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●张宏宝：治国治军制人制己的谋略艺术（之四）——张宏宝哲学著作节选

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标题: ●张宏宝：治国治军制人制己的谋略艺术（之四）——张宏宝哲学著作节选 (241 reads) 时间: 2005-11-13 周日, 下午11:08

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

●张宏宝：治国治军制人制己的谋略艺术（之四）——张宏宝哲学著作节选

（续前）

(四) 多格局规律

传统的五行学说给我们提供的是五类俱全的闭合式循环发展的思维模式。这种模式在研究自然、研究人体时，显得得心应手。而在研究社会现象时，就往往显得有些刻板僵死。在社会实际中，由于各种利益需求的变化，生克关系往往出现新的结构形式。事物间的联系常常呈现出多变的格局和千姿百态的组合。而这一切，都不能照搬照套五类俱全的闭合式循环发展模式。但是，一个控制系统，只有在闭合的情况下才便于发挥整体功能，朝着系统目标，循环运转。这就要求我们既要联系地整体看问题，又要灵活机动，不拘一格地处理问题。所谓多格局，就是要因时、因地、因条件地因地制宜，人为地造局，人为地设计出适合时局发展的多种格局。虽不提倡得意忘形，但对五行律可得意变形。水类、木类、火类、土类、金类，都可以分别视作系统中的子系统。在一个系统内，其子系统之间的相互作用，具有某种目标性行为时，该系统就构成为一个控制系统。只要具备上述特点，两个事物就可组成一个格局，三个也可以，四个也可以，五个、六个都可以，完全可以不拘一格。规律不能人为地制造，但是运用规律造局制衡，是可以办到的。事物的多维性、多变性、排列组合的多样性，决定了事物的格局千姿百态、千变万化，只有活用，才能使全局活化，达到控制局面，制化、制衡、制胜，朝着目标运行。

变通，变通，一变就通。变通是成功的灵魂。不会变通的人不是成熟的人。当一个事情坚持不下去的时候，在理论上你可以把“坚持”两字变为“发展”两字，在实践上则可以把格局进行变化。这样一变，就畅通无阻了。格局的变动，有时只需动其中的一、二个因素，其实质就可以发生变化，这个新格局的生克制化也就随之变化。比如：修改《宪法》中的一、两个关键性的字词就可以使整个社会制度发生实质性的变化。有些格局的变动，亦可存其形、动其容，抽梁换柱，使之名存实亡。保存之名，实际就是把它废掉，若是宣布废止，反倒破坏了有利的制衡。格局的变化离不开兵家的奇正互相变通之道。多格局规律的应用，奥妙无穷。

(五) 态势规律

从宏观看事物的发展，都是沿着蛹动螺旋的轨迹向前运行的。这个轨迹中又分若干阶段，比如：人的一生就分为生、长、成、衰、亡五个阶段，五类事物的运行也都是在不同的时空点中进行并分为若干阶段的。事物在发展中随着时间、地点、条件变化，必然反映出不同的态势。掌握各类态势之间运动、变化、连续、制约的规律，学会审时度势，活用常势，把握趋势，并能够做到谋势布局、造势定策、驾驭态势，就可以在更高层次上获得较大的自由。态势分为时态、时势和位态、位势，各类态势又可分为常态、常势和变态、变势。

传统的五行学说总结出了五种态势，即：旺、相、休、囚、死。什么叫旺、相、休、囚、死呢？旺，就是处于旺盛的一种态势；相，就是处于次旺的一种态势；休，就是休安无事的态势；囚，就是衰落、被囚的态势；死，就是被克制而生气全无的态势。这五种态势的转化规律是：当某一类处于旺盛的态势时，它所生的一类就处于次旺盛的态势，生它的一类处于休的态势，克它的就处于囚禁的态势，被它克的便处于死的态势。这是抽出来的一般规律。而事实上，五行的旺、相、休、囚、死，都是在具体的时空点上实现的。五类之中，木旺于春，火旺于夏，金旺于秋，水旺于冬，土旺于四季。每一类旺于哪个季节，这叫作当令。五类在四时中的旺、相、休、囚、死的规律，是当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。以木为例，春天是木当令的季节，所以木旺，木生的火就处于次旺的势，生木的水就处于休息的态势，克木的金就处于囚禁的态势，木克的土就处于死亡的态势。也就是当木旺盛起来时，它所生的子——火，也因为母旺而旺盛，但它不如母旺，所以称次旺；木的母——水因为子已旺盛起来，自己的任务已经完成了，所以该退休了；因为木旺，克木的金无力可使，只好囚在一边；而被木克的土，则被旺木克制得毫无生气。

事物在不同的时间有不同的态势。那么在不同的空间呢？同样也会有不同的态势。比方说“虎落平川被犬欺”，虎在山上位势很高，是大王；下来呢？狗都可以咬它。这是动物。植物也同样。江南为桔，江北为枳，别看都是一个品种，换换地方就不行，就发生变化。人也如此，树挪死，人挪活。在这个地方怎么干也干不下去，换换地方可能就大显身手了，就活了。在这个人手下可能是一无是处，总挨批、总挨罚，换到另一个人手下，则可能成为骨干，受重用，被提拔。“良禽择木而栖，良臣择主而仕”，也是讲选择环境的问题。但这里面还缺乏点更深刻的辩证方法。因为那个木好，不见得适合你住；那个主很贤明，也未必能够使你发挥作用。那怎么样选择最好呢？这要看你的个性，看你的特征在五行里是属于哪一类的，然后用生克制化的规律去上寻下找，去组合比较理想的人际关系。

人的个性特征在五行中一般是这样归纳的：
水类性格的人，妥协，调和；具有说服力；迅速、被动；依赖性比较强，有上进心；谦虚，但不太坚定；灵活，敏感。
木类性格的人，胸怀开阔；循序渐进；能与人共事合作；明智可靠；认真、公正、慷慨；有理解能力。
火类性格的人，富于冒险精神；有进取心和雄心壮志；有自信心，有个性精神；为人果断，坚强，缺乏耐心，精力充沛，有领导能力。
土类性格的人，稳定，但略保守一点，迟钝、刻板；缺乏想象力；客观，现实主义；怕担风险，慎重；自我修养；有事业心，坚贞，有组织能力。
金类性格的人，喜欢以自我为中心；处事果断，刻板，性情急躁；坚定，不妥协；独立，自力更生；有成名的可能性。

你看你是属于哪一类个性和特征的，这样你再找能“生”你、能容你的领导和环境，就可以适合你的生存和发展了。很多生克关系表现在需求和利益上，利益相一致的，那就是生；利益相冲突的那就是克。有共同的事业心、共同的理想和共同利益的，就可以往一块儿凑；相反的，那应该在有条件时分开。还有一种情况：尽管利益、理想都接近，但在一起觉得很别扭，也没有什么利害冲突，就是合不到一起去，实际上这是类的差异，五行不合。

实际生活中，五行的态势都是在综合的时空点和条件上发生的。时空变化使行动受到不同制约，产生不同的态势。人也应该随环境、条件变化而更换策略。一个有才能的人，想发挥自己的作用，一般都经过这样五个阶段：潜藏休养阶段，出潜谋事阶段，腾飞阶段，鼎盛阶段，最后是衰落阶段。这五个阶段也可以和旺、相、休、囚、死结合起来。当你处于尚未得志的潜藏休养阶段时，由于形势所迫，不能施展威力发挥作用，这时要自觉地积蓄力量，休息养生，行韬晦之计等待时机；处于劣势不利地位时，要持重待机，后发制人。当进入出潜谋事阶段，时机比较成熟时，有了活动的天地，有了成功的机会，就要积极乘势进取，施展抱负。当进入升腾阶段时，要意识到，这个阶段是进可以攻、退可以守的，没什么灾祸，跃起有升空之机，飞下有深渊可依，那就应该顺其自然向前发展。当进入鼎盛时期，要意识到开始青云直上了，登上高位，或者事业上达到黄金时期，此时要自觉地打量周围，把握主动权，节节走向胜利。鼎盛阶段也是走向衰落的开始。如果懂得事物发展规律应该功成身退，这是天之道；不然，就会物极必反，用一个“晚期”、“晚年”的错误划完一生句号。

事物的发展过程，基本上都是经过这么几个阶段。不同阶段，应该有不同策略思想，但是用起来时，则要根据实际情况灵活变通。

善于指挥作战和竞争的人，讲求势的运用。将帅要知势、造势、任势。

“势”是一种蕴藏的能量，一旦有外界条件时，这种潜能量就会显现出强大的力量，成为势力。

“势”是将帅根据具体情况采取的“因利制权”的手段；“势”是造成勇怯的因素；“势”是险峻之形；“势”是兵力布署；“势”是实力的运用。

在现代市场竞争或者军事对抗这些生克组合中，“势”可以分为高位势、低位势；外势、内势；联网势、星点势；一向势、多向势；轴承势、板块势；以及要穴势、线势或面势等等。这些势与势之间的克制关系，一般来说，是高位势制约低位势，外势制约内势，联网势制约星点势，一向势制约多向势，轴承势制约板块势，要穴势制约线势或面势。

谋势布局和造势定策，首先得会审时。你对所处时代、时局、格局、时势、时机，要明确地认识，知道自己所处的历史方位和时空点。要明确各种关系，明确竞争对手和对外行动目标，能够进行各方面力量的对比，尤其是敌我友力量对比，能够看到潜在的威胁。这样就可以把握最有利的时机，预先确定好应变之策，并能够了解发展趋势，利于选择最佳的行动路线，因势利导，关照好下一个发展阶段。

谋势和造势，是通过自身努力，主动地制造一种对自己有利的环境、格局和态势。战略上要造就整体优势，战术上要造就“气势”、“地势”、“因势”。高明的将帅指挥作战，他所造成的态势是险峻的，他所掌握的行动节奏是短促而猛烈的。力量的布置在于“制其上”，使之对方感到威胁和不安；“扼其重”，以便能够以弱击强，以少击众；“撤其恃”，击敌一营使众皆散，击敌一处，使其全线崩溃。这就是“造势”的要求和目的。

谋势、布局要具有柔性、韧性、弹性、潜藏、扼要、灵活这六个特点。兵无常势、水无常形。要时变法移，乘机变势，驾驭态势，牢牢掌握主动权，使自己经常处于一种旺相态势之中。善于用兵作战和竞争的人，他们的成功与失败都是由于是否运用“神势”，即神化莫测的计谋所造成的兵势。能运用神势的，他的国家和集团才能昌盛，不能运用神势的，他的国家和集团就要败亡。

谋势、造势是为了用势。而用势的一个重要内容是择人任势。根据形势和任务的需要选用恰当的人才，运用有利的态势，使下属信心倍增，勇猛无比，极大地发挥出他的才能，注意力要放在“任势”，不要苛求下属，这样才能发挥人才的作用，利用有利的形势。

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* 此文引自张宏宝1993年发表的哲学著作《五行生克制化律——五行新论》
* 预告：明天将连载张宏宝的哲学著作《五行生克制化律》的“(六) 传变规律”
* 欢迎下载，欢迎传阅

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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