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主题: 不知好歹的中国人
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作者 不知好歹的中国人   
benfangdu
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文章标题: 不知好歹的中国人 (313 reads)      时间: 2005-12-05 周一, 下午8:47
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

在中国的历史上，出现过很多很好的思想。很多人研究西方，觉得很多东西中国

以前都有，可是，西方能够判断一件举措的好坏，能够持续地实行好的政策，而中国

作为一个群体却不知道如何识别好歹，所以，很多好的思想，被淹没在故纸堆里，没

有起到什么作用。


比如说，当初李斯写的“谏逐客书”，其实就是主张国家开发移民，现在，美国

是制度化的从国外引进人才，可以说是延续了这个思想。可是，在中国本身，后来不

但出现闭关锁国，而且内部一度用户籍制度限制引进外地人才。


为什么好的东西在中国不能延续？这是因为中国人缺少识别好坏的标准，一件事

情，总是很多人赞成，很多的反对，所以，决策就有很大的随机性。


比如说，王安石变法时候，有一项是保甲法，相当与民兵制度。政府把农民按住

户组织起来，每十家是一保，五十家为一大保，十大保为都保。家里有两个以上成年

男子的，抽一个当保丁，农闲练兵，战时编入军队打仗。


在美国现在，还有国民预备队，可以说是相当于民兵。在文革时候，中国也搞过

民兵，类属各地武装部管理，可是，现在却没有了。中国一直在裁减正规军，可是，

应不应该恢复民兵制度呢？应该以什么一个标准来判断它的必要性呢？


我们以前在学政治课时，认为马克思主义是检验真理的标准，后来发现马克思主

义很多预言并不灵验。然后我们说实践是检验真理的唯一标准，可是，同样的实践，

如何解读？比如说医院私有化，市场化，有人说好，有人说不好，其实还是判断标准

不一样。有些人看到大家选择性多了，所以叫好，有些人看到，穷人看不起病了，所

以说不好。哪个标准是决策者应该采纳的呢？


中国人容易认为，好的领导提出的措施是好的，坏的领导提出的措施是坏的。其

实不然。


从历史与国际上看，有利与交通，通讯，从而有利于人门交流和贸易的，都是一

些好的措施，比如，秦始皇的“书同文，车同轨”，方便了人们的交流，这就是好措

施，不管对秦始皇的评价怎样。同样，隋炀帝修筑大运河，发展交通事业，也是好的

工程。


开放是好的，但改革不一定是好的。比如，文革其实也是一种改革，可是，就是

误入歧途的改革。


判断好坏是，不能简单的认为好的就是好的，坏的就是坏的，有时候是我中有

你，你中有我的关系。


比如，土地应该国有还是私有？如果土地私有了，就可以买卖了，从有利于贸易

的标准来看，这是一件好事，可是，中国为什么不实行土地私有呢？因为土地私有也

有坏的地方，土地容易集中到少数人手中，造成贫富差距太悬殊，影响社会稳定。解

决的方法即使是国家与私人共有。这其实就是西方采取的方法。从表面上来看，西方

的土地是私有的，可是，政府却要收取每个人的房产税，如果政府不是土地的主人，

为什么有权征收土地主的税呢？所以，西方的土地所有权，实际上是介于两者之间的

所有制。是私人与政府共同所有。



如果中国人能够从历史与世界的经验形成一个判断事情的标准，那么，很多就容

易避免很多无谓的争论，走上长治久安的道路，而避免历史上盛盛衰衰的周期性。



作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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