为的媒体被消音处理。这些，全在您任内发生。出身共青团的您，一定清楚「冰点」现在的位置：它是万马齐□里唯一一匹还有微弱「嘶声」的活马。
而在一月二十四日的今天，这仅有的喉咙，都被割断。在「冰点」编辑们正式得知这个「割喉」处分之前，所有跟「冰点」有关的字和词，已经从网路上彻底消灭。
在您的领导之下，网路警察的绝对效率，令人骇异。
选在今天执「刑」，谁都知道原因：春节前夕，人们都已离开工作岗位，准备回乡围炉。报纸开始扑天盖地报导娱乐，制造温馨；电视开始排山倒海地表演联欢，生产快乐。选在这一天割断中国仅有的喉咙，然后让普天同庆的欢声把它淌血的声音遮住。行刑者蹑手蹑脚走开，过完年，一切都已了无痕迹。网路警察的效率和现代传媒的操弄，是您所呈现的二十一世纪统治技巧。
网路警察动作快，是怕自己的人民知道；精算时间动手，是怕国际媒体知道。偷偷摸摸地执行，费尽心机地隐藏，泄漏的是政府的虚心和害怕。但是，请您告诉我这个困惑的台湾人民：这「和平崛起」大有为的政府，究竟为什么如此的虚心和害怕？
「冰点」的停刊，其实没有人真正的惊讶，人们早在暗暗等待，好像一个宿命论者永远在等着鬼的半夜敲门索命；我发现，太多的灾难和压迫，使得大陆很少人相信好事会长久、梦想能成真、正义能落实。刊出龙应台的「你可能不知道的台湾」时，网路上已经四处流传「冰点」被封杀的臆测；今天，只是「鬼」终于被等到了。而「冰点」「勇敢」到什么程度使得共产党用这样阴暗的手段来对付它？
仇外的建国美学
今天封杀「冰点」的理由，是广州大学袁伟时先生谈历史和教科书的文章。因为它「和主流意识形态相对…攻击社会主义，攻击党的领导」。而「毁」掉了一份报纸的袁伟时先生的文章，究竟说了什么的话，招来这样的惩罚？
我认真读了这篇文章。袁伟时以具体的史实证据来说明目前的中学历史教科书谬误百出不说，还有严重的非理性意识形态的宣扬。譬如义和团，教科书把义和团描写成民族英雄，美化他对洋人的攻击，对于义和团的残酷、愚昧、反理性、反现代文明以及他给国家带来的伤害和耻辱，却只字不提。综合起来，教科书所教导下一代的，是「一、现有的中华文化至高无上。二、外来文化的邪恶，侵蚀了现有文化的纯洁。三、应该或可以用政权或暴民专制的暴力去清除思想文化领域的邪恶。」。对于这种历史观的教育，袁伟时非常忧虑：「用这样的理路潜移默化我们的孩子，不管主观意图如何，都是不可宽宥的戕害。」
锦涛先生，我不是不知道，共产党是以美化秦始皇、盗跖、太平天国、义和团这样一个历史脉络来奠定自己的权力美学的。我也不是不知道，每一个政权都会设法去建构一个所谓建国神话和图腾──您因此一定也很理解民进党的企图。但是，建构的国族神话里如果藏有仇外情绪，就是一个必须正视的危险。在二十一世纪，国界几乎快要不存在，地球愈来愈是一个紧密的村子，因为唇齿相依，不得不忧戚与共。中国为什么极力争取主办奥运和世博？目的不就是企图以最大的动作向世界推销一个新的中国形象：你看，中国是一个充满发展能量、爱好世界和平、承担国际责任的泱泱大国！
如果对外面的世界推销的是这样一个形象，关起门来教下一代的，却是「中华文化至高论」、「外来文化邪恶论」以及义和团哲学，请告诉我，哪一个中国是真实的？总书记能够光明磊落大声地告诉国际社会吗？
袁伟时说，教科书不能罔顾史实，不能赞美暴力，不能教下一代中国人对自己狂热，对外人仇视。这样的认知，锦涛先生，在我们这里，叫做「常识」。在北京，竟然是违反「主流意识形态」的入罪之论。那么能不能请您告诉我这个台湾人民，您的主流意识形态是什么？
哪一个是你真实的面孔？
我们暂且不管大陆的知识份子和一般人民读者怎么看这「冰点」事件，但是我很愿意和您分享像我这样一个台湾的知识份子的感受。至于龙应台这样思维的人在台湾有没有代表性，有没有影响力，您自己判断。
我对中国大陆有着深切厚重的情感，来自命运血缘，历史传统，更来自语言文化。在台湾生长，我同时发展出与这一条「家国认同」情感线平行并重的执着，那就是对生命的尊重，对人道的坚持，而从这种尊重和坚持衍生出其他的基本价值：譬如主张独立的人格、自由的精神，譬如对贫富不均的不能接受，对国家暴力的绝不容忍，对统治者的绝不信任，譬如对知识的敬重，对庶民的体恤，对异议的宽容，对谎言的鄙视……
这一条我称之为「价值认同」的理性线。当「家国认同」的情感线和「价值认同」的理性线相互冲突时，我如何取舍？毫无犹豫，我选择后者。二十年前，我曾经写「野火」和国民党那个「家国」对抗；李登辉当政时，我曾经为文批判他的虚伪与狭隘；陈水扁不公不义，又迫使我执笔彻底抵抗。所以您如果闹不清我究竟是「统派」或是「独派」，不妨这样试试：台湾和大陆，哪边符合我的「价值认同」，就是我的「家国」。哪边违背我的「价值认同」，就是我离之弃之抵抗之的对象。如果两边都符合我的「价值认同」，那就开始讨论统一吧。所以，我是统派还是独派呢？
以这样的价值结构来看今天「冰点」事件，您说我这个台湾人看见什么？
我看见这个我怀有深切厚重情感的「血缘家国」，是一个践踏我所有「价值认同」的国度：它，把真理当谎言，把谎言当真理，而且把这样的颠倒制度化。
它，把独立的知识份子当奴才使用，把奴性的知识份子当家仆使用，把奴才当──啊，它把鞭子、戒尺和钥匙，交到奴才的手里。
它面对西方是一个脸孔，面对日本是另一个脸孔，面对台湾是一个脸孔，面对自己，又是一个脸孔。
它面对别人的历史持一个标准，它面对自己的历史时──错了，它根本不面对。它选择背对自己的历史。
它拥抱神话，创造假象，恐惧真相。他最怕的，显然是它自己。
您，还要我继续说下去吗？
请说服我
我真正想说的是，锦涛先生，作为一个台湾人，我实在不在乎团团和圆圆来不来台北，虽然熊猫可爱得令人融化。但是我这样的台湾人可真在乎「冰点」的安危，就像很多、很多香港人真在乎程翔那个被逮捕的记者的安危。如果中国的「价值认同」是由一群手持鞭子、戒尺和钥匙的奴才在垄断它的解释和执行，而独立的人格、自由的精神是被打击、戒律、监控的对象，请问，我们谈统一的起点理由究竟是什么呢？而我对中国的情感还是有条件的，台湾还有很多热爱、深爱、无条件地执着地爱中国那片深厚土地的人——您又用什么东西去跟他谈统一，而他不致被人嘲笑、咒骂呢？
重点不在团团和圆圆，您知道吗？重点也从来就不在民进党，您明白吗？
重点就在「冰点」这样具体而微的事情上，因为，说穿了，锦涛先生，您容不容许媒体独立，您尊不尊重知识份子，您用什么态度面对自己的历史，以什么手段去对待人民，每一个最细小的决定，都系在「文明」这两个字上头。经历过野蛮，我们不得不在乎文明。
请用文明来说服我。我愿意诚恳倾听。
作者：马悲鸣 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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