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[原创]魂断日本桥（一三一）

东京博士
[个人文集]

加入时间: 2004/10/01
文章: 2957

经验值: 1232

标题: [原创]魂断日本桥（一三一） (534 reads) 时间: 2006-1-15 周日, 下午2:27

作者：东京博士 在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

公历1999年12月31日，在日本称为大晦日，翻译为中文就是除夕之夜，近代日本由于西方文明的大量流入，除了极少数的农村偏僻地区还有类似中国的农历春节，公历元旦年已经成为正式的过年了，也正因为如此，每年西历上飘忽不定的中国春节的日子我很少能获假回国探亲，因为那时正好是日本过年结束，一切工作开始进入新的一年的繁忙期。

大晦日的习惯与中国的除夕夜十分相似，边团聚一堂吃年夜饭，边看电视，类似中国的春节联欢晚会在日本是红白歌谣大赛实况转播，所有的亲戚都回家了，旅馆里也没有一个客人，所以大晦日我们小松一家和大舅舅一家都在外公外婆家里吃晚饭，外公外婆家和大舅舅一家虽然互相独立，但是与旅馆紧邻着，只有几步之遥，晚饭餐桌上只有一个外人，外公介绍说是他们家印染房的单身老技师，每年都在他们家过年的。

大舅舅一家有三个儿子，都已经出道，除了大儿子继承父业在旅馆帮忙，下面两个都在外面就职，过年了也都回到了老家，与我们这一家相比，他们的孩子都很憨厚老实，说话不多，也可能是因为我和燕燕对他们来说属于不熟悉的人的存在，所以比较拘谨。

席间，爱米莉告诉我：“三弟是私塾的老师哦，数学可厉害了。”他们家三兄弟，只有老大比爱米莉大，被称为三弟的是最小的表弟，带着一付很宽的黑边眼镜。

燕燕说：“噢，这么厉害啊，其实我舅舅数学也一直很好的，中学时一直是班里的数学课代表呢。”

我问燕燕：“那你怎么数学那么差？”

燕燕说：“没办法，我们班里数学好的都是男孩子，小学时男女差不多，初中以后，女孩子数学都不行。爱米莉聪美你们喜欢数学？”

爱米莉和聪美同时摇摇头，众人大笑，本来嘛，她们喜欢数学的话，两个人也不会都选择文科的了。看来燕燕也只能走这条路。

日本的年夜饭远不如中国的那种4冷盆8热炒，外带大菜点心之类的那么丰盛，今晚主要是吃寿司，满桌五颜六色，所有的食物都在台面上了，好在燕燕已经能够吃一些生东西了，要是大姐的话，这种场合还真不好办。

红白歌赛正在播放小林幸子与美川宪一的豪华场面对赛，燕燕看了说：“好端端的男人为什么要打扮得那么娘娘腔啊。”

奥多桑说了：“中国没有奥伽妈（男扮女装者）的吗？”

我说：“还奥伽妈呢，文革的时候烫头发，喇叭裤，皮鞋头带尖的都被砸烂哦，像美川宪一那样的在中国早就被破四旧时砸烂了。”

奥多桑追问：“那中国社会怎么看待同性恋者？”

“这个比较微妙，以前当然非常受歧视的，几乎就是变态的同义词，最近好像有人从医学和心理学上开始认真讨论和重视了。也许是受外来信息影响，不过大多数中国人对新事物的接受能力和判断都缺乏宽容，经常是顽固地使用固有观念做标准，不过我对同性恋者也不太理解，所以也谈不出什么感觉，至少不是正常人的心理状态。”

“看来，中国的自由度不够不仅仅是官方的问题，民间意识本身就没有达到日本社会这种容忍度。”奥多桑说的倒是有道理。

“那也没办法，中国社会的民间意识并非民间自觉形成的，长期以来完全是铁板一块的自上而下的教育和思想控制的结果。没有思想自由的话，民间意识也就无法自由行成多元化，大部分人说的话都千篇一律的。”

爱米莉插话了：“奥多桑，大年三十的，好端端的吃饭怎么又跟高桑两个人谈论这种政治话题，你们男人真是的。”

大舅妈给大家端来了精心制作的酱汤，里面放了很多海鲜，众人齐口称赞，我和奥多桑的话题才告了段落，外公特意问燕燕，吃否吃得惯日本的东西，聪美抢着回答说：“吃不惯的我都帮她解决了。”

“那燕燕吃的太少，要饿肚子的啊。”外婆有点担心，起身说去为燕燕做点熟食。

燕燕说：“不用了，我吃得很饱了，聪美跟我换了好多呢。”

吃完年夜饭，这次聪美嚷着要开牌局，我说：“今天还是陪大人们一起说说话，不要打牌了，然后早点睡，明天一早我们去附近的神社初詣。”

聪美说：“那除夕的钟声不去听了啊？”

爱米莉说：“太晚了，要去听钟声，明天一早又要去初詣，早上起不来呢。”

元旦早上，8点30分我们就来到了五条坂的清水寺，这是京都非常人气的寺庙，已经人山人海地聚集着很多前来初詣的人们，女孩子们都穿着漂亮的和服，爱米莉和聪美，燕燕也都穿着和服，燕燕是第一次穿，笑得合不拢嘴，木屐走路大概不太习惯，拼命赶着我们的脚步往里面钻，聪美特意关照她要小步碎跑。

人实在太多，我们排队才能来到钟下许愿，完成仪式也不过几分钟而已，匆匆在里面照了几张相便回到了车上，三个女孩都哈哈地说冷，我把车内暖气开足都满足不了她们要求：“对了，我们去买熬点吃吧，吃了就暖和了。”

她们叽叽喳喳地都一致同意，爱米莉问我刚才许了什么愿，我说：“我一共许了3个愿呢。想听哪一个？”

聪美说：“都要听，都要听，3个里面有没有我啊？”

我笑着说：“3个里面还没有聪美，那太不人道了。3个愿正好是你们三个人一人一个哦，爱米莉的是秘密不能说，聪美嘛，祝愿开洋服店能顺利成功，祝愿燕燕呢，能够顺利考上大学。”

过年的日本，几乎所有的商店都关门了，只有那些方便店还在继续营业，离开清水寺没多久，就找到了一家罗森方便店，三个色彩鲜艳的女孩下车，一下子使灯火通明的店里满室生辉，她们都各自选了自己爱吃的东西，一人捧着个热乎乎的泡沫塑料碗在结账，爱米莉和燕燕都回到车上了，聪美还没有挑好，因为我总结帐，所以只能最后留着等她。

“大哥，我给你挑了一串牛筋，煮得很烂的，可好吃了，我高中时最爱吃熬点里的就是这个东西了。谢谢你支持我开店，我一下子有信心了呢。”

我结完帐走出店门时，聪美小心翼翼地正一手端着熬点，一手提起和服的下摆在跨上车，大概踩住什么了，一个踉跄差点摔倒，恰好我打开驾驶室的门，她的头撞向这里，我本能地伸手搀扶，她紧紧地抓住我手，总算站稳了，然后哈哈大笑，熬点的汤在我的手臂上和地上洒了一片。

“真对不起，有没有烫着？”聪美问我，其实熬点的汤真的很烫很烫的，我不置可否地笑笑上车了。

爱米莉拉过我的手看了看，一片红红的，责怪她：“还笑？怎么总是这么冒失啊。急什么呢，我们不是等你的吗？”

我说：“汤都洒了，我再去买一份吧。”

燕燕说：“算了，我这里有很多汤，我分点给聪美好了。”

我们在车上，开足了暖气，顿时整个车厢内都是熬点的香味，聪美给我吃了一串牛筋，爱米莉那里我吃了个鸡蛋，从燕燕那里吃了块大萝卜，其实我也挺喜欢吃熬点的，至少认为比通常的日本酱汤好吃。

其实，过年的京都也没什么地方可玩，最繁华的四条，河原町那一带的商店几乎都是关门，要到1月4日以后才开始陆续营业，气温本来就低，大家都懒得下车，我说那干脆我们开车乱逛一通，大街上人少车少，兜兜风也不错。

我等她们都吃完了，才把车开出罗森停车场，开到了左京区，沿着京都大学外逛了一圈，京都的马路其实有点像西安，纵横格子分明，不像东京东西向的路很多开着开着成了南北向，要认路只能记忆各地沿街特征，用方向判断经常会上当受骗。

“京都什么时候来都好，春天看樱花，夏天听风铃，秋天赏红枫，就是冬天什么都没有。”聪美说。

我说：“那我们回去吧？还是家里暖和，你们不是要打牌嘛？”

爱米莉说：“离开吃午饭时间还早呢，已经到了这里了，干脆再往北开，那里就是琵琶湖了，绕湖一周再回去吧。”

琵琶湖位于京都府邻县的滋贺县，被称为是近畿地区（京都大阪神户地区的旧称）1400万人的生命线，曾经因为水质污染问题引起人们很大的关注，政府和民间都花了很的力气进行环境保护，成绩显著，随着野鸟的回归，沼泽地的重新茂盛，生态环境有了很大的改观，爱米莉也说：“琵琶湖的淡水虾很好吃的，有一阵因为水质污染问题，人们都不敢吃，现在已经没事了，高桑你吃过吗？”

“嗯，我听说过，但没有吃过。我知道琵琶湖里有1000多种生物栖息着，最大的鲶鱼长达1.2米呢。”

“外公的旅馆里说不定有琵琶湖的虾呢，让他们做，味道跟我们在上海吃的差不多的呢，也是活的哦。”

聪美也说：“是的，是的，琵琶湖的鱼也很好吃的，跟超市里买的不一样哦。”

爱米莉说：“淡水鱼，当然不一样，超市里的都是大海里捕捞的。”

燕燕突然问：“琵琶湖里有没有琵琶鬼？”

爱米莉和聪美都听不懂，我告诉她们中国民间的关于琵琶鬼的故事，那是云南西双版纳的傣族人说的一种恶性瘟疫病，当地人把这种病认为是琵琶鬼钻进身体内了，咬人内脏，吃人的灵魂，其实是一种不科学的迷信。那个地方还出产日本人人皆知的大熊猫。

“真可怕，被你们这么一说，我都不敢去了。”爱米莉被我说得惊魂未定的样子，她就是那样很容易受情绪影响，我解释说，那不过是民间偏僻地区缺医少药的传说而已，那里是丛林热带地区，有各种瘟疫也是很正常的，京都这么冷的地方，毫无关系的。

“我不怕琵琶鬼的，逮住了说不定吃它萨希米呢，哈哈。”聪美还是那种天不怕地不怕的样子在说笑着。

车外寒风瑟瑟，已经到了琵琶湖畔，看着湖面微波涟漪，谁都不愿意离开温暖的车厢，我们沿着琵琶湖逛了一大圈，回程的路上奥加桑打来了电话，催我们回家吃饭，原来已经12点多了，爱米莉在电话里问能不能让我和燕燕尝尝琵琶湖的淡水水产：“高桑和燕燕肯定喜欢吃淡水鱼的，上海好多水产都是淡水鱼呢。”

放下电话，爱米莉告诉我，大舅舅他们会替我们去采购的。我觉得太麻烦别人了，聪美说：“没事啊，我们小时候要吃什么，外公都亲自替我们去湖边的卸売場购买的呢，高桑第一次来奥加桑家，他们都高兴着呢。”

我一下子觉得他们家跟中国的农村人还真有点像，城里的客人去了，热情的恨不得把心都掏出来给你，在东京那样的大都市里现在很少能感受到这种大家族的人情温暖了，难怪文明一词在日语中并不像中文那样，是一个完全彻底的褒义词，现代文明同时意味着对传统文化的一定程度的破坏，日本人早就意识到了这一点，不知道中国人什么时候才能意识到。

未完待续

——东京博士 2006年1月15日（版权作者所有，未经许可，不得拷贝转载）

作者：东京博士 在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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