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	主题: 你们汉人为什么把我们满人当成敌人啊－《江山风雨情》

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你们汉人为什么把我们满人当成敌人啊－《江山风雨情》

飞云

加入时间: 2004/02/14
文章: 4072

经验值: 434

标题: 你们汉人为什么把我们满人当成敌人啊－《江山风雨情》 (236 reads) 时间: 2005-11-08 周二, 下午10:03

作者：飞云在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

你们汉人为什么把我们满人当成敌人啊－《江山风雨情》的搞笑台词

文章提交者：accon 加帖在猫眼看人【凯迪网络】 http://www.cat898.com

BTV4热播的《江山风雨情》是描写明末时期风云变化的剧集，在剧集里，杜撰了吴三桂与皇太极对阵劝降的一场戏，编导的台词确是非常的搞笑，编导似乎极力把满清皇太极描写成一个“圣君”，台词如下：

皇太极：你们汉人为什么把我们满人当成敌人啊，我们和你们一样，都是上天赋予的生命，我们都是用我们自己的血汗耕种自己的家园。

乍看之下，的确，上天赋予的生命，人人平等，汉人竟然视满人为敌，真是大大的不对，因此满清南下入主中原屠城略地、剃发易服也就大大的合理了。

还是让历史给个答案吧，看看大明的汉人到底是为何视满洲人为敌的。

一、大明对南下归附者的政策、态度

1、优待安置

自洪武以来，满人蒙古人等关外民族由于其生活苦寒开始南下，如洪武十五年（1382年）二月，“故元鲸海千户所速哥帖木儿、木达哈千户所完者帖木儿、牙兰千户所皂化自女直来归”，大明对这些南下者除了一些被留在辽东，编入辽东都司所属卫所之外，大部分安置在北京或南京。大明对于南下归附者，除了安置驻地，还供给基本的生活资料和生产资料以及赏赐，并形成制度。如洪武十七年（1384年）六月，“兀者野人酋长王忽颜哥等十五人自辽东来归，赐绮、帛衣、钞有差。”

永乐六年三月已未：“喜乐温河、钦真河等卫女直野人千户喜省哥等来朝，自陈愿居京师，赐袭衣、彩币、牛、羊、薪、米、居宅。”

永乐七年六月丁未：“敷答河千户所镇抚弗里出、忽儿海卫镇抚火罗孙、皆自陈愿居东宁卫，从之，命礼部给赐如例。”

永乐九年四月乙酉：“友帖卫指挥亦令哈，建州卫千户牢若秃等愿入开原及自在州居住，从之。”
永乐九年六月癸巳：“卜鲁兀等卫千户团脱等奏，愿居安乐州，从之。”
永乐九年九月癸酉：“建州卫千户囊纳哈等来朝奏，愿居辽东快活城，从之。”
永乐九年十月丁巳：“木剌河等卫指挥使把剌达哈等二十四人来朝奏，愿居辽东自在、安乐州；兀鲁罕河卫指挥鬼里赤等奏，愿居京师，皆从之。”等等类似的记载在《明实录》中是随处可见。

并且，到永乐六年（1408年）四月，大明政府把这种优待安置政策制度化，“兀者右等卫指挥千百户贾你等奏，愿居辽东三万等卫，从之。赐钞币、袭衣、鞍马，其居室、什器、薪米、牛羊，命所在官司给之，自后愿居边卫者，赐予准此例。”

可以想见，当时络绎不绝的南下归附者蜂拥进入大明的盛况，远非今日蜂拥进入美国使馆等签的情况可比。

2、自由来去

对于南下归附者，大明政府不仅优待安置，而且给予了最大的自由度，让其自由来去。其自由度之大，即便是在现在，也是不多见的。永乐六年（1408年）四月，明成祖：“朕即位以来，东北诸胡来朝者多，多愿留居京师，以南方炎热，特命于开原置快活、自在二城居之，俾部落自相统属，各安生聚，近闻多有思乡土及欲省亲戚去者，尔即以朕意榜示之，有欲去者，令明言于镇守官员，勿阻之。” 又有永乐十六年（1418年）九月，“上谕行在兵部臣曰：‘近辽东缘边官军，多出境市马，以扰夷人，其禁戢之。今后非朝廷文书，而私出境者，处以重刑，其守臣不严管束者，论罪如律。若安乐自在等州，女直野人鞑靼，欲出境交易，不在此例。”汉人无政府文书出境就是重罪，而女真出境却是自由往来，比汉人自由得多得多。

3、税赋俱轻

南下归附的定居者当然也要承担军人的守土之责，然而与同为军人的汉军相比，这些南下定居者的负担实在是太轻了。明初土军是一人服役，其余兄弟子侄都可免除赋役，《朝鲜李朝实录》记载“臣于前年赴京时，见东八站居人，问赋税力役轻重，答曰：‘所耕虽多，一年纳税只米三斗，家口虽多，一人出役则余皆无役’。其税役之宽如此，且土地沃饶，真所谓乐土也。”,而鞑军的处境就更好一些，不当差、不纳粮，也不委任以事。据万历三十五年（1607年）所载辽东巡按肖淳的条陈：“建州毛怜等卫夷人降附，安置安乐、自在二州者，名曰达官......至于自在、安乐二州达官，初谓其犬羊就柙，犷悍犹存，故不差不粮，亦不委任以事。”

4、设立互市

永乐四年（1406年）三月，明朝政府“设辽东开原、广宁马市二所。初，外夷以马鬻于边，命有司善价易之。至是，来者众，故设二市，命千户答纳失里等主之”。辽东马市正式设立。后又于天顺八年秋七月乙未（1464年），设抚顺马市，先后在开原、广宁、抚顺设立五关五市，即广宁设一关一市，以待朵颜、泰宁两卫；开原设三关三市，以待海西女真、野人女真及福余卫人；抚顺设一关一市，以待建州女真人。大明之所以设立互市，宣德六年十一月乙亥载：“朝廷非无马牛而与之为市，盖以其服用之物，皆赖中国，若绝之，彼必有怨心，皇祖许其互市，亦是怀远之仁”。设立互市，只是使大明小程度的减少边境被骚扰发生（这一点以后会论述），然而却极大解决了南下归附者的日常生活需要，隆庆六年七月辛丑“海西、建州诸夷衣食皆易自内地”，而且对于这些南下定居的民族来说，还有避免天灾损失的作用，如永乐十五年（1413年）冬十月丁未“兀良哈之地旱，泰宁卫指挥使锁喃等，以马千匹来易米，前此易米者其数不多，止用马驼，今泰宁一卫用车三百辆运米”。

即便是大明国难当头的土木堡之变（正统十四年（1449年）），大明政府也不过“革朵颜三卫互市”。因为兀良哈三卫叛附于瓦剌，寇扰辽东，所以停止其互市，以示惩罚。但和海西女真、建州女真的互市仍在继续进行。成化十四年三月丙戌载：“永乐间辽东设马市三处：其一，在开原城南关，以待海西女直。其一，在城东五里。其一，在广宁城，皆以待朵颜三卫夷人。正统间，因漏泄边事已罢其二，惟开原南关市独在”

5、授官世袭

永乐十三年十月壬辰：“吉里河卫女直牙失答奏，愿居辽东东宁卫，命为指挥佥事。”
景泰二年九月戊戌：“海西亦马剌卫故野人指挥佥事阿兰哈子写称哥来归，命袭指挥佥事，于辽东自在州安置支俸。” 等等记载亦是随处可见。

而对于上述大明政府对南下归附者的五点做法，女真人是如何回报的呢？

二、女真的“回报”

1、滋扰边关，屠戮百姓

景泰二年（1451年）十月乙酉载：“建州等卫女直都督李满住、董山等，自正统十四年（1449年）以来，乘间窃掠边境，辽东为之困蔽”
成化二年（1466年）冬十月甲寅载：“海西、建州等夷人结构三卫，屡扰边疆”
成化三年（1467年）正月、二月、三月，都有关于建州、海西女真侵扰辽东地区的记载
成化三年秋七月甲子朔载，建州女真“恃强为恶，自开原以及辽阳六百余里，数万余家，率被残破”
等等记载在《明实录》更是随处可见。大明政府的“怀远之仁”，换来的并不是边境的长治久安，相反，换来的是屠刀、是杀戮，是在自家门口放了一只用自己金钱、玉帛、柴米喂养的、嗜血的、时不时要撕咬自己一口的狼。

2、勾结叛乱，趁火打劫
景泰二年（1451年）十月乙酉载：“建州等卫女直都督李满住、董山等，自正统十四年（1449年）以来，乘间窃掠边境，辽东为之困蔽”巡抚辽东都御史陈越奏折：“今朵颜穷迫，潜结海西，转市于我，而海西藉彼马力，数犯我边，甚为非便”

正统十四年（1449年）发生的土木堡之变，是大明政府一次严重的危机，英宗朱祁镇被俘，瓦剌大军进逼北京城。即便这样的国难，大明政府只是“革朵颜三卫互市”，依然保留了与女真的互市。然而，女真却在李满住、董山等带领下，趁火打劫，滋扰边关。不仅如此，女真还勾结叛乱的朵颜三卫，利用马市为朵颜三卫走私，扰乱大明政府惩治叛乱的计划。

3、三心二意，脚踏两只船
据《清史稿》载，“天顺二年正月，李满住朝于明。二月，进董山右都督。时董山阴附朝鲜，朝鲜授以中枢密使。”一方面向大明政府归附，接受官衔，一方面阴附朝鲜，接受朝鲜官职，只能说明，女真从未把自己当作大明臣民，脚踏两只船、有奶便是娘才是他们真实的写照。

三、大明的惩戒

终于，在又经历了成化二年（1466年）、成化三年正月、二月、三月的频繁入寇之后，大明政府在忍无可忍的情况下，于成化三年五月（1467年），“命左都御史李秉提督军务，武靖伯赵辅佩靖虏将军印，充总兵官，往辽东调兵征建州女直”，成化三年九月，明派军分五路进讨建州女真，朝鲜也配合明军遣将兵万人，“遏其东，擒斩近千人”。而就在大明军队尚未到达的七月，建州女真竟又“恃强为恶，自开原以及辽阳六百余里，数万余家，率被残破”，六百余里、数万余家的烧杀戮掠后的大规模的惨状，正在前行的大明官兵不会没有看见，因此，明军的报复手段也是极为残酷的。

其后，大明政府诛董山。然而，成化十四年正月，女真“乘虚入境，大掠凤集诸堡”，报“诛董山之怨”，强盗嘴脸俨然矣。

在现在对于满清入关的影视、文学作品中，充斥着对历史的扭曲，把满洲入关写成解放者、写成社会的进步，真不知尚存奴隶制度的满洲比初露资产阶级萌芽的封建大明那一个更进步。不仅如此，还往往认为满洲人贫困，是大明政府欺压盘剥的结果，是不满大明统治的革命，完全是抹煞历史真相的文革阶级斗争论调。
“都是上天赋予的生命，我们都是用我们自己的血汗耕种自己的家园”这话不错，然而，既然“都是上天赋予的生命”，那么为何“海西、建州诸夷衣食皆易自内地”（隆庆六年七月辛丑），汉人、满洲人都是人，汉人辛苦耕作、流血流汗创造了自己的文明，而满洲人为何却要“衣食皆易自内地”、“男无铧铲，女无针剪”而不能象汉人一样创造自己的文明？是因为文明发展程度不同吗？既然文明发展程度不同，那么，大明政府已经很好的安置了满洲人，并提供了让其和平发展的物质、市场、以及轻徭役低税负的政治环境，在连朝鲜人都羡慕的乐土上，满洲人却选择的是滋扰边关、屠戮百姓、勾结叛乱，趁火打劫！自己没有就要抢别人的吗？抢别人被打就是受到欺压吗？

大明的汉人确实在用“自己的血汗耕种自己的家园”，然而，满洲人他们流得更多的却是倒在他们刀下大明汉人的血，他们收获的更多的却是他们肆意踏入的、大明汉人流汗耕种的土地。

满清之所以能够入主中原，无他，强盗本性使然！

作者：飞云在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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