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作者 ZT 草庵居士 我的自白书 (续一)   
邢国鑫
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加入时间: 2004/02/20
文章: 7501

经验值: 206975
文章标题: ZT 草庵居士 我的自白书 (续一) (609 reads)      时间: 2006-1-11 周三, 下午10:53
作者：邢国鑫 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

草庵居士 我的自白书 (续一)


草庵居士


2006-1-10



曹长青先生是大家都熟悉的人士，他的观点和倾向性是非常的明确，即使是民运人士也有很多人认为他思想偏激。大陆对他采取的政策一直是严厉的封杀，更不许可他的言论公开发表。但是，我们基金联盟中的一个专门从事中美文化交流的基金却可以帮助他在大陆出版文集，让他的思想在大陆传播（说明：本人曾多次听过曹长青先生演讲，我的子女也曾为他演讲拍过新闻，但我从未和曹先生讲过话，更谈不上认识。可能是我认识他，他并不认识我。国内出版也是由我们在国内的项目代理人直接和曹先生联系）。尽管这样的行动风险很大，我们也准备了很多的预案来弥补未来的风险和惩罚。但我们的同仁却在一直坚持自己的理念去完成这一个看似不可能的工作。我们的基金通过各种渠道和国内的人脉关系，疏通上层管理部门，同时以支付相关费用，保障出版商经济利益等条件，硬是将曹长青先生的文集得到了大陆出版的审查通过。在这里，我们采取了请曹长青先生更换笔名的方式，但我们同样为尊重作者，将他的个人照片附在书中。并尽力去保证作者能得到版税上的经济利益。同样，我们采取了各种不同的方式先后在中国大陆出版十多本海外民运人士的文集或合集。这些书书籍有的印刷一万本，有的更再版四次，数量超过十万本。同样，大家都知道的《罕见论坛》中有位并不讨人喜欢，并“揭露”过我多次的芦D先生．我个人认为他的很多文章对中国大陆有着很好的影响，同样我们基金联盟也支持他在大陆出版，为了保护他个人的隐私，我们同样想出了诸多的方法来保护他。很多人都奇怪这位芦D先生在一年以来对海外出版，整理文集一直没有兴趣，而在最近忽然潜心整理文集。我不敢说这是我的功劳，但可以肯定地讲，这与我们协助他在国内出版多少有直接的关系。事实上，我们为海外民运人士或倾向民运的人士在国内出版文集或合集，尽管我们为安全及长期的发展为重，并没有大肆宣传，但实际上的效果是非常的显著。而我们基金方面在资金上的资助，几乎每本书籍都会补助6-9千美元。我们不仅仅出力，冒着风险，而且我们没有一分钱的回报。我们支出的资助完全用以国内方面的疏通和给出版商，发行商方面进行经济上的保证。大家如果看到国内出版的一本财经专著《中国证券市场批判》（原名《洗钱》）可能都会吃惊，大家都会觉得，如此用详尽资料和数据系统揭露中共利益集团几十年来如何用“洗钱”的方式掠夺中国财富的书籍怎么会公开出版发行。大家也可能会对宣传联邦制度，为陈炯明先生翻案的《陈炯明传》能公开发表出版而奇怪。实际上，海外的基金联盟成员为这些出版花费了相当大地的精力，可以说是历尽艰辛和挫折，但我们这些商人并没有宣传，更没有自我吹嘘，这些商人在默默地推动着中国民主化。

这些海外商人不推崇民主吗？不支持民运吗？当然不是。想当年，中国海外民运队伍成员高达数万人，而今天各个组织人员凋零。难道各个民运领袖就不能反省一下，问题在哪里？路线和政策出了什么偏差？当年法轮功在美国主要成员不过百人，而几年后的今天，人员数量超过数十万人。这两者的差异在哪里？法轮功从一无所有到现在拥有了全球性的电视台，报纸，杂志，和对大陆的广播电台。反而看看民运组织，在十几年前，仅仅是获得的捐款就高达数千万美元，你们现在还拥有什么？能和法轮功相比吗？

数年前，我和伍凡先生，伍少白先生及在日本，德国，英国等地的某些人士共同开办了网络演讲会。当年对大家法轮功的评论是负面的，争论极大。特别是国内的人士，对法轮功的认识更是负面。但是在今天，这个论坛中讨论的则相反了，大家讨论的是对是否及如何让法轮功取代中共的问题，对法轮功的评价几乎都是正面的，而且越是国内的朋友，越是正面。

大约在去年，盛雪女士前来落杉矶。我单独约盛雪女士前往非华人社区的意大利餐厅吃早餐，一直谈了数个小时。因为据我的了解，我个人认为，盛雪女士与欧洲，澳大利亚等地的民运组织关系良好，与魏京生先生关系良好。作为一个“联合”的游说人比较合适。我详细地和盛雪女士谈了我的想法和利益分析，甚至商议如何出资，采取什么方式进行游说。我们当时商量，由我出资，邀请魏京生先生前往加拿大盛雪女士家中，我们三人闭门商谈。或者请盛雪女士及魏京生先生秘密来洛杉矶，到我家中商谈。与此同时，我还和几位朋友商谈并转告我的意见和建议。事实上，在后来的游说中，已经有两位民运领袖承诺愿意进行初步的有条件的联合，甚至分别表示愿意不考虑联合声明中的排名位置和先后次序。

知道内情的朋友很多都反对我做此无用功，他们直截了当地告诉过我：“联合这个方式早就尝试过了，而且曾经在纽约一个秘密地点进行过。你做的是无用功”。但在当时，我非常的幼稚及无知。我认为，在目前，王秉章先生，和杨建立先生身陷大陆。在海外民运领袖中，魏京生先生的国际地位和影响力是无人可以取代的，他最大的优势是在国际社会上的影响和游说能力。徐文立先生代表者中国民主党，是中国草根民主的代表，不但代表着中国民主运动的一个时代，同时也代表着目前众多的国内民主党成员。而王军涛先生横跨中国民主运动的两个时期，而且在几年来默默地影响着大陆的精英阶层，特别是在国内的知识阶层有着别人不可取代的位置。王丹更是六四的代表，在目前六四学生领袖逐步淡出民运，毫无作为的情况下，身上肩负着巨大的道义责任，也同样有着别人不可取代的地位。如果能将这四位领袖联合起来，中国海外民运就必然会有个巨大的改变。

为此，我曾积极努力地进行这方面的工作。同时，我考虑到百姓民间募集资本的困难性及时间上的问题。我多次利用各种渠道和海外各国政党及组织进行联系。从美国，到日本，甚至台湾。我都有过实质上的接触。在我这个商人的眼光看来，任何政府都不会完全地支持一个政党，处于国家利益，他们同样会支持另一个可能执政的反对党。如果能对他们讲明利益，讲明海外民运的观点，中国海外联合的民运就可能获得各国的政策和经济支持。这种支持就可以和民众或商人的支持结合起来，海外民运就可以做更多的事情。就可以逼迫中共进行政治改革，甚至提前实行民主化，让中国百姓不需要等待太久，也不需要流血就能和平地转型。

我从不掩饰我商人的本性，我曾对一些民运人士游说的时候说：“为了中国民主化，我们可以对一些敏感问题不表态，保持一个模糊的说法。因为我们不是执政党，即使是表态，对实质上的问题也不会有任何影响，现在的问题关键是不是如何推翻中共，而是如何争取国际支持，在中国建立一个合理，合法，民主的秩序，能让中国百姓有民主自由的权利”。事实上，我非常推崇吴仁华先生的一句名言：“中国的民主就是建立秩序，让选票说话。即使是傻瓜当了总统，只要他比你多一票，你也要服输”。

在这个对海外游说的过程中，我了解到很多海外国家及政党对中国民运的真实看法。很多人对美国政府不支持民运感到愤怒，但当我了解到他们的真实想法时，我感到问题非常的严重。美国民主基金的经费每年都在增加，对中国民主运动的支持经费也每年增加。但对海外民运组织的资助却每年减少，相反对中国大陆的支持却是每年增加。在大陆卓有影响的李洪宽先生主办的《大参考》没能得到任何资助，为什么，其实问一问民运中某项内心有愧的人士就能明白。中国海外民运内斗激烈，为了一点资金资助不是全力合作争取，反而是相互写黑函，在民运组织分裂后，这种恶习更是严重。其结果是，美国的资助从原来的对组织资助改为对项目资助，然后面对民运的内斗干脆理都不理，为了保持立场，干脆就逐步减少支持。

相对于日本这些亚洲国家，因为其思维问题。寻求他们的支持本来是件相对容易的事情。日本从历史上就是个脚踏两只船，利益心极重的国家。但我与相关他们负责中国事务的人士接触之后，他们第一个反映就是：“我们从来就没有表示过不支持中国反对派，但我找不到真正有领导能力的中国反对派”。

大约在一年多前，我和伍凡先生就秘密地与台湾方面的代表接触谈判，寻求他们对民运组织的资助。在数次接触中，我们清楚分析了中国民运的历史作用和未来对台湾的真正利益。但我们也同样清楚地了解到台湾的态度：“中国民运必须要有整合，必须要有真正的力量，以目前的状态，台湾不可能花钱去支持海外民运去内斗”。尽管如此，这位代表还是主动向台湾有关方面写出了报告，请求台湾方面在海外民运能够联合的基础之上给予八位数美元的财政支持。这些事实和经过，不仅伍凡先生向海外民运某些人通报过，本人也曾向部分民运领袖通报过。我们寻求国际上的支持，并非为了自己，即使这些国家支持也不可能将资金交给我们个人，更何况我并不是民运组织中的任何一个成员。我的本心就是想利用自己的个人关系与人脉协助海外民运做些贡献。而且是在海外主要民运领袖均不表态，处于观望的状态下，私下秘密进行的。至少在我们个人的思想中，我们是无私的，是为中国整个大局在尽力。在为了争取资助而进行联合的工作，我曾和伍凡商量，如果能够成功，为了联合，我们愿意自掏腰包，在洛杉矶召开民运联合的会议，为海外国际社会做一个表态。

在这个世界上，任何交易都需要公平，都有各自的条件。我同样也不会无视这些条件。面对这些条件，我的回答很简单：“只要不是关系到中国整体利益，不是损害百姓利益，我都可以接受，我同样可以去游说海外政党领袖去接受，至于他们是否接受，我并不能肯定，但有一点，中国今后要实行的是民主化，目前的反对党可以去实行他们的承诺，但在未来的民主化中国，议会能否通过这并不取决于目前承诺的反对派”。

中国海外民运形式上的联合并不是我主要的目的。我曾向海外民运人士推销我的一个设想：

１． 先建立联合，统一政党名称。因为中国国内的民运人士几乎都自称是民主党，所以我就向各位建议统一或联合之后的政党使用“中国民主党”的称号。但在内部可以保留自己的观点和意见，可以党内有派，当党内有别。

２． 建立自己的秩序和程序，在开始两年，联合的四大领袖可以每年做半辈子年的轮执主席。同时设立政党网站，允许党员公开或秘密入党。公开的党员可以直接参与事务决策的投票。对于需要保护的秘密党员，可以使用论坛注册和保留各自注册密码的方式进行，只要今后使用注册名字和密码核对就可以确认他是否是党员。但在暂时的情况下，秘密党员不参与投票机制。

３． 在上述机制建立起来之后，允许党员自己选择党内派别。可以选择自己是魏京生党部的人，还是徐文立党部的人，或者是王军涛党部，或者是欧洲党部，或者是悉尼党部。

４． 在两年过度期之后，开始党内直接选举，任何公开党员都可以参与选举。无论是四大领袖还是普通党员，都可以竞选，靠自己的实力来解决当主席的身份，并向海外及国内人士证明自己的价值，从而避免各自不服气的局面。选票就是权利，你没有实力，就要服从别人的领导。另一方面给中共一个压力，让他们看到海外的民运团体不是独裁，是民主的典范。

５． 有了统一的政党。就可以光明正大的接受政党经费和捐赠。合理，合法地开展政党工作。有了足够的信任和选票赋予的权利，海外民运就可以逐步的统一，可以筹备接管中国转型期的“临时接管政府”。

海外反对派山头林立的事情并非中国海外民运所独有。世界各国和台湾也曾出现这样的情况。但我们都可以看到，他们最终都是通过选举解决了这个问题。为什么海外民运领袖不能提前解决这个问题呢？

既然大家谁都不服谁，而民运事业又需要联合和统一，那么我们就通过一段过度期，让大家各自发挥作用和个人能力，然后用选票说话。用选票来取得合法，合理的权利授权。而在法轮功声势浩大的退党运动中，我们民运开展匿名入党不正是个很好的时机？本来民运的目的是民主，民主政党就是要吸收各种不同类型的人参与，不能因为个人好恶来拒绝他人参与，更不能采取中共的政治审查制度。民主就是要服从大多数人的意见，怎么可以再搞一个类似中共的政党行为？难道那时是海外民运的目的？就如同中共没有合法选举而失去了执政的合法性一样，民运的领袖同样需要用选票来证明自己的合法性。


《未完待续》


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