陈泱潮
加入时间: 2004/06/26
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作者：陈泱潮 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
郭国汀评陈泱潮《中国何往》
中国何往？——政治思想论战书 /新南郭
南郭点评:
今重读陈泱潮先生《新世纪中国何往》旧文,深感当代国人把握大政方针最具眼光与智慧者非陈泱潮先生莫属.然而,他公开发出的论战邀请却几无回应;似是中共党徒及中国民运人士双方眼光不够敏锐的明证.思想论战不损双方分毫,无论谁输赢皆可达到明理明智明方向之效,何乐而不为?
当代中国需要如华盛顿，杰佛逊，林肯一类的政治家，而非如毛泽东一类枭雄黑首般的政客！
陈先生深刻地总结道：当代中国面临三条可供选择的道路：
一条是大陆现行的“党国体制”一党专制暴力威权统治。其问题是贪腐猖獗、虚假透顶、道德沦丧、严重的社会不公、存在着决策严重失误的可能、潜伏着总崩溃爆发、国家分裂、军阀割据的现实危险；另一条是台湾今已实行的民主政党政治。以大陆今日之国情方方面面来看，若行此道，极可能陷入比台湾今日更严重纷乱的政党恶斗！政客啸聚，军队躁动，狭隘民族主义和地方主义逆全球一体化历史潮流而动大肆蛊惑人心，亦极可能导致国家分裂、军阀割据！第三条道路是扬弃并中和上述两条道路、实行新五权分立虚君共和民主宪政、建立中华合众国！唯此可免上述两条道路国家分裂军阀割据之祸害，可望建立长治久安的民主宪政超稳定发展机制、促成台湾海峡两岸和平统一！
南郭不敏,仍觉有必要提出一已之见, 以激发展开大规模深入细致的政治思想论战.初时吾对世袭君主制的设想极为反感。谁不想当皇帝呵?光宗耀祖莫此为甚!人生何意？对绝大多数人名利二字而已矣！计利当计天下利，争名当争万世名。有此胸怀者当然有取天才是雄心。问题是谁够格?罪大恶极者,杀人犯,强暴犯是否有资格? 中共当权集团可谓有史以来人类最大的杀人犯罪集团，亦堪称最大的强暴犯罪集团。犯了如此大罪者是否无需认罪服法即可一笔勾销?若不可,显然中共党政要人皆不合格; 若可,岂不胡作非为罪孽深重的恶棍皆无需承担任何后果,仅是下不为例便可逍遥法外？这岂不等于鼓动中共当权者加紧贪污受贿，反正不贪白不贪，有权不用过期作废！不但不必认罪服法甚至还可光宗耀祖成世界头号大国的世袭君主，此等妙事不取更待何时? 故无论如何，吾以为中共要人几无人合格享此美差.故对陈君之论不敢苟同.
后细思之,却觉得若有谁能促成将中共极权专制独裁暴政和平转变成自由民主人权法治宪政,当然功莫大渊; 避免了国人血流成河，国民经济崩溃，人民家破人亡之悲剧，两害相权取其轻，有此等丰功伟绩者弄个世袭君主当当,倒也情由可源。然而南郭以为无论如何必须加上一项前提条件：其除了立此大功之外，还必须先向国人真诚认罪赎罪认错悔过,将功补罪补过,获得国人原谅后才能考虑是否赋予其世袭君主资格.因为立德、立功、立言乃人生三项最大事。依陈先生的标准，唯立功一项即已满足似嫌不够。因为立德乃圣人之勋业感育化人千秋万代更甚于军人威权靠武力征服而立功惠及当代，因此南郭以为欲成世袭君主者其人必须品德无瑕，道德崇高，加上立大功方可考虑。否则似有成王败寇之嫌。
陈泱潮先生的赎买创意似乎意在激励动员江泽民（胡，曾或任何权势人物）成为该虚君共和民主宪政的首任世袭君主.以避免血流成河的权争悲剧的发生；陈先生之用意慈善为怀悲天悯人可感。问题在于江泽民愚蠢地不顾一切发起的祸国殃民的镇压法轮功运动,破坏了国家法治权威，严重伤害了数千万与世无争的法轮功信众.欠下了至少三千条人命的血债，败坏了司法人员的职业道德操守，毒化了中共党棍的心灵；如何偿还补救?此外据称江氏私德亦多有瑕远谈不上立德之人。若江泽民没有这一血债,且私德无瑕，他倒真可能考虑陈先生提议的悬赏方案也难说,不过,这一切均毫无可能.因为法轮功信众决不可能答应,而法轮功信众高达数靠万上亿之众.未经他们同意谁也无法也不能代表他们作出任何有效的承诺.
那么胡锦涛和曾庆红呢?迄今胡曾两位大罪似乎还未犯,小罪却是犯了不少.极力维护中共特权阶层利益，拼命保护官商勾结大力侵占国有资产化公为私，大封国际互联网极力推行愚民政策，大力整肃封杀敢言知识分子封杀思想言论,极力开历史倒车崇毛敬金二世礼遇卡斯特罗,恢复马克思主义教宗地位，血洗东洲民权运动；种种倒行逆施,令国人大倒胃口.其德如何，其立言有何建树皆未见确证。尽管如此, 人民的等待与忍耐是有限的，只要胡曾在大难大灾全民大起义大革命尚未总暴发之前及时率众退党，力促中国和平转型成自由民主人权法治宪政体制,若真立下此等大功，也算有一立功之勋。那么，南郭亦宁可原谅胡锦涛非法剥夺本律师执业权之“仇”,支持其如是而行,问题是胡曾谁有此胆?有这智?有那命? 有道是机不可失，时不再来！中共最后一个机会是否把握还是任其消失？吾人将拭目以待。
国家大事一切天命前定吾同意陈先生的天命说。
大纪元首发稿
附：新世纪中国何往？作者：陈泱潮
1.【引言•中国百年来迷误于枭雄黑道】
思想是行动的先导。没有正确的思想，就没有正确的行动。所谓正确，就是经得起时间和实践的检验。百年来，中国之所以屡走弯路，究其主要原因，乃是因为占主导、居于统治地位的指导思想的迷惘和误入枭雄黑道！
● 孙中山
清末立宪与革命之争，康有为、梁启超断言舍立宪必至军阀割据天下大乱。孙中山则力主革命、推翻满清、结束帝制。武昌起义终止了清廷事实上已经启动的实行君主立宪的维新变革。但孙中山在中华民国成立后，不以法制手段解决宋教仁遇刺事件（芦笛著文详尽推论明确置疑孙中山～陈其美是暗杀宋教仁的主谋——作者补注），而又轻启战端，再次发动暴力“革命”，对中华民国实行武力割据。尤其严重的是倡言中国“必以俄为师”，要向苏俄学习，搞一个国家、一个主义、一个政党、一个领袖……正是孙中山开了“党国体制”、现代个人崇拜、一党专制、领袖独裁、隐性帝制的先河，客观上延缓了中国实行民主宪政的进程！
● 蒋介石
蒋介石步其后尘，承袭“党国体制” 、一党专制、领袖独裁、隐性帝制、迷信和滥施暴力的衣钵，错过了第二次世界大战结束后，国共和谈实行政党政治民主宪政的良机！在当时国际形势的巨大压力下,中共主子苏共斯大林已指令中共毛泽东赴重庆谈判,中共党内已经下发了国共两党斗争形式由武装斗争向议会政治斗争转变的通知,中共事实上也发表了一系列认同和追求民主政治的文章和领导人讲话……而蒋介石在此情势下,却选择了内战!否则，马歇尔复兴计划将首先在二次世界大战中与美国站在一起、且其时正可作为抵挡自由世界敌人苏联屏障的中国实行起来，中国不至落于第二次世界大战战败国德国日本之后！如此，中国至迟在上个世纪50年代就会进入宪政民主现代社会,中国人民早就享有了民主自由,何来两岸分治五十余年之灾难与痛苦！
● 毛泽东
毛泽东号称“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义” 。但在其实践中，变本加厉奉行“党国体制” 、一党专制、领袖独裁、隐性帝制。马克思、恩格斯《共产党宣言》所说“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件” “共产党不是同其它工人政党相对立的特殊政党”。以及列宁的新经济政策、如何防止官僚制要向欧美讲英语的国家学习等诸如此类的主张，均抛弃九霄云外。只剩下赤裸裸血淋淋的暴力夺权和专制暴政！毛泽东关于国家体制和夺取政权巩固政权的思想，究其实质，除孙中山蒋介石的负面影响外，更成问题的在于：
进一步吸收了球级枭雄斯大林——希特勒和集中国历代枭雄权谋诈术于一炉的李宗吾“厚黑学” 之剧毒！斯大林的苏维埃社会主义和希特勒的国家社会主义，本质上并无区别。正如我在《特权论》中所说，他们不过是口头上的“社会主义” ，实际上的“社会帝国法西斯主义”！内政残暴镇压反对派排除异己。外交方面，他们两者社会帝国法西斯本质的一致性，在瓜分波兰和屠杀波兰人民的事件中，表现得淋漓尽致！李宗吾惊世骇俗提出和大肆宣扬“厚黑学” ，并趁民国初年新闻思想学术自由之新潮，使之风靡全国，时在1918年。当时毛泽东正就读于湖南长沙第一师范，正在身体力行“风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下事事事关心”（见李锐著《毛泽东同志青少年时代及初期革命活动》） 。李宗吾“厚黑学” 对青年毛泽东无疑影响极其巨大！综观毛泽东一生作为，其成功之处，无不闪烁着李宗吾总结刘邦等人成功源于“脸皮要厚、心肠要黑、为达目的不择手段” 的幽灵。无论战争年代打家劫舍善用黑白二道，还是和平时代搞阳谋权变几番整肃，莫不如此！甚至毛泽东晚年所鼓吹以至流行全球、至今仍为中共奉为圭旨的“第三世界”、“世界弱小民族的联合”等，都可从他得之心传、心领神会的、真正宗师李宗吾那里找到源头！
● 邓小平
邓小平的思想按他“实事求是”的要求来讲，其实并无所谓理论可言。他所奉行和崇尚、提倡的，是实用主义和经验主义。他的“聪明”之处，在于把实用主义“为达目的不择手段”的赤裸告白，用“不管白猫黑猫抓着老鼠就是好猫”的所谓“猫论”，加以外表看来不是那么“匪类”的修饰，很有点“笑里藏刀” 向统治下的中国人兜售“糖衣砒霜”的味道。中国古训“君子爱财取之有道”，用邓大人“猫论”来指导，就给变成“只要来钱——卖淫可也、贩毒亦可也、坑蒙拐骗偷抢杀无不可也、索受贿赂贪赃枉法更何其不可也”！对“猫论”的推销，潜移默化，流毒所至，对中国社会产生了严重的恶果！而“摸着石头过河”对于个人来讲，水深了缩回脚来倒也无妨；但对于领导一个十几亿人口的大国而言，则几等于“盲人瞎马胡窜乱闯”的同义语 ！明显是缺乏先见之明的理论指导、仅凭经验主义摸索而行的写照。
他在“坚持四项基本原则”下所推行的改革开放，不过是清末洋务运动“中学为体、西学为用” ， 只学西方坚船利炮，不学西方典章制度的翻版。在国家政体制度上，他比孙、蒋、毛，等而下之处，一方面学既往亡国败运奸雄“挟天子以令诸侯” 那一套，将国家置于“君非君，臣非臣”、礼崩乐坏、法制废置的境地；另一方面虽无生理血缘传承关系，却欲效慈禧皇太后操控儿皇帝。慈禧垂帘听政，小平在家中以军操国，翻手为云、覆手为雨、随兴之所致、为所欲为！尤有甚者，企图死后亡魂也能长期左右中国政局，居然越厨代俎，封下隔代皇太孙！他与慈禧太后的区别在于：慈禧叫几名刽子手在菜市口刀斩六君子，从而断送了大清的天下；邓总设计师却是调动数十万装备精良的现代化“人民子弟兵” 、把现代化坦克开上堂堂首都街头人民共和国天安门广场、要了为中国现代化和平请愿的数百条青年学子及无辜市民的命、令全世界瞠目结舌，从而为共产党埋下了必将引发大爆炸的定时炸弹！
邓一向以“实事求是” 自我标榜，可是共产中国现实社会存不存在、会不会产生官僚特权阶级？面对具有根本性的重大理论和实践问题，他半点实事求是的气味都没有！针对《特权论》有理有据的论述，邓理论大师公然一口咬定“中国根本不存在、也根本不可能产生官僚特权阶级” ！一方面把《特权论》作者抓起来判处重刑，另一方面又深恐世人知道《特权论》及其作者，力图以沉默和迫害彻底封杀——他就是在此种“实事求是”“理论基础”之上，精心设计改革开放“让一部分人先富起来”的！邓记实用主义和经验主义，可以适应千百万市侩官僚的味口，造成趋利若鹜唯利是图的市侩风气。但，却不能造就千百万大公无私高瞻远瞩的政治家和激扬全民族蓬勃向上的正气！更不用说在国体制度上形成有利于新陈代谢的健康机制、建树万年不摇的超稳定发展机制了！
2.【百年迷误下中国之政、经、社、生态现状】
一个世纪以来，前述主政者的思想，居于统治地位，操纵国政，误导了几代中国人！政治上使中国至今没有建立起一个真正能够稳定发展的合乎自然规律新陈代谢的健康机制！国家命运在人民根本无法把握的情况下，被这三两个拿枪的枭雄玩弄于股掌之上！几番折腾、几多飘摇！近年来，中国大陆经济有所发展，须知是付出了极其巨大的代价——不受制约的极少数官僚特权阶级迅猛暴富，乃是建立在对最大多数人进行无形剥夺的基础之上！全民族心态失衡、人心大坏、道德沦丧！自然生态环境毁灭性破坏，恶化……在俄罗斯东欧理顺了政体制度，大踏步追上来的情况下，中国由于政体制度民主化改革严重滞后，潜在的社会病灶、日益尖锐的社会矛盾、深刻的政治危机，正日渐浮现于世人面前，隐隐然大有蓄之愈久其发必速之势！
3.【枭雄党文化肆虐】
五四运动在“打倒孔家店” 的口号下，把延绵数千年的中国道统文化，一概斥之为“吃人的礼教” 。继之毛泽东的“文化大革命” ，更是操纵国家机器和暴民愚妄，在“打倒帝修反”、“砸烂封资修”、“破四旧立四新”、“与传统观念彻底决裂”等蛊惑人心的口号下，进一步在思想文化上，全盘打倒和否定包括中国五千年悠久文明在内的整个人类文明进步史，把中国彻底推入了数典忘祖、离经叛道、民族思想文化及人类文明虚无主义、唯毛记枭雄党文化马首是瞻的深渊！
4.【枭雄谬种泛滥之世：中华民族真到了最危险的时候】
在此种枭雄时代思想文化背景下，出生、熏陶、感染、成长出来了几代人。他们是现在中国社会的主体，从生理年龄讲，至少要80年之后，才会逐渐退出历史舞台！这是一个枭雄谬种孳生、繁衍、流传的时代！争名于朝、夺利于市，厚颜无耻，心黑手辣，为达目的不择手段，好话说尽，坏事做绝，占山为王，老虎屁股摸不得，王伦心胸，妒贤忌能，申公豹嘴脸，以正义为仇雠，一切向钱看，唯利是图，人欲猖獗，物欲横流，见邪恶嚣张则幸灾乐祸，睹公义无存却麻木不仁，假烟假酒假药假夫假妻假绝假尽以假打假……简直蔚然成风，上下一体，官是贪官，民多刁民，形成时尚，流毒深远！此情此景，正是大陆国歌的真实写照：中华民族到了最危险的时候！
5.【出路何在】
有鉴于以上种种，令人深感，今日中国救世救心的紧迫性！必须抓紧着眼于政体制度的民主化综合建构和宗教思想文化的归纳创新（关于后者本人另有专论，此不赘言。先请看http://www.cnfr.org 万教归宗栏）！当务之急是国家政体制度必须有一个好的机制，才能避免枭雄误国的悲剧继续重演！这就迫切需要对百年来的中国政治思想加以辨识，对百年来的中国政治演变，作一客观的回顾和总结，找到适合我国国情的最佳出路——显而易见，这首先非通过一场大论战不可！
6.【三个代表，自新的方针】
所幸此时此刻，上帝给了中国一个自新的机会。此时如日中天的江泽民先生，比孙、毛、邓质朴而实际地为执政党提出了一个只要切实遵循去做（而不是再欺骗！），应能经得起时间和实践检验的行动方针和准则：代表中国先进生产力的发展方向、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益！——同样，只要切实遵循这个方针和准则展开大论战，中国政治思想就能从文明虚无主义的迷惘和枭雄黑道中走出来，迎来新世纪新千年的光明！
7.【有效独裁的两重性】
预定今秋召开的中共十六次全国代表大会，是在江泽民先生集党政军大权于一身，地位比较稳固的形势下着手筹备的。也许，江泽民先生是自孙中山实行隐性帝制以来，最后一位集党政军大权于一身的隐性帝王！此时此刻处于历史转折关头的有效独裁，具有两重性。一重是目光短视，庸碌无为，冥顽不灵，作恶到底，坐失历史良机，成为千古罪人，遗臭万年，必遭后人的无情挞伐和清算！另一重是目光远大，通权达变，识时务为俊杰，顺应天心民意世界民主潮流，及时下决心乘势完成民主变革，建立具有超稳定发展功能的、新五权分立虚君共和民主宪政的中华合众国，成就万古不朽的丰功伟业！
8.【中国当前面临一个稍纵即逝的机会】
日本的明治维新、中国清末光绪的《宣示预备立宪》有力地证明了这种两重性在今日中国，不无现实意义！设使光绪不死在慈禧之前，而且在慈禧之后还能活几年，则清廷宪政改革成功，那中国早就是英、日式现代化民主自由发达国家。何来百年祸乱、人心大坏、丢弃如此多的疆土、枉死如此众多的黎民和贤达！记得1997年，我在梦中忽闻有人大声把我喊醒：“慈禧已死，光绪还在！”我当时睡眼惺松内心纳闷：光绪不是先慈禧一天驾崩的吗？怎么会……现在看来，中国民主宪政的确立，正面临一个稍纵即逝的机会：江泽民先生真有如慈禧死后的光绪皇帝！只要下决心，就有能力在中国建立起超稳定发展机制——实行新五权分立虚君共和民主宪政、带动世界新一波民主浪潮！中国千万不可再丧失这一稍纵即逝的机会！
9.【《特权论》的论断】
江泽民先生领导反腐倡廉已经多年，为何贪腐屡禁不绝，且愈禁愈烈？究其根本原因，我早在1974年所写上书毛泽东的《特权论》，即已明确揭示并雄辩地论证了，现存社会主义社会生产方式基本矛盾特定内涵：高度组织的政经一体化公有制社会生产和权力被少数人强制性固定化垄断。由此必然产生一个官僚特权阶级。这个官僚特权阶级主导的社会，必然使权力特权化、特权资本化……加速贪腐及其终必激化社会矛盾，正是这个生产方式基本矛盾特定内涵自身运动作用下的必然产物！要从根本上谋求国家的长治久安稳定发展以及社会正义，必须正视并彻底解决这一基本矛盾！真正有效铲除贪腐，只有还政于民，建构权力能有效相互制衡的机制，依靠人民的力量以权制权。否则，俱是治标不治本、追肥割韭菜的做法！必须建立民主制度，实行三权分立的两党制、议会制、总统制……近30年来，所有社会主义国家发生的一切，见证了我以上论断！
10.【新形势下的新问题】
然而，面对演变后的新问题，我没有固步自封在从前的结论上。正如我在《中华合众国新五权民主宪政纲要•序言》中指出：
“第一：公元2000年，台湾成功地实行了政党轮替，这充分证明，中国人完全有能力实行民主！但是新政府上台以来，政治上乱象横生，经济上呈现了‘蓝色忧郁’……虽然经济问题事出多因，但如果说，政治乱象是民主化进程中不可避免的插曲的话，那么，问题在于：类似这种政治乱象，大陆承受得了吗？承受得了多长时间？
毕竟台湾只有二千三百万人口，地方只有那么一点，社风民情保留了中华传统文化美德，且有宗教信仰自由相维系，前任政府和执政党从蒋经国先生起都是真诚引导台湾走上民主自由之路者，而且，台湾的经济早已是成熟的自由经济！而大陆呢？
第二，苏联解体后，叶利钦‘勇士后门入帝宫’，普京上台，前克格勃官员大开倒车，不露声色地取缔不同的声音，古辛斯基民营媒体被政府‘统一’了……在中国这样的泱泱大国，弱势政府政局混乱不可避免，强势总统走回头路复辟专制，也轻车熟路毫无疑问！而问题在于：这两种情况出现的机率太高，几乎是每次大选，每次政党轮替，非此即彼都有可能碰上，怎么办？
第三，2000年美国总统大选相持不下，以至‘总统难产’。这个问题在美国最后通过法院裁决解决。可是，问题在于：类似这种情况如果出现在中国，后果又会怎样呢？毫无疑问，又会各拉山头，互逞门户派别之见，‘凡是他支持的我必坚决反对’，总要闹到划疆而治不可收拾！对此，民运‘精英’这些年发作或感染‘王伦病毒’、‘申公豹病灶”的诸多表现，很能说明问题！
第四，菲律宾、印度尼西亚好不容易走上民主之路，但曾几何时，民选总统即涉嫌贪渎，国无宁日……
以上种种问题的警示，证明我一九八五年狱中百年反思的结论是正确的！我不能不本着为天下负责，为今人和后人负责的态度，决定将我为之奋斗30年的主张（三十年来我为此三度入狱，母亡家破、妻离子散，牺牲了个人身家的一切）——在中国实行三权分立美国式民主，改为如本文所述之新五权分立虚君共和民主宪政！
我深信，这是比较适合中国国情和传统文化，比较适合社会人自然天性，且在现实比较容易化被动因素为积极因素、易于操作，能够确保中国既走上民主自由之路又能长治久安的新构想！如果这一新构想在中国变为现实，世界则必将引发新一波民主浪潮，强人专制国家将乐于选择这样一条实行和平民主变革皆大欢喜之路！全世界植根于民主与专制尖锐对立和冲突而形成的战争基因，将有可能由此而大为减弱甚而得以消亡……”
11.【我集30年之心血，从泰、柬看中国的最佳归宿】
值得一提的是，同样是亚洲国家，泰国自从泰王拉玛七世主动实行虚君共和民主宪政以来，呈现了空前的稳固。那怕1992年5月事件，在两军对垒马上就要开枪的严峻局面下，紧急关头九世泰皇出面，5分钟冲突化解偃旗息鼓……与其周边同一块兰天之下而非虚君共和的国家相比，真有天壤之别：泰国国泰民安，民风纯厚，好似鹤立鸡群！泰王拉玛七世能造福子孙后代，江泽民先生只要有血性、中共只要还有人民性、真能诚心实意按“三个代表”办，就当思效法！中国人倘想后代蒙福，就当顺天拥护！柬埔寨从朗诺废黜西哈努克开始，陷入长期内乱，以至发生了赤柬波尔布特妄杀二百万人的祸害。今天，“兔儿绕山跑，原还归旧窝” ，最后又不得不回头，依然在确立虚君共和的制度下恢复了和平！柬埔寨能回归王道，中国为什么不能吸取百年教训、重新从维新变法起步呢？
蜂蚁有王，众星拱辰，天人一贯，自然之理！十三亿中国人，茫茫人海十之八、九是农民。岂可国无其主？岂可让黎民百姓在政客党魁朝三暮四的捣鼓中，丧魂失魄心无所系？总之，为了有效发扬民主制的优点，防范民主制的缺陷，且为了有利于在大陆尽快顺利推行民主化变革，我积三十年之心血，判定中国政体制度的最佳归宿，就是实行新五权分立虚君共和民主宪政、建立中华合众国！
12.【三条选择】
这样，在进入新世纪新千年后，当代中国面临三条可供选择的道路：
一条是大陆现行的“党国体制”一党专制暴力威权统治。其问题是贪腐猖獗、虚假透顶、道德沦丧、严重的社会不公、存在着决策严重失误的可能、潜伏着总崩溃爆发、国家分裂、军阀割据的现实危险；
另一条是台湾今已实行的民主政党政治。以大陆今日之国情方方面面来看，若行此道，极可能陷入比台湾今日更严重纷乱的政党恶斗！政客啸聚，军队躁动，狭隘民族主义和地方主义逆全球一体化历史潮流而动大肆蛊惑人心，亦极可能导致国家分裂、军阀割据！
第三条道路是扬弃并中和上述两条道路、实行新五权分立虚君共和民主宪政、建立中华合众国！（详见www.cnfr.org 所载《中华合众国新五权民主宪政纲要》）
唯此可免上述两条道路国家分裂军阀割据之祸害，可望建立长治久安的民主宪政超稳定发展机制、促成台湾海峡两岸和平统一！
13.【面对举世盲点和禁区】
以上三条道路之优劣，应属一目了然。但因前述枭雄百年混世，误导国人，致使几达举世奉行的政治思想迷惘昏乱远离中国国情实际！虚君共和成了全民族的盲点和新的自觉不自觉的思想禁区！如上所述，要消除全民族这一盲点和突破这样的思想禁区，毫无疑问，只有来一场高质量的全民关注的大论战，才能明辨是非，形成全民的新共识！
14.【明确中国的最佳归宿，是开好中共十六大的必要条件】
只有经过大论战、明确中国的最佳归宿之后，中共十六大才有可能不负众望、不失天赐良机，开成一个彪炳史册、造福子孙后代、对中国历史进程和世界形势产生深远的良性影响的大会！如果十六大仅仅开成一个人事安排的会议，那是中国人的悲哀！江泽民的悲哀！中国共产党的悲哀！
邓小平所行赵高类奸雄“指鹿为马”“挟天子以令诸侯”、慈禧垂帘听政操控儿皇帝的亡国败运之术，君非君，臣非臣，名不正，言不顺，礼崩乐坏，现代国家实际上的最高领导带头违犯宪法、破坏法制、弄虚作假、败坏人心，是地地道道的枭雄黑道！万万不可再继续重演下去了！名正言顺、正大光明、堂堂正正实行新五权分立的虚君共和民主宪政，才是顺天应人天经地义之正道！中共十六大理应且必须开成一个明智的大会、自新的大会、拯救的大会、顺天承运创建超稳定发展结构、让中国人民实现民主自由美好梦想的大会！
15.【时不我待】
否则，一场缺乏理性的暴力骚乱将在不久的将来席卷中国大陆！说不定哪一天，冷不丁一串连环爆，引出一连串突发事件，阿根廷式多迷乐骨牌效应，就会令中共顷刻间土崩瓦解、灰飞烟灭！中国随之暴民蜂起、军阀割据、四分五裂！这决非危言耸听！根据《推背图》(请看http://www.cnfr.org )的神奇预言及其他神密感应，值得提请注意的是：居于坎卦的五代（公元907—960年）历经了53年战乱，人民生活在“水深” 之中沉浮挣扎；与此对应居于离卦的共产中国，天命前定——不在“火热” 的煎熬中如火凤凰涅盘获得新生乃至于永生，就必将在灰烬中化为乌有！时间已经不多了！
16.【可喜的讯号】
现在，当中华合众国筹备组适时开通了http://www.cnfr.org 网站、并发表了《元旦献辞》之后，刘晓波先生亦发表了两篇文章：《孙中山的遗产与中共的缅怀──辛亥革命九十周年随想 》《袁世凯不比今人落伍》这是一个可喜的讯号：当代知识精英已经开始走出百年来的思想荒漠，并开始打破百年来的思想枷锁、反思百年来我国政治思想和政体变迁的是非功过！紧接着，署名为“中国国会筹委会总干事” 的李铭先生，发起了对刘文的讨伐。虽有囿于枭雄党文化积习之弊，但说明了一股一往直前求变的激情，正在当今中国人的心中澎湃冲动；因特网时代的到来、执政党制定新方针路线政策的需要、朝野精英才俊先进人士作为历史牵引力的反思与冲动；历史辩证法否定之否定规律；这一切都给当今中国这场势所必然要爆发的政治思想大论战，提供了时机和土壤！
17.【力挽狂澜、义无反顾的挑战】
过了此山无鸟叫！机不可失、时不再来！眼下中国迫切需要来一场高质量的政治思想大论战！山雨欲来风满楼。这场大论战的到来是不可避免的！所有贤达才俊之士的含金量，都将在这场大论战的烈火中经受考验！这场事关中国前途命运、在新世纪新千年的关键时刻、势所必然兴起的《中国何往》大论战，以披荆斩棘、力挽狂澜的大无畏气慨，向百年来肆虐于中国的枭雄黑道，发起挑战！必将引起世人的浓厚兴趣和极大关注！“左王”也好，“当代康梁”也罢，“民运之父”也可……对上述论断赞成耶？反对耶？请为中国前途命运负责，请为天下苍生负责，拿起笔来，发表高见吧！除非你是一个徒有虚名、华而不实、无足轻重的冒牌货！否则，或赞成或反对，你不能沉默！你不应当沉默！
中国何往偃武修文大擂台 台主陈泱潮 （陈尔晋）
辛巳年辛丑月辛巳日（腊月初一）午时 敬启于泰京曼谷流寓中。
(中国何往？——政治思想论战书 /新南郭 全文完博讯www.peacehall.com)
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六/劝汝休作恶，免坠无生门！
五.民不畏死，奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
四、在此有必要重申【天命前定：荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
三、中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔，而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
二/6、自动中止发动新疆起义的原因
“哈米吉多顿战役”的中文含义
2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 （4）、天命前定,成功在望
关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据之二/4、5:准备发动新疆起义的人证和物证
2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 （3）2006年民主运动的三大任务
2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始（2）
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三、中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔，而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据之二/4、5:准备发动新疆起义的人证和物证
关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据之二/3、
论共产极权专制政权的本质——郭国汀三评陈泱潮天才著作《特权论》
共产极权专制暴政的典型特征——二评陈泱潮的《特权论》
郭国汀：彻底揭露批判中共极权专制流氓暴政本质的奇书──简评陈泱潮《特权论》
关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据一、先将其人之道，还治其人之身
平安夜圣诞献礼： 民运老兵心年轻——推介陈泱潮和他的“天药”网
今晨中共对我人身安全发出赤裸裸的威胁/陈泱潮：民不惧死，奈何以死惧之！
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作者：陈泱潮 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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郭国汀评陈泱潮《中国何往》
