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 太史公司马史記迁自序 (精彩) |
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飞云
加入时间: 2004/02/14
文章: 4072
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作者：飞云 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
郝永娟 译注
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【说明】《太史公自序》是《史记》的最后一篇，是《史记》的自序，也是司马迁的自传，人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此，而且司马迁一生本末也备见于此。文章气势浩瀚，宏伟深厚，是研究司马迁及其《史记》的重要资料。
《自序》历述了太史公世谱家学之本末。从重黎氏到司马氏的千余年家世，其父司马谈重老庄之学术思想，司马迁本人成长经历，继父志为太史公，及其著述《史记》之始末，无不具备于篇中。但作者娓娓道来，错落有致，累如贯珠。叙写司马迁千余年家世，不过数百字，而系次井然。耕牧壮游，磊落奇迈的倜傥少年形象跃然纸上。父子执手流涕，以史相托付，场面又何其凝重。草创未就，横被腐刑，愤懑不平之辞，又使读者不禁掩卷叹息。特别是作者用相当篇幅序写六家的要旨，论道六经的要义，充分而深刻地反映了司马父子的学术思想。对儒、墨、名、法、道及阴阳六家的分析精辟透彻，入木三分，指陈得失，有若案断，虽历百世而无可比拟。
《自序》明述了作书之本旨，概述了各篇的写作旨趣。一般说来，书之为序其义有二：一曰，序者，绪也，所以助读者，使易得其端绪也。二曰，序者，次也，所以明篇次先后之义也。《自序》可以说是兼此二义。推本春秋，考信六艺，这一宗旨或殿于卷末，或冠于篇首，反复述明；又分别标明诸篇小序，申明为某事作某本纪，为某事作某年表等等，全书纲领体例，《自序》中莫不灿然明白。读者在读《史记》之前，须将《自序》篇熟读，深沉有得，然后可读诸纪、传、世家；读纪、传、世家若不得其解，仍须从《自序》中求得。这实乃司马迁在教人读《史记》的方法。其体制如《周易》的《系辞》，《毛诗》的《小序》，皆关系到一书的体要。清人牛运震曾评价：“《自序》高古庄重，其中精理微者，更奥衍宏深，一部《史记》精神命脉，俱见于此太史公出格文字。”（《史记评注》）
《史记》自《黄帝本纪》起百三十篇，合而论之，总是一篇。篇终必须收束得尽，承载得起，意理要包括得完，气象更要笼罩得住。《史记》的最后一篇以自序世系开始，逐层卸下，中载六家、六经两论，气势已极隆，后又排出一百三十段，行行列列，整整齐齐，最后又总序一百三十篇总目，其可谓无往不收，无微不尽。其文势有如百川汇海，万壑朝宗，难怪乎后世之学士文人有望洋向若之叹了。
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白話說:
从前颛顼（ｚｈｕāｎ ｘū 专须）统治天下时, 任命南正重掌管天文, 北正黎掌管地理. 唐虞之际, 又让重、黎的后代继续掌管天文、地理, 直到夏商时期, 所以, 重黎氏世代掌管天文地理. 周朝时候, 程林休甫就是他们的后裔. 当周宣王时, 重黎氏因失去官守而成为司马氏. 司马氏世代掌管周史. 周惠王和周襄王统治时期, 司马迁离开周都, 到了晋国. 后来, 晋国中军元帅随会逃奔秦国, 司马氏也迁居少梁.
自从司马氏离周到晋之后, 族人分散各地, 有的在卫国, 有的在赵国, 有的在秦国. 在卫国的, 做了中山国的相. 在赵国的, 以传授剑术理论而显扬于世, 蒯聩（ｋｕǎｉ ｋｕì
作者：飞云 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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