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标题: 哦可 (527 reads) 时间: 2005-11-18 周五, 下午4:20

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

请问老胡：为了坚持我党领导，还想要让中华民族付出多少代价？
我是一名普通中国共产党党员，所以自称中共一员。为简便起见，我把我们中国共产党，简称为我党。所以写这封公开信给你，是想与你谈谈心。
首先，我由衷地祝贺你在党、政、军三方面，全方位取代了老江，当上了我党、我军、我国政府的首脑。历史经验表明，在我党独裁之下的中国大陆现行体制下，无论是谁，一旦坐稳了这把交椅，好事也罢，坏事也罢，都能做得惊天地，泣鬼神，或遗臭万年，或青史留名。
马克思，恩格斯所处时代的无产阶级一无所有，处于社会最底层，完全被排除在社会文化教育之外，因而文化素质很低。所以，马克思和恩格斯在谈论无产阶级革命时，特别强调革命领袖的决定性作用。这原本是顺理成章的事。但是令他们出乎意外的是，这一奇思妙想到了中国，刚好与我中华数千年寿命的封建帝王统治文化一拍即合，使腐朽入墓的封建帝王统治思想通过中国革命领袖搞了一次借尸还魂。我党党魁就是改头换面的中国皇帝而拥有至高无上的权力。社会存在决定社会意识。人们的社会地位影响着人们的思想性格。我国古代封建帝王在人性方面所具有的共同特点，如贪得无厌，贪天之功为己功，占天下万物为己有；唯我独尊，独断专行；视臣民为奴，喜媚厌谏；唯权是图，以权为理，用权造理；信奉厚黑哲学，实行愚民政策；言行不一，阴险毒辣，喜怒无常；无理狡辩，善于诡辩；杀人成性，草菅人命；知错不改，文过饰非；猜忌多疑，小肚鸡肠等等，常常在我党党魁身上显现出来。而我党的领导总是被深深地打上我党党魁的个人性格和个人素质的烙印。所以，要理解，评价我党和我党领导下的社会制度，最好从分析我党党魁入手。
我国现行政治体制是如何建立起来的？根据小时候所受党的教育，我知道，是因为我党手里掌握了放之四海而皆准的真理－马克思列宁主义和战无不胜的毛泽东思想，是我党领导的八年抗战打败了日本鬼子，并且在与国民党夺桃的三年内战中打败了蒋介石，解放了全中国。我党是中国人民的大救星。再者说，打江山，坐江山，此乃中国几千年来皇朝更替的惯例。所以，我党在马列主义的无产阶级专政理论的指导下，以苏联老大哥为榜样，结合我国数千年封建统治的丰富经验，创建了我党领导的世界上最完备的，在军事、政治、经济、文化、新闻、以及社会生活各个领域全方位的无产阶级专政的社会主义制度，还特意把我党领导权写入了宪法。
我国现行政治体制是什么性质的体制？我党历届党魁都说它是最民主的，最适合中国国情的，是具有无比优越性的，是最受中国人民拥护的，所以就必须坚持，要不惜任何代价地坚持到底。
但是现在国内外有不少人指摘我国是我党独裁，不够民主。我党中央一闻此言就要火冒三丈。
谁说我党独裁？我党有政治协商会议。然而，其一，所有的政协委员都是经过我党精心挑选的。其二，要是有哪个政协委员敢说不喜欢我党领导，那我党还能跟他协商吗？有目共睹的是，我党的政协委员们个个乖巧玲珑，不论我党中央说什么，他们都毫不犹豫，争先恐后地随声附和,那还协商什么呀？
谁说我国无民主？我党有人民代表大会制度。然而，其一，所有的人民代表都是由我党指定当选的。其二，要是有哪个人民代表敢不对我党俯首贴耳，他那个代表还当得成吗？所以，人们常常看到不少人民代表总是保持眼睛仰视着上头儿，屁股坐在腿头儿的姿势。例子就在眼前。中国宪法明文规定，中国人民代表大会是我国的最高权力机关。可是，先任人大常委会委员长万里在“六四”时，就因为说了一句老邓不爱听的话，差点没被我党党棍老江一棍子打爬在上海。幸亏他会“脑筋急转弯儿”，否则难逃一劫。虽然逃过一劫，可是后来，就再也听不到他的声音了。估计，其处境比老赵也好不了多少。
看来，人家说我党独裁又不民主，也不是没有根据的。国家的事，就我党一党说了算，那不是独裁是什么？全国人民的事都让我党给包办代替了，那能说有民主呀？所以，以下我就称我党领导为我党独裁好啦。
我党独裁怎么样呢？我党自己说，我党是一贯伟大、光荣、正确的党，非我党独裁不能救中国。但是，我却觉得，为维持我党独裁，让中华民族付出的代价实在是太大啦。要是那么好，能这样吗？
在老毛时代，从一九五七年反击右派分子猖狂进攻（简称反右）到一九六六年无产阶级文化大革命（简称文革），有多少民族精英，志士仁人，无辜善良百姓被搞得妻离子散，家破人亡呀！我曾经接触过几个摘帽右派分子，我怎么也看不出他们是罪有应得。大多数被打成右派分子的人是当时各行各业的业务骨干。还有不少人是在国外学有专长又放弃国外优厚待遇而投入祖国怀抱，来报效祖国的爱国华侨。林昭只是个心地善良，心直口快的女大学生，是一朵多么高雅芬芳，灿烂夺目的小花呀，只因为说了几句心里话，就遭遇了被摧残的命运。我每读她的遭遇，不禁凄然泪下。这是我党独裁造的孽呀！一个自称真理在握又政权在手的党，竟然害怕被几个鸣放的秀才赶下台，非要把人家“打翻在地，再踏上千万支脚，叫他永世不得翻身”不可，而且鸣放还是我党以帮我党整风的名义亲自号召起来的，用所谓“引蛇出洞”的阴谋诡计，大张旗鼓地干这种伤天害理的事情。这是老毛和我党对中华民族犯下的滔天大罪，也是老毛个人潜意识中，上述封建帝王本性的大暴露！
反右的直接结果是，不但几十万国家栋梁之才惨遭灭顶之灾，而且在中国大陆形成了因言获罪的红色恐怖气氛。从那以后，“外行能够领导内行。”这句老毛在反右斗争中发表的诡辩言论，成了我党的信条。从那以后，无人再敢对我党，特别是对老毛本人说个不字啦。反右的后续结果是，它注定了 “三面红旗”（总路线、大跃进、人民公社）的彻底失败。这就好像一辆没有制动系统的汽车必然车毁人亡一样。紧接着，就是三年困难时期。老毛对于我国人民，在三年困难时期所遭遇的饥荒是难辞其究的。
三面红旗失败之后，我党功臣澎德怀以私人信件方式向老毛坦率地表达了个人对三面红旗的看法。这本是一个党员的正当权力和义务，也显示了他的耿直无私和对老毛的信任与忠诚。但是，由于老毛本人的上述帝王本性，他被打成了反党分子，并在文革中残遭批斗，关押致死。
老毛自称他干的第二件大事是无产阶级文化大革命，简称文革。文革的序曲是老毛发起的反对苏修大论战。据我党自己说，我党发表的“九评”把苏修批得体无完肤，最后把赫鲁晓夫批下了台。批完了苏修之后，老毛又把反修的矛头转向了国内。这就是文革的起因。他认为，我党从中央到地方的当权派，大部分变修了，权力已不在工人阶级手中，必须通过文革把权力重新夺回来。又因为他自己以斗为乐，他发动了全国人民的大内斗。从斗牛鬼蛇神，到斗党内走资本主义道路的当权派，到底总共斗死了多少人，我党从未做过统计，因为那不是我党关心的课题。但是，众所周知的是，连国家主席刘少奇和几个老帅都给斗死了，甚至他自己亲定的接班人林彪也给斗逃亡了。就连他在文革过程中依靠的干将们，也走马灯似的被更换，被打倒了。最终，把国民经济斗到了崩溃的边缘之后，他在“万岁，万岁，万万岁！”的呼声中辞世了。他死后不久，包括他妻子在内的四人帮被他指定的接班人打倒，他指定的接班人又被邓小平搞掉。文革才算最后结束。
人若真有灵魂，那画像仍高挂在天安门城楼上，尸体仍躺在毛泽东纪念堂中央，并受众人瞻仰的老毛的灵魂，能安息吗？他还能自封为伟人吗？他还能自认为是今朝的风流人物吗？他在众目睽睽之下，能豪不面红耳赤吗？
老毛想当中国人民的大救星，其心可敬。但是，他给中国大陆人民所谋的幸福，比蒋介石父子给台湾人民所谋的幸福更大些吗？

凭老毛的聪明才智，凭他对工人阶级和贫下中农的真切关心，为什么在执政过程中会连连遭到惨败？论其原因，众口纷纭，各持己见。依我看，就是我党独裁制度害了他。这个制度能够把人性中最丑恶的部分呼唤出来，并让它能够畅行无阻。
老毛曾经写出过很出色的哲学著作，而他自己却是一个典型的教条主义者。他在执政过程中，违背辩证唯物主义认识论的言行俯首可得。所以然者何？我有时候想，因为马克思在阐述辩证唯物主义认识论的时候，忽略了一个最具有决定性意义的因素，那就是参与认识活动的人和其人的立场和动机。以马克思个人为例，在他的著作中，凡是站在全人类立场上，研究人类社会得出的结论，都闪烁着人类智慧的光芒，有可能是永恒的真理；凡是他站在无产阶级一个阶级立场上，所说的话，都具有很大的相对性，都是“真理，如果再往前多走一步，就会变成谬论“的权宜之计，甚至其中不乏谬论。我党独裁是我党立党为私的集中表现。老毛作为我党党魁，从无产阶级一个阶级的利益出发，站在我党一党之私的立场上，来观察、认识中国社会和世界，怎么可能不犯错误呢？
在老毛死后，有多人出书，对他众评不一。有人仍然把他捧在天上，也有人把老毛说得一无是处。依我看，老毛不愧为无产阶级革命家，他的著作“老三篇”永远放射出真正马克思主义的道德光芒。他一生心怀工人阶级和贫下中农的冷暖。但是，由于他自己的教条主义，他一生与资产阶级为敌。为此，坚持无产阶级专政，坚持以阶级斗争为纲和公有制。他到处寻找打击对象，他不惜发动文革把自己亲自创建起来的官僚机构砸得稀烂。他让知识分子接受工人阶级和贫下中农的再教育，并且把工人出身的王洪文和农民出身的陈永贵等提拔到中央任职。他好斗成性，中封建帝王思想毒素太深，常常举起机关枪乱扫，把友人和战友都当成敌人给射杀了，制造了数不清的冤假错案。所以，我有时想，他也像是一个唐吉苛德式的无产阶级革命英雄。
虽然他一生视资产阶级为敌，但是，因为他抱着“凡是敌人反对的，我们就拥护。凡是敌人拥护的，我们就反对。”的形而上学的观点不放，拒绝向敌人学习，所以对现代资产阶级和现代资本主义知之甚少。马克思为了解放无产阶级和全人类，甘愿贫困潦倒一生，用毕生精力研究资本主义，写出不朽名著资本论。这种科学态度和钻研精神乃是马克思主义的重要组成部分。老毛在执政以后，完全背离了这种精神，唯我独尊，用权造理，以致在我党内由他始，形成了一种极坏的传统：谁在我党内地位最高，权力最大，谁就可以充当马克思主义理论权威。他放个屁，大伙儿都得嗅着，并且有可能被告知说，这是对马克思主义的新贡献，还不许别人说个臭字。这个传统导致了我党党魁对马克思主义理论的科学研究的个人垄断局面，更导致我党马克思主义理论水平越来越低，越来越不成样子了。马克思，恩格斯说过：我们的理论是科学，不是教条。我们并没有终结真理，而是开辟了进一步探索真理的道路。看来，老毛好像对这句话的意思没太理解。所以他才成了教条主义的典型。老毛在矛盾论中说：事物发展变化的原因，内因是根据，外因是条件。这话没错。老毛犯各种错误的的内因是他的封建帝王本性，老毛犯各种错误的外因就是我党独裁。
老毛的诗词，气势之磅礴，用词之精练，古今少见，堪称中国诗坛一颗灿烂的明珠。但是，在我党独裁的条件下，老毛把诗人的浪漫用到了社会主义革命和建设上了。他把中国当成了马克思主义的试验场，干了多件在一般人看来只有疯子，傻子才能干得出来的事情。他让中国发生了“天翻地覆慨而慷“的巨大变化，也让中华民族付出了极为惨重的代价，更让老外看得眼花缭乱。老毛下台，下得太晚了；死，又死得太早了，以致于他没有来得及给自己留下一个字的回忆录，我们也没有听到他一句悔悟的话。我们至今仍然只能猜想他到底想要干些什么。然而，我们能说，老毛的思想一无可取之处吗？我们能说，老毛办的事百无一好吗？我们能说，老毛给中国带来的变化没有一点进步吗？我们能说，老毛对中华崛起没有一点贡献吗？不能！其人已去矣，我们活着的人，何必过分追究逝人的过错呢？又何必空增许多仇恨和悲伤呢？但是，历史岂能粉饰？过去岂能忘记？问题又岂可回避？我党应该与全国人民一道，立刻着手认真总结老毛时代的经验教训，用沉思代替眼泪，把代价化作智慧，对马克思列宁主义和毛泽东思想开展一项沙里淘金的大工程，取其精华，去其糟粕，优化，美化我中华民族的精神世界，以便再不要重蹈覆辙，并且轻装上阵，继续向共产主义迈进。这份精神遗产，不仅对于中华民族，而且对于世界上所有追求真理的民族来说，都是异常珍贵的。这项工程若再不破土动工，等我辈亲历老毛时代的人都死光了之后，中华民族史册上将留下一页空白。那将是我党对中华民族犯下的又一滔天罪行！
我们再来看看老邓的作为。老邓在反右时本是老毛的一员得力干将。他在文革初期又和刘少奇一起干过整人的勾当。只是由于一时疏忽，在对老毛察言观色时看走了眼，才触怒龙颜，被打成了二号走资派。但是，他因祸得福，由于在文革中自己也挨整而变得聪明了许多。又因为他深晓为臣之道，且对实用主义哲学不学自通，所以能让毛泽东始终对他手下留情，使他有可能在老毛死后，经过几次宫廷政变，还能东山再起，并且最终坐稳了那把交椅，掌握了我党最高权力。

他上台以后做了一件大好事。他对老毛的错误进行了拨乱反正，把以阶级斗争为纲改成了以经济建设为纲，并且开创了改革开放的新局面。可是同时，他提出了“四个坚持”，其核心就是坚持我党独裁。在我党领导下的改革开放，由于我党独裁的垄断，到处充满了不公平竞争。特别是在老邓提出“可以让少数人先富起来”之后，以官倒为主要特征，以高干子弟为先锋的腐败浪潮掀了起来，因而激起了广大人民群众的强烈不满。“六四残案”就是在这个背景下发生的。
一九八九年春夏之交，一群大学生要为民请命，要惩治腐败，要民主，要自由，要跟我党中央讲理，要与中央政府对话。我党政首脑则拒不答应。万般无奈，大学生们才在天安门广场静坐请愿，给李鹏下跪。仍然不被理睬，才又到天安门前静坐绝食。包括大多数党员在内的广大北京市民，对于此情此景异常愤慨，对大学生们以各种方式表示了极大的同情和支持。在这种情况下，真正中国最高权力在握者老邓是什么态度呢？我记得，大学生们在举他上台时功劳不小，在他刚上台时，喊出过亲切的慰问声“小平，你好！”。但是时过境迁，人事皆非了。这个当今慈喜老邓的帝王本性找到了表演的机会。他竟然不出来讲话，更不跟孙子辈儿的大学生们直接会面对话。他连北京地区的军队和警察（因为他们目睹学生运动的前前后后的真实情况）也不信任，而下令，从外地把对京城里的学生运动毫不知情的野战军调到北京，对学生们搞了一个“兵临城下”。刚开始，学生们和市民们对人民子弟兵没有丝毫恐惧感，甚至一度出现了市民和学生们给军队送水的拥军场面。当时，人们想着，军队顶多也就是用警棍，催泪弹之类的东西，所以想用人墙阻挡军队的推进。可万万没想到，六月四日清晨，围城部队在老邓的命令下，居然使用了坦克和真抢实弹来对付手无寸铁的学生和市民。以前，中国有“二七残案”，“五月三十日残案”，这回老邓又制造了一个“六四残案”。当我从电视画面上观看老邓在对进京部队军官讲话时，发现他那双沾满大学生和人民解放军战士的鲜血的双手在不停地颤抖。我除了感到愤慨之外，也不由自主地替他惋惜。他本来可以以一个改革开放的旗手，功成名就，全身而退，美名传世的。可惜，为了他的“四个坚持”，一夜之间变成了千古罪人。不论用什么方法也洗不掉他在“六四残案”中对中华民族犯下的滔天大罪。老毛说过，镇压学生运动的人没有好下场。老邓的雕像将跪在“六四残案”纪念碑前常跪不起，就像秦会的塑像跪在岳飞墓前一样。这是他为我党独裁所付的个人代价。

不仅如此，他还让中国人民解放军羞愧难当。中国人民解放军的职责是保卫国防和人民生命财产的安全，被中国人民称为“人民子弟兵”和“最可爱的人”。可是在“六四残案”中，却被老邓蒙骗，玩弄了一把，充当了他的打手。现在，也不知道，那些“共和国卫士”们的亲朋好友们怎么样了，心里在作何感想？
“六四残案”后，在我党内上演了一场现代“指鹿为马”的丑剧－党员重新登记。凡是不说“学生运动是暴乱，镇压学生运动有理”的党员，全被开除了党籍，并且影响了他们日后的提职和工资普调。从此，中国人沉默了。
但是，世界被震惊了，并纷纷谴责中国政府的暴行。中国外交又进入了冬天。
再紧接着，发生了苏联和东欧剧变，共产党独裁政权纷纷垮台，民主制度纷纷建立起来了。于是，我党中央更为镇压“六四”找到了理由。我党中央说，多亏老邓有先见之明，采取果断措施，镇压“六四暴乱”，才使我国避免了社会动乱，国家解体，保住了改革开放成果。奇怪的是，这种论调还真蒙骗了许多人。直到现在，它还作为不给“六四残案”平反的理由。
依我看，这种说法，就像以往我党在林彪事件发生之后，还说老毛是“明察秋毫，见微而知著”一样，荒唐可笑。这是一种诡辩。因为按照正常的分析，判断，推理的思维逻辑，前后发生的两件事，前件有可能是后件发生的原因，但是，后件绝不能成为前件发生的理由。
我党中央说六四学生运动能导致中国分裂和动乱。请问，在六四的诉求中，可有台独，疆独，藏独的声音？没有！他们诉求的主旋律是惩治腐败、要民主、要自由、要加速政治改革。他们采取的方法，是要与政府进行公开对话的和平方式。若不是老邓采取以武抗文的野蛮手段，怎么能发生“六四残案？又怎么可能引起中国分裂和动乱呢？
我又看，由于现代信息传播技术的高度发达，“六四残案“的全过程能够一览无余地展现在了全世界人民面前，使人们看清了我党独裁，乃至世界上各国共产党独裁政权的野蛮和残暴的本性，因而不但引起世界各国人民的强烈谴责，而且惊醒了独裁统治下的各国人民和军队官兵，使他们下定了要彻底推翻共产党独裁统治的决心。正是这一决心，才使得苏联和东欧的剧变来得那么迅雷不及掩耳，那么兵不血刃的顺利。只有罗马尼亚例外，因为齐奥塞斯库学习老邓而被送上军事法庭，并且又迅速遭到了处决。但是，罗马尼亚并没发生什么分裂和动乱。
我再看，“六四残案”时，老邓所以能够得逞，是因为他对大学生，中国人民和中国人民解放军官兵来了一个攻其不备，出其不意。他们连做梦都没想到，老邓会是那么坏，我党独裁会是那么厉害。有了那次教训之后，要是有人胆敢再用老邓那一招的话，中国大学生，中国人民和中国人民解放军官兵，还能那么犯傻吗？你说呢？
说到这里，我想起了一件事情。在六四残案后，我党指鹿为马时，有个党内头头传达说：邓小平说啦，他问过他的子女们，没有参与官倒等腐败活动的。你看，老邓给他的子女打了保票。可是，我知道他是在撒弥天大谎。因为我确切地知道，他的子女从事过官倒活动。直到现在，我还有个疑问：“六四”时，老邓和我党元老们所以不赞成与大学生们进行公开对话，是否因为害怕他们自己的腐败行为被曝光？老邓所以要冒天下之大不韪，用武力镇压学生运动，是否为了庇护他和元老们的子女们免受从事官倒之罪行的法律制裁？老胡，你能回答这个疑问吗？
我又想起了一件事。在六四残案之前，有一份传单上说，赵紫阳在有人质问他的子女是否搞过官倒时，有答话，大意是：你们可以去调查吗，若有问题，就交司法部门处理好啦。而在六四学生运动中，老赵从始至终都坚持要在法制轨道上解决问题，反对动用军队。他为此不惜丢掉了乌纱帽。在下台大局已定之后，他仍然泪洒天安门广场，亲自慰问在那里请坐绝食的大学生们，与他们作了最后的告别。老赵虽然失败了，但是他虽败犹荣。他那真正马克思主义者的立党为公、做官为民、舍权取义、光明磊落的伟大胸怀，将永远被中华民族传颂下去。
相比之下，老邓瞪着眼睛说瞎话，为子女开脱。他立党为私，唯权是图，阴险毒辣；权法不分，用权造理，善于诡辩；杀人成性，草菅人命；知错不改，文过饰非。他哪里是中国人民的儿子。他是个乱世的奸雄，卑鄙的小人。他确实是我国改革开放的总设计师，但是，他所设计的改革开放是立党为私的改革开放。它的指导思想的理论基础是实用主义。实用主义虽然比教条主义更具有创造性和先进性，因为它更符合辩证唯物主义的认识论。但是，实用主义一旦失去了道德底线，就必然会导致不择手段。我党若照他的方案走下去，将越来越得罪中国人民，最终将会死无葬身之地。若拿老毛与老邓比较，老邓是贪官污吏的保护伞，老毛是腐败分子克星。老毛若是活到现在，照他的脾气，连刘青山、张子善都给枪毙了，看到如今有这么多腐败分子，他不用机关枪屠屠才怪！
老邓的智商和谋略可算高矣。老毛说他人才难得，也不为过呀。他女儿说他说过：自己是中国人民的忠实儿子。可见，在他的内心里好像也不是没有丝毫善念呀。可是，他为什么会变成为了一个大奸大恶之人呢？依我看，他是让我党独裁给害的。进朱者赤，入墨者黑嘛。
六四之后，老邓废弃了赵紫阳，而重用了江泽民。
赵紫阳，是何许人也？我国四川人有句话：“要吃粮，找紫阳。”他是中国农村改革的一员干将，曾为我国改革开放事业立过战功，并因此被提拔到中央去的。他在任期间，曾经在我国经济和政治改革方面做过许多大胆的尝试，并取得了不少成绩和进步。他立党为公，无私无畏，不但对自己的正义性有自信，而且对中国人民有深厚的热爱和信任。所以他能对六四学生民主运动，从容面对，豪不惊慌，更无恐惧。在我党诸位领袖之中，他是出类拔萃的。我敢说，若我党的改革开放事业在他的领导下进行，一定会取得更加辉煌的成就。可是，他却被老邓和老江软禁至死。我党的一个难得的人才就这样被毁了。这实在是我党的不幸，我中华民族的不幸。
江泽民，是何许人也？他既无显赫战功，又无惊人业绩。他之所以被老邓重用，仅仅是因为他是我党的一个党棍。他在任期间，我国政治改革没有进步，反而倒退了许多。“盛世庆典”之外，到处能听到弱势群体的呻吟，灯红酒绿之下掩盖着多少丑陋与罪恶。
党内只有集中，没有民主。只有党中央是诸葛亮，其余党员都是阿斗。党的肌体越来越首尾脱节，麻木失灵。党群关系，渐行渐远。这样下去，不论党中央发生什么宫廷政变，基层组织和人民群众都会无动于衷，紧跟党中央的。
政治思想上，教条主义虽然崭时被藏在台面以下，但是，马克思主义的精髓部分：对弱实群体的深切关爱心和解放全人类的救世情怀；辩证唯物主义认识论；社会上层建筑必须为经济基础服务；社会生产关系必须适应社会生产力的发展水平等政治经济学原理，却被束之高阁，而实用主义，厚黑哲学，权造之理等污七八糟的东西越来越占领了大雅之堂。这就进一步引起我国思想一片混乱。社会不出乱子才怪？
由于我党中央坚持我党独裁，没有民主监督，使权力膨胀，以权代法，权法不分，有法不依，以权谋私现象无法禁止。权力横行必然导致行业垄断，公平自由竞争的局面难以形成。权力和金钱狼狈为奸，合伙盗国欺民。政府干部－社会公仆越来越以社会主人自居，人民群众－社会主人反倒越来越像他们的顾员或奴仆。下级若不对上级溜须拍马，就别想升迁。老百姓若不给主管官员请客送礼，就难以办事。在这种情况下，你还想不腐败？难呀难，难于上青天。这种上层建筑能很好的为经济基础服务吗？
教育是传授知识，训练技能，提高思想觉悟，培养人才，为社会生产力源源不断的供应最活的、最积极、最有创造性的因素－生产者，并且为实现共产主义准备精神文明的事业。义务教育乃是我国百年大计的强国之策。而老江却把它产业化了，让金钱到校园里当了老大。有权或钱人家的孩子被请到课堂作客，也能被送到国外制造留学垃圾，而穷人家的孩子却被拒之校门之外。那教育还能很好的履行它的职责吗？学生们只需埋头读书，不必关心政治；只需向钱看，不必关心人民群众疾苦，也不必放眼世界。这样的教育能培养共产主义的接班人吗？
在文化领域里，只许歌功颂德，不许揭露讽刺。好像我中华民族不必以史为鉴啦，不必沉思反省啦，不必深谋远虑啦，只要卿卿我我，互相吹捧就万事大吉，安享太平啦。于是，我国有越来越多的女作家不用头脑而用身体写作啦，我国的相声演员们越来越说不出发人深省，令人捧腹大笑的相声啦，我国银幕上有越来越多的，胡编滥造的历史剧上演啦，已经沉睡多年的封建帝王们来神儿啦，他们个个争先恐后地要在老江眼前潇洒走上一回，以博得主子一笑。看了这种历史剧之后，真不知有多少人梦想着时光倒流呀。
我国一些将军越来越像军阀：狂妄，不知天高地厚；愚蛮，说话不知深浅。若不及时整顿，将来祸患无穷。
由于我党独裁，我国新闻自由遥遥无期，新闻封锁与时具进。舆论监督作用难以发挥，愚民政策不臭，反倒越来越香。
民主、自由、人权，这些本来应该是无产阶级高举的旗帜，现在却在资产阶级手里高举着。每逢六月四日，我党中央就神经紧张，北京市区就戒备森严。我党中央，一看有人要搞民主、争自由，就心惊肉跳、如临大敌；一听美国人讲人权，就暴跳如雷、如坐针毯。不论它多么野蛮残暴，只要有一个独裁政权垮台，我党中央就似有兔死狐悲之感。我真想慰问我党中央一下：你们活得累不累呀？人家跟老江讲人权，他跟人家说生存权。人权的含义，在联合国人权宣言和公约里有明确说明。生存权能与人权相提并论吗？即使在奴隶社会里，奴隶主也不会剥夺所有奴隶的生存权，否则他奴役谁呀？若把老江关到动物园里去，并且请最高级的厨师专门给他做饭吃。只要他自己不绝食，生存权绝对有保证。那老江是否就认为自己享有人权啦？拿无知当博学，拿偷换论题、诡辩无赖当理说，把我党的面子都丢尽了。最为恶劣的是老江干了镇压法轮功的罪恶勾当。
六四之后，老邓制定了一条新的改革开放政策：稳定压倒一切，要把不安定因素消灭在萌芽之中。稳定，谁说不好？谁喜欢社会动乱呢？谁不希望安居乐业呀？可是，要是有个流氓无赖骑在别人头上拉屎撒尿，那个被骑之人能喜欢稳定吗？那个稳定能维持吗？老江就类似那个流氓无赖。你看他在记者招待会上，回答某香港女记者提问时，那付仗势欺人的德行！
法轮功，就是一种附带道德修养的气功而已。它主张“真、善、忍”，有什么不对？我本人并没练过法轮功。但是，我看过别人练法轮功。大多数练功的人，都是体弱多病，或因无钱就医，或因久治不愈，而有病乱投医地练起了气功。后来，又感觉法轮功效果不错，于是就成了法轮功学员。那料想，一声霹雳，江泽民把法轮功定成了邪教。我很奇怪，世上难道还能有宣扬“真善忍”的邪教吗？尽管老江劳民伤财的动员了所有舆论工具，先定性，后论证，辩护镇压法轮功有理，但是，始终难以服众。中央电视台播出的个别法轮功学员自杀又杀人的镜头，令人震惊。可是，杀人和自杀与法轮功的信仰－真、善、忍，怎么能联姻呢？现在，为了逃避镇压，我国的法轮功学员已经流浪到世界各个国家，老外法轮功学员也不少，可是从来也没听说过，外国有法轮功学员自杀或杀人的新闻呀。要知道，人家外国是有新闻自由的，只要有此类事件发生，要想不被曝光，没门儿！如果外国有了这种新闻，我党肯定会如获至宝，那能不报道呢？外国没有，偏偏中国有。按照正常的思维逻辑，人家肯定会想，莫非是中国自己出了问题？我党中央说法轮功是邪教，老外看不出法轮功哪儿邪来，那他们自然会怀疑：是不是我党中央有点邪性啊？你看，这不是给我党中央找了麻烦，往我党脸上抹黑，让我党在全世界丢脸吗？
听说曾有法轮功学员到中南海静坐请愿。为什么不可以派人与他们对话，了解他们的诉求，既对不合理的要求给予解释拒绝，又满足他们的正当要求？为什么非要置人家于死地呢？结果，不但让许多善良人惨遭迫害，而且暴露了我党中央既心虚又蛮横的心态和中国没有信仰自由的现实。
信仰是人类精神世界的组成部分。宗教信仰属于人类社会的精神文明。只有崇高的信仰才能使人超凡脱俗。没有信仰，在某种意义上说，与没有教养无异。有位革命烈士的诗说：“生命呈可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”这就是信仰的力量。面对人类的苦难，德高智慧的人从不同的方面找原因，有人从外部物质世界找，有人从人类的精神世界找，有人到个人的灵魂中去找，并且各自发现了一部分真理，就首创了不同的信仰。基督教要把耶稣基督的爱充满人类的精神世界，并且用爱的光芒照亮通往天堂的道路。马克思主义要教人们研究物质世界的客观规律，并且按照客观规律办事，把天堂建在地上。佛教则教人们好自为之，为增福增寿而积德行善，脱离凡尘，觉悟修炼。而世人按照自己的思想与其共鸣的程度，分别选择了不同的信仰。不但不同的信仰互有差别，就是同一种信仰的人，对于信仰的理解也各不相同，而无不带有每个人的个性特色。随着社会的发展和科学的进步，各种信仰也在不断革新，人们的个人信仰也在随时变化。而且，有人可能兼有两种或两种以上的信仰。我不是基督徒，但是我却信仰基督教。我不是佛教徒，但是我信“恶有恶报，善有善报。”我是中共一员，可是我只信马克思主义中已被证明是真理的部分。我确信，宇宙万物和客观规律都是上帝创造的。我以为，各种信仰，只有出发点的不同，没有高低之分。最后，殊途同归，共同演奏一首美妙动听的交响乐－向共产主义社会进发的进军曲。
马克思主义在对人类社会物质世界的发展规律和人类认识客观规律的规律的研究方面，是成果卓著的，它对共产主义社会的设想也是令人向往的。但是，它对人类精神世界的研究是很粗糙的，远不如其他宗教搞的精深。而且，它有着浓厚的功利主义特色。也许，正是这一特色，使它很容易被导入歧途。马克思主义自认为是科学，可是马、恩、列、斯、毛、邓、江，有谁比作为基督徒的爱因斯坦对科学的贡献更大些？马克思主义是无神论，但是，它能证明上帝不存在吗？不能。因为上帝是宇宙神奇力量的化身。经验证明，形形色色的无神论者们，往往一得志就得意忘形，忘乎所以，一得势就以为自己是神，为所欲为。宇宙包罗万象，而且变化无穷。人类的认知能力由于各种原因，是有限的。因此，在人类面前永远会有不解之迷。在举目可见的人类无法解释又无能为力的现象面前，人们迷惑难耐。宗教信仰刚好填充了人类的这种精神空虚。实际上，凡是好的宗教信仰，都有美化人类心灵，善化人类道德的功效。这与马克思主义主张要为实现共产主义准备精神条件是不矛盾的。但是，也许因为看到哥白尼被教皇烧死的义愤，而且基督教的博爱与他的阶级斗争学说有些相左，马克思对宗教采取了全盘否定的态度。显然，这是感情用事的结果。我曾经参加过基督教的布道会。尽管我对圣经不全理解，但是展现在基督徒身上的那种虔诚，友爱，谦和的态度和教友之间的兄弟情意，令我油然而生一种美妙感。这种美妙感与我在党组织生活会上的感觉完全不同。它是那么温馨，那么和谐，那么喜乐。而我党的组织生活给人的感觉，不用我说，你是有切身体会的。“不入虎穴焉得虎子？”“不亲口尝一尝，怎能知道梨子的滋味？“我建议你乔装打扮一下，去参加一次外国的基督教布道会，做一次明察暗访，取经采样，改善一下我党的组织生活会议。
我认为，只要不以杀人害人为荣，不以违法乱纪为乐，就不能被定为邪教。按照这一判断标准，本拉登信仰的肯定是邪教。老毛、老邓、老江的信仰中肯定有邪的成分。看一种信仰是不是有真理性，我有个最简单又有效的方法，就是看看它的倡导者本人是不是真信，是不是身体力行。基督教的创始人耶稣基督，凭其神奇大能，只要一句话，就能让他的敌人化为灰尘。但是，他为彰显自己的信仰，为救人类脱离罪恶和苦难，却甘愿被钉在十字架上。佛教始祖释迦毛尼，为了悟道和传教，甘愿放弃了王位的继承权。马克思主义的创始人马克思，按其智慧，要谋职挣钱过富裕的生活，那是易如反掌。但是，他却宁愿与自己心爱的妻子一起过贫病交加的生活，把毕生精力奉献给了马克思主义的研究工作。与此相反，恐怖主义的倡导人本拉登，一方面教他的信徒们，以当人肉炸弹为荣，以杀害无辜为乐；另一方面自己却躲进安乐窝，寻欢作乐。再来看法轮功的创始人李洪志，当法轮功学员在中国大陆惨遭迫害时，他自己却逃到美国，乐得逍遥。所以，我想顺便提醒一句仍在大陆的法轮功学员们，作为却病健身的一种气功，你也可以在僻静之处偷偷地练练。但是，你要把法轮功作为自己的信仰，还是谨慎为妙，更没有必要为此往江泽民的枪口上撞。如果你想有个崇高的信仰，我建议你去信仰正宗基督教。研究一下佛教也可以。又因为你是在马克思主义的试验场里生活，我还建议你研究一下马克思主义的真谛。
我还认为，各信仰之间应该平等相处，取长补短。人们应该享有信仰自由，各随己愿。而在我党独裁下，中国大陆的所有宗教团体都必须接受我党领导。我党主张无神论，人家主张有神论。人家跟你说话，如对牛弹琴。你对人家讲话，让人家丈二和尚，摸不着头脑。你怎么领导人家呢？在我党独裁的高压之下，许多宗教都离经叛道了，许多中国人的信仰和人性都扭曲变形了。为了证明法轮功是邪教，在老江的淫威下，我国佛教协会会长赵朴初置佛祖的教诲于不顾，不好自为之，却助纣为虐，上电视台批判法轮功是迷信。那请问，马、恩、列、斯、毛、邓、江，有谁可曾说过，你那个佛教不是迷信来着？幸亏佛祖肚儿大，要不，非让老江和赵会长把肚皮给气炸了不可！
就凭李洪志领着一群老弱病残的法轮功学员练法轮功，就能把我党给灭喽？谁信呀?依我看，就连老江他自己也未必相信。想那老江，从我党独裁的权力金字塔的塔底往上爬，只用四十年的时间，就能够毫毛无损地一直爬到了塔顶儿，那种钻营混事的本事，岂是等闲之辈？他哪能那么傻呀。可是，他到底为什么要干镇压法轮功这样的既损又蠢的事情呢？这就得到上述封建帝王本性和我党独裁的腐朽，野蛮性那里去找解释了，就必须到老邓设计的改革开放的方针的反动性里去找根源了，还应该到老江个人的党棍和流氓无赖本性中去找原因了。否则，你怎么也是弄不明白的。
在老江治下的十几年里，有些行业腾飞了，另一些行业萎缩得可怜；为了维持我党独裁，我国有一帮党、政、军、警干部日夜都绞尽脑汁，也有一伙儿文，武警察天天都累得屁眼儿朝天；我国的许多文人墨客们得看着我党中央的眼色写作，说昧良心的和违心的话；我国的一些影视剧歌的编导们得盯着我党中央的嘴巴创作；我国的民运先锋们，不是被抓，被禁，过着铁窗生活，就是被迫到国外政治避难；我国的贫富差别越来越大，一小撮人已富甲天下，绝大部分人为自己孩子的学费彻夜难眠；有少数人可以一夜暴富，另一些人要靠卖身求生，或在死亡线上挣扎；有个挺有名的女歌手，昨天还引吭高歌一位老人，今天就一个跟头栽进了狱中；前头，已有数十人被闷死在偷渡的路上，后头，仍有人前仆后继；前面，已有许多贪官被抓，被毙了，后面，各种贪官产生还如雨后春笋；一方面，缉毒扫黄禁赌力度不断加大，另一方面，吸毒、嫖客、赌博的暗流却不断壮大；这儿那儿，抓假打非捷报频传，那里这里，假冒伪劣却遍地开花；煤矿事故接连不断，我国工人阶级既无抗议，也不罢工。。。。。。。。总之，老江的政绩数不胜数。盛世之上，五花八门，无奇不有，唯独没有和谐。谁要想知道，这是怎么搞的？我建议他去问问改革开放的总设计师老邓就行了。
美国前总统克林顿，尽管有性丑闻在案，但是卸任之后，仍能接到世界各国的友好邀请信，满世界游览，到处去讲演，并且所到之处，深受欢迎。前些日子，又受联合国秘书长安南的委托，到东南亚海啸灾区视察了一趟救灾情况。你看，人家老克退休的日子，过得多么潇洒！再看我党退位党魁老江，现在正被许多国家的法轮功学员告上法庭，邀请信没收到一封，倒有法院传票如雪片飞来。我料想，他死前再难跨出国门一步啦。何苦呢？我想顺便请你抽空儿代我慰问老江一句：“你退休的生活，窝囊不窝囊？”听说，有美国人给老江出了个传记，说他改变了中国。林子大了，什么鸟都有，敢情美国人里头也有马屁精。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝！”
老胡，跟你一样，我也是一个自以为树立了马克思主义世界观的人，以上就是我站在马克思主义的立场上，用马克思主义的观点和方法对我党历届党魁的评头品足。言辞或有过激，但是，我持之有据，言之成理；对他们个人，我恨之不足，怜悯有余。之所以写这封公开信给你，一不想背地里说人闲话，二想给你提个醒儿。古人说，“以古为镜知兴衰，以人为镜知得失”嘛！再说，要不是有互联网这个好玩艺儿，我哪能写信让你看见呢？听说，有人还要加强对互联网的监控。他是谁呀？这么混帐！嗨，不好意思，让这个混帐东西把我气的都开始骂人啦。你要是知道是谁，替我好好管教管教他。下面，我再运用马克思主义的政治经济学原理和阶级斗争学说来分析一下我国的政治形势。
众所周知，我党独裁加上公有制是当今世界上最腐朽的社会上层建筑。它的指导思想的理论基础是教条化了的马列主义和中国封建帝王统治思想杂交后产生出来的一种杂种思想。它导致了我党对我国政治、经济、军事、文化等诸方面的全方位的垄断。它能使我国的原本德才出众的领导人，因为不受法律约束而滥用职权并娇惯成劣迹斑斑的浪子或千古罪人。它能使我国的官僚们只把不足百分之十的心思用于公干为民，而把多于百分之九十的精力用于谋权谋私。它能使本该是人民的自卫的武器－我国的军、警、法、民兵，很容易变成一党一人的杀人机器。它能使本该是人民公仆的我国政府工作人员变成养尊处优的老爷；而本该是社会主人的我国劳动人民，名义上当家做主，实质上一无所有，缺乏独立的人格，倒好像是被人使役的牛马或被放牧的群羊。它不能充分调动我国人民的积极性和创造性，不能实现人尽其才，物尽其用，因而必然导致了我国现代化建设的少慢差费。它把本该是人民的喉舌耳目的报纸、广播、电视等新闻媒体变成了我党一党的传声筒。它使我党的党八股文化大行其道，我国知识分子的思想得不到解放，严重阻碍了我国民族文化的繁荣。它是把我党、政、军、法、警、文各界的优秀干部孵化成腐败分子的温床，是我国丑陋现象的遮羞布，是罪恶势力的保护伞。它不能把我国构建成公平和谐的社会和共产主义社会，倒可能把我国变成一个法西斯式的帝国主义国家。六四残案、镇压法轮功、朱成虎将军的核战叫嚣就是这种可能的先兆。
在解放前，为了推翻三座大山，我中华民族的仁人志士和热血青年们无不投入民主革命运动。老胡，你可知道，现在，中华民族的仁人志士和热血青年们都在干什么吗？据我观察，他们之中，正有越来越多的人投入到现代民主革命运动－要推翻我党独裁统治，要在中国建立四权分立（制法权、司法权、行政权、人权）的民主制度。因为他们发现，我党独裁是我党的大敌，是中华民族的大敌，是压在中国人民头上的第四座大山，是阻碍我国人民前进的绊脚石，是捆绑在中国人民身上的一条锁链，是解放以后我国人民所遭受的一切苦难的总根源。这场革命的主力是包括我党大多数党员在内的中国人民，而其先锋是当今中华民族的仁人志士和热血青年。这场革命的主要阻力是老江为首的党中央，其社会基础是在老邓设计的改革开放过程中，迅速成长起来的我国的既得利益特权阶层。他们之中的多数人缺德少才，他们的权力和利益全靠我党独裁维持着。他们常常装出一付对我党无限忠诚的面孔，并扬言要誓死捍卫我党独裁。因此，这场现代民主革命的任务极为艰巨，并且险象环生。
但是，六四已经点燃了现代民主革命的火把，历史的巨轮势不可挡，革命潮流滚滚向前。我国的这场革命是以苏联和东欧剧变的和平方式完成，还是以罗马尼亚流血方式告捷，或是以阿富汗和伊拉克战争方式剪彩？其选择权在我党中央手中。何去何从？老胡，你可要三思，再思，深思熟虑呀！
美国人民是我们中华民族最好的朋友。他们曾用慈喜的赔款为我中华民族创建了清华大学。现在，他们还在为我国的优秀学子提供不附加任何条件的奖学金。他们在抗日战争中曾与我们并肩作战，并且最后用原子弹帮助我们把日本鬼子炸得投降了。不然的话，我们的地道战还不知要再打多长时间呢。在新沙皇对我们虎视眈眈的时候，老毛曾经向他们求援。不错，我们曾经以牺牲几十万志愿军的代价跟美国人在朝鲜打过一仗。但是，只要比较一下今日南韩与北朝鲜两边人民的生活状况，再回忆一下苏联在我国困难时期如何向我们逼债，还要检讨一下由于朝鲜战争导致的我国一边倒的外交路线而吃过的苦头，就会明白，老毛当时是干了一件何等愚蠢的事情啦。美国人还保护了台湾，免受我党独裁铁蹄的践踏，并为我中华民族留了一块民主政体的试验田。现在，他们高举着民主、自由、人权和反恐的旗帜，是当今世界上为正义而战的先锋。当我国现代民主革命胜利之日，美国人民应该是庆典上的首席嘉宾。到那时，台湾人民必将弹冠相庆，两岸和平统一，自然水到渠成。林昭和张志新等我中华民族的英才们和六四残案中牺牲的市民及学生们的在天之灵，看到自己的鲜血没有白流，必然开怀大笑起来，“泪飞顿作倾盆雨”。
类比是人类思维技巧之一。若把一党独裁制度比作独轮车的话，则四权分立的民主政体就好像是一条四条腿的板凳，它是最稳定的社会机构。也许，只有在这种社会结构的基础上，才能构建公平、和谐的社会，并进一步建成共产主义大厦。但是，在设计我国民主政体时，千万别丢了集权制的相对高效率呀！
马克思和恩格斯曾经说过，要实现共产主义，需要社会物质财富的极大丰富和人们思想觉悟的极大提高。所以，共产主义很可能首先在发达的资本主义国家实现。我还记得，有个政治课老师曾经说过，社会主义革命首先在不太发达的资本主义国家沙俄和半封建，半殖民地的中国变成现实，是对马克思主义的新发展，因为它打破了马克思的预言。如今看来，那不仅不是对马克思主义的新发展，倒是一次对社会发展规律的反叛。马克思和恩格斯的预言没错儿，它正在被当今世界的政治，经济的发展现状证实着。凡是到过欧美发达资本主义国家去过的人，只要他不是呆子、傻子、不是愚蠢透顶、不是执着偏见，谁都能看见，开明的资产阶级在奔向共产主义的大道上，已经把我党远远地抛在后边啦。谁也还能发现，当老邓在说自己是中国人民的儿子的时候，当我党政干部们在说自己是人民的勤务员的时候，那是在逗中国老百姓玩儿，可是，人家资产阶级的政府官员们在做人民公仆的时候，那可是在动真格儿的！在这种形势之下，我党要拜资产阶级为师都来不及，竟然还有不少人，其中有些是我国高级军政要人，仍然在这里夜郎自大、坐井观天。更令人费解的是，居然有个别将军叫喊着要跟人家打一场你死我活的核战争。这可真有点儿像螳臂当车的那支螳螂啦！
我苦难深重的中华民族，从古至今，在爱与恨、文明与野蛮、正义与邪恶、真理与谬论、新生与腐朽、好人与坏蛋的较量中，曾屡屡惨遭失败，致使我中华民族虽然有数千年的历史，却至今仍不能在世界民族之林中挺起腰来。我堂堂马克思主义，无产阶级政党今日竟然堕落到如此立党为私、惨无人道、流氓无赖，成为现代民主革命的对象的地步！每与台湾国民党对比，总觉羞愧难当。我等自认为树立了马克思主义世界观的人们，什么时候能让爱战胜恨、让文明战胜野蛮、让正义战胜邪恶、让真理战胜谬论、让新生战胜腐朽、让好人战胜坏蛋，让上帝有个惊喜，也给马克思争口气呀！
现在。国内，国际上有不少人在网上写文章骂我党。我党内有不少人怕得要死，恨得要命，妄图视而不见，充耳不闻。好像人家要掘他们家祖坟似的。依我看，这是庸人自扰。俗语说：“打是稀罕，骂是爱，再要稀罕上脚踩。”打、踩，崭且不提，只说这个骂字。不挨骂的孩子，能长大吗？我党要不挨骂，能成熟吗？再者说，我党在犯错误的时候，把人家的或爷、或奶、或爹、或娘、或夫、或妻、或子、或女、或兄、或弟、或孙子、或孙女、或亲朋好友，给残害致死了；人家要与你对话，你用坦克，机枪对付人家；人家要练法轮功，你把法轮功定成邪教了，还残害人家。我党挨骂，那不是罪有应得吗？我党中央本该负荆请罪才对。可是我党中央却连骂都不许人家骂一声？我党中央岂不是太仗势欺人啦？太恶霸啦，太流氓无赖了吗？常言道：“人贵有自知之明。”一个耳朵听不进骂声的人，能有自知之明吗？老胡，你若听不进别人的骂声，总喜欢听“伟、光、正”的颂歌，能有自知之明吗？久而久之，你不就变成寓言“皇帝的新衣”里的那个傻帽皇帝了吗？
老胡，顺便问问，你想什么时候给六四和法轮功平反哪？以前，你说了不算，人家也不怪你。可是，如果你说了算的时候，你还是不肯“该出手时就出手”的话，那可不仅仅是够不够仗义的问题啦，人家就有理由说你与老邓和老江是一丘之貉啦。难道，你真是老邓和老江的跟屁虫吗？那可是我最不愿意相信的消息啦！
老胡，我在年龄上与你相仿。但是，我才疏学浅，在学习和研究马克思主义和现代资本主义方面，只不过是个小小学生。但是，我童言无忌，口无遮拦，灵感所及，信口开河。言词，情理不妥之处，在所难免。若有师心，恭请指教。若有得罪哪位，还望海涵。我良药苦口，一针见血。我一片丹心，天地明鉴。中国政改之路，任重而道远。我党宫廷之内，藏龙卧虎，改革路上定遇暗礁险滩。要三思呀！谨慎呀！警醒呀！保重呀！这是我的信尾赠言。
All the best!
中共一员 2005年8-9月于北京
（各位知音：请帮我想招儿，让胡锦涛本人能看到并听到这封公开信。拜托啦！各位网络警察：古今中外的科学家们都以自己的圣德、智慧和发明创造增进世界文明、为人类造福。可是你们可知道，在你们对网络进行政治封锁的时候，用自己知识、技能在干什么吗？各位网友：在繁忙工作之余，自己寻点儿乐子，未尝不可。但是，那不能当饭吃。我请你们多把心思用在我国的政治体制改革上，为它造些舆论。我欢迎各位对我的上述说法评头品足，或借题发挥，或痛加批判。另外，我看到有些网友在意见交锋时，光是对骂，，档次太低啦！能不能形成个好风气，以骂人为耻，以以理服人为荣呀？）

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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