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关于四大危机的进一步探讨

草民曾国藩

加入时间: 2006/01/16
文章: 199

经验值: 352

标题: 关于四大危机的进一步探讨 (310 reads) 时间: 2006-1-19 周四, 上午9:40

作者：草民曾国藩 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

能源，金融，社保，信仰这四个领域的危机，可以是相互独立的，但彼此之间也存在着连锁关系。当一个问题爆发的时候后，很可能像多米诺骨牌一样，产生一连串的危机，后果严重，会对政治，经济，文化在某种程度上造成共同的冲击。会使整个中国面临着经济危机，政治崩盘，民心涣散等恶果，以及对整个世界的发展造成冲击都不是危言耸听。
首先，能源危机不仅仅等于石油危机。从国家宏观的发展看，各种能源的短缺都会影响到国家的整体战略。例如，华北缺水，甚至在某些地方连生活用水都无法保证，所以才早早制定了南水北调工程。华东华南缺煤,（中国的主要工业还是依靠火煤发电的）在某种程度上，已经严重影响到工业的生产（所以早早建了秦山和大亚湾用于电力的补充）。江浙一带很多中小企业都要半夜开工，因为白天要拉闸限电。虽然石油现在是国际上主要工业能源，但它作为依赖的寿命期限已经被明确的预测出来。石油不会耗尽，因为到了最后，石油的开采成本已经远远大于它的经济价值。例如，假设开采50米下的一桶石油成本为5美元，但500米下的一桶石油成本为50美元（贵点，但开采还不一定会停止），开采5000米下的石油成本每桶将达到500美元,那时即使地下还有石油，也不会有人专注的开采了。（数据无依据，仅为举例假设）现在，国民经济不仅是工业，军事，民用等领域上都要依靠石油，但当石油的价格越来越高的时候，为了平衡发展，就需要一种新的能源来取代石油，这就是能源的转型。在整个转型的过程中，供需关系是一方面，当政策的宏观调控也是一个主要问题。然而，究竟有哪种新能源能在将来彻底取代石油的地位还不好说，核电能，化学电能，太阳能，潮汐能，大洋环流，都有很好的前景，但还没有定论。当前，石油被定义为战略能源，开采和买卖都受到政府的操控，这是明显的事实。因为谁也不知将来的主供能源是什么，这一切还存在变数。石油储备是很多国家的战略目标，这是为应付将来危机的未雨绸缪。中国与伊朗，本质上就是石油盟友，各取所需。中国对非洲的援助为的也是能源（包括矿石）。草民原先说的，谁控制了能源，谁就能主宰21世纪的发展。为什么中国收购美国的石油公司受挫，连对哈萨克石油公司收购都受到政府的过问。很显然，中国已经将石油作为一个国际的战略目标，一切外交都围绕着能源问题。能源危机也可以看作是一种外交问题。过去，通常只看到5年规划，但一个成熟的政府，应该看到的是未来50年-100年，这才是可持续发展，也是长期战略。所以说当前能源转型（2050年石油退出主要能源市场）所带来的影响以及中国面临的困境也就是我所认为的第一个危机。
金融危机，草民所指的是金融体制危机，包括股票，证券，信托，投资，基金，保险，期货等领域。全民信用，我想应该归纳为信仰危机。金融危机，根本问题就是制度，监管和政策三方面的问题，带来的后果不仅仅是混乱，甚至是崩盘。不懂经济，不敢在从这个角度妄自断言。法律，主要体现在监管方面，完善的法律有利于监管的顺利运行和问题的预防和解决。但金融危机不仅仅是法律能解决的，日本的金融危机是外交上的失败（广场协议），东南亚的危机是投资搞得鬼。美国拥有最完善的法律制度和监管措施，但金融危机一样是避免不了的，这在西方眼里，似乎可以看作是一个周期性的问题（难说）。法律结构是政治问题，恐怕还不是当前能有有效解决的，在此不作论述。法律思想是信仰问题，很多人是知法犯法，明知故犯。例如，留学生回国前签手机的问题，都是一种占小便宜的思想作祟，恐怕没几个是真的缺那点钱。
“国无长策，法无定法的，是目前我国最大的危机。” 这个论点我不同意，中国从不缺有长期战略眼光的领导人。例如，抗美援朝，当时看看是白费劲，损兵折将劳民伤财。现在看，这真是老毛的高瞻远瞩，为子孙留下的看门狗。（凭这点，喊一声，毛主席万岁）我觉得，国有长策，连续的政策有保证，这是中国的一大优势，也是西方最为缺欠的。在英国，97年以前的很多信息在网上已经很难找到，因为那时是保守党执政，但之后的信息却很全面）。但一党制缺乏监管是中国的最大问题，这不仅是法律，还有政体和政策，这个问题说起来很深，暂不作论述。信用体制，有政策的问题，有监管的问题，更主要的是国民素质问题。一场文革，使中国人的德行大大倒退（老毛之过）。光靠宣传教育已经无法达到有效的作用，维护信用体制要得是措施和威严。
社保危机，由于中国的体制所限，主要的问题还是在政府身上。国内商业养老保险已经陷入一个停滞状态，因为有钱的不再乎这点保险，没钱的又买不起，这也是一个贫富差距，两极分化，社会财富分配不平衡导致的。社保基金脱离政府，理论上是可行的，但在实际运行中根本行不通。3-4年前，保监会基金运作部（厅级）曾有明文出台，各省市的社保基金要独立出行政干涉，走独立的商业运行模式。但政策刚一出台，上海市社保中心（劳动部下属）就公开带头叫板，最后不了了之，该政策胎死腹中。几万亿的基金的掌控，这个权力没人愿意轻易放弃，这就牵扯到政体权力分配的问题。当前的社保危机被称作瓶颈效应，就是独生子女政策导致的，交养老金的越来越少，吃养老金的越来越多，由于过去没有积累，现在年轻人交纳的养老金都用于支付已离退休人员的保险费用。这好似没有办法的办法，简直就是杀鸡取卵。就这样，这样运行下去已经面临着入不敷出，这个窟窿（6万亿，2003）只有政府填得起。国情决定，社保问题还是要有政府来解决，这也可以看作是一种公共支出。钱，取之于民，用之于民。但在运行的过程中，从基金的收集，长期的投资理财，社保养老的支出都需要有政策的长期保证，这种政策才是当前最主要研究的话题。至于填窟窿的费用，从通货膨胀着手的话，等于将负担转移到了全民头上，实乃下下之策。大概是97年，通货膨胀一度达到4%，造成了全国物价的不稳定，最后老朱一拍板，央行回收销毁了200亿流动基金，又加上物价部门的监管，才趋于稳定。往后数年，通货膨胀率大约浮动在0.4%左右。现在社保的钱早已进入财政部的公开预算（很大程度上是靠中央的贴补），每年年底由各级民政部门公开申报，由财政部统一预算拨款，这个预算的支出的比例是年年递涨的，其实这个预算的执行是很严格的。有个例子，2003年，由于内蒙古自治区民政部门的秘书申报下一年预算时工作失误，造成了1600万的误差。申报重新补充误差资金被财政部否决，最后由中央和地方协商解决（具体不清楚）。从此看出，社保基金的来源已经得到了充分的保证和执行，但在收集，资金运行和支出等政策规划方面却存在着巨大问题，才是应该主要着手解决的。
然而，西方的养老模式与中国的伦理相冲突。对子女，父母只要负责到18岁，之后因情况而定。父母的养老也不用小孩操心，彼此之间似乎划得很清。对于小孩上大学的费用，家里有条件的可以管，没条件的不管也是应该的，子女也不会抱怨什么。中国则不然，大学学费似乎就该是父母出的，就连留学费用父母管不了，都成了父母的错。父母的养老似乎也该是小孩管，遇到孝顺的是运气，不孝顺的也只能打碎了牙齿和血吞，还给在人前摆笑脸，可悲。西方学生上学靠贷款，不给父母找麻烦，也是因为他们有良好的信誉体制。国内的助学贷款是漏洞百出，有机会看一个银行的助贷记录报表，99%的人都会理解为什么助贷越来越难，因为国家的硬性政策，不然这种撒网捞虾米的冤大头谁愿意做。（要是银行的坏账率达到一定程度，行长是要掉乌纱的）
信仰危机，不能用统一的宗教来简单概括。孔孟之道可以看作是一种礼法，但本质上是一种规矩，约束人文言行的规矩。文革打碎了孔孟的伦理制度，之后的国人的信仰似乎进入了一种真空状态，似乎变得不知廉耻。例如，拾金不昧谁都懂，但谁真的做到了似乎得到的不是赞赏而是嘲笑。信仰的空虚自然无法再束缚人们的言行举止，常说的人不为己天诛地灭在现在似乎得到了最好的验证，随心所欲支配着这个社会多数人的言行，干什么事都无所顾虑。假设，一个十几岁的孩子在大街上与父母散步，小孩好动的天性随脚踹翻了路边的一个垃圾桶，你说父母会怎样？德智教育还是随口说一句快点走，别玩了，万一有路人的指责，父母反而会维护自己的孩子，来句管得着吗。虽然没有统计，但大家可以设想一下这种场景。用法律来惩罚他们，但是法律的约束力是有一定限度的。这么一件小事，似乎还没到法律的界面上，而且法律并没有长眼睛，看不到的。有人会说，我不会揣垃圾桶，损害公物，但你会不会出面指责这种行为呐？只要事不关己，似乎多数人都会摆出一副高高在上的样子，导致了整个社会的冷漠。宗教可以约束人们的言行，但西方的宗教在西方已经江河日下，再加上对人事和财政的控制，已经不为共产党所容。同时，宗教这种海外的渗透和干涉又会严重影响到中国的稳定，了解一下香港的陈日君，就是最好的例子。一个政府要维护统治，有国家机器就足够了，但民族的信仰却关系到民族的凝聚力和生命力，应长期的看待，而不是短期的比较。民以食为天，不错，难听点就是有奶的就是娘，这是人的本性，也是所有政府最开心的一点。没有信仰，也就是社会治安和社会公德差一些，不会威胁到根本的统治。但长期下去，会导致民心涣散，心散了，什么事也做不成了，这才是根本的，可怕的。不能否认拜金的实际性，但一个民族把拜金摆在首位将是不敢想象的。过去的礼法，维护了人与人的感情。现在最需要的信仰就是一种能够维护人与人的感情，约束人们日常行为的一种伦理规则，也可以说是一种目标，一种民族的自豪感。过去崇尚马列主义，遥想共产主义，但仅仅是一代人的激情。考虑到长远性，也就是信仰的生命力的持久性，中国需要一种新的构建，这也是一个关系到国计民生的长远目标。
草民提出这四个危机，主要思考的是从软件上着手解决探讨，也就是从政策上下手。至于制度上也存在的大量问题，但这不是讨论能够解决的，不懂得太多，也不敢乱言。
写得痛快，好久没这么痛快了
希望大家可以继续深入探讨
草民曾国藩

作者：草民曾国藩 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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