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参拜靖国神社对中国人就那么重要吗？

小国寡民

加入时间: 2005/12/02
文章: 48

经验值: 452

标题: 参拜靖国神社对中国人就那么重要吗？ (445 reads) 时间: 2005-12-08 周四, 下午6:12

作者：小国寡民 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

人固有一死，但死因却不尽相同。有寿终正寝的、有病死的、也有遇到意外伤害身亡的……，同时也有死于战场的。所有活着的人吊念他们并不着眼在他们的死亡方式或原因，只因为这些死者是他们的亲人、亲情所致而已。日本人在二战中几乎每个家庭都有战殁者，所以，战后他们设立了靖国神社以资悼念亡灵，表示不忘先人，与死者的死因本无什么关系，乃人之常情。如果说参拜靖国神社即意味着崇拜军国主义或者伤害当年被日本侵略国家人民的感情，那就很难理解为什么他们年年参拜，却年年在和平与发展的道路上迈进，同时又让亚洲绝大多数国家显得风平浪静。

所以，所谓参拜靖国神社“伤害了中国人民的感情”这一说法本身并不能成立。如果参拜靖国神社能够“伤害到中国人民的感情”，那岂不是也伤害到越南、缅甸、新加坡、菲律宾、印尼、马来西亚等国人民的感情？如果所有这些国家的人民认为无论是对是错，都是日本人自己的家事、觉得无所谓，那究竟是这些亚洲国家的人民麻木不仁还是中国人的感情特别脆弱？

现在，中国人特别计较的无外乎两点：一是靖国神社供有东条英机等人的牌位；二就是政府官员带公职参拜。

关于第一条，日本人的文化习惯倾向于随着这些人生命载体的消失，其生前罪恶也一并消失，就是一个为国捐躯的死者而已，与里面其他250多万死者的身份没什么两样；中国人的传统却是谁一旦有什么罪过，即便一千年一万年也必须追究到底，所以宋朝的秦桧既然东窗事发，就算历经千年沧桑，仍必须下跪谢罪，还不忘记捎上他的家属。一个忽略不计，一个斤斤计较，价值取向明显不同。算是两种文明吧，亦似无相互排斥的必要，至于弄成国家关系的障碍，那是仁智各见，这时候就有必要参考那些似乎麻木不仁的国家人群的处理模式。

如果中国老是认为自己受“伤害”，日本一直不肯放弃这些死者，那两国关系岂不永远为死人所困扰；别国为什么就没有这层麻烦，就中国与日本之间纠缠不清？原因究竟何在就毋庸多说了。

其二，日本政要参拜靖国神社预示着什么？那些死者并不是死于打家劫舍或流氓斗殴而是死于战争，是他们国家让他们去干的，后来的政府在政策上与前政府分道扬镳是不是就意味着必须舍弃他们？是不是必须学伍子胥鞭打楚平王？如果他们说，要继承东条英机等人的遗志，将大日本军国主义进行到底的，那当然必须毫不犹豫地反对；但现在日本政要说祭奠亡灵的目的，是为了反思战争给人类、也给包括神社里的那些死者带来的惨祸，并表示要汲取战争的教训，宣誓永不再战的决心，那就不应该再去说三道四，以免别人觉得中国人似乎特别善于跟死人过不去——尤其是当中国人将造成自己国家人民在和平时期大量死亡，死亡人口还超过对日战争总数的人供入神坛的时候，世界上的人们就更不能理解我们为什么非得这么干不可了。

靖国神社本身并不意味着什么，只是堆死人牌位而已；参拜是发生在别国的一种民族礼仪活动，并不是一种复仇宣誓，与中国人没有什么特别的关系，就随人家去闹吧。

作者：小国寡民 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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