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《学习李敖，天天向上》：自由与务实

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标题: 《学习李敖，天天向上》：自由与务实 (673 reads) 时间: 2005-9-27 周二, 下午7:40

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

《学习李敖，天天向上》：自由与务实

如果有一个自由主义的中国学派的话，胡适应该是这个学派的魁首。而无论是从胡适的思想上还是行动上，他都更加的强调实用主义。所以，他是道地的新文化运动思想领袖之一，又能同蒋介石成为朋友，并能同其共患难到台湾岛。在胡适之的派系中，自由主义的目标必然要以务实精神为方法的。

而作为胡适在新文化运动、五四运动的同道人陈独秀，以他同样甚至更强列的对于自由的追求，走上了共产革命的道路。以革命为手段，以自由解放为目标，陈独秀的理想在毛泽东手里实践的结果，正如李敖在复旦所揭露的：“邓小平说，下一代人比他聪明，邓小平这一辈子，45岁以前打了22年仗，45岁以后有20年走错了路，然后他有机会来挽救这个局面。”

自由主义重要，还是自由宪法重要？李敖在这里提出给我们，也明白了他此行的精神主旨。这个主旨就是：放弃自由的主义，给中国以自由！

李敖是胡适钦赐为“比胡适更了解胡适”的道统传人。在李敖看来主义之类的争论，都是一个小尼姑对于来世与极乐世界的追求，是一个虚无的理想。而在他来看，寺院里的“小尼姑年方二八，正青春，被师傅削去了头发。她看到一些男青年以后，她把眼看着眨，眨巴眼看他，眉来眼去，叫思凡，就是比较务实的一面。”而李敖这个有名的自由主义老尼姑，同八十多岁的共产党的眉来眼去，是思春的开始，也是务实的一面。

“……尼姑思凡，为什么叫做思凡？就是女的下辈子要变男的，男的下辈子要变成佛，这是佛教的整个精神。女的下辈子成男的，这是尼姑的理想，可是现实上面她觉得花花世界，灯红酒绿，觉得很遗憾，这是现实问题。所以我的意思是说，我们现在不要再谈理想问题，可以谈一点现实问题。”李敖又举了一个例子说：“美国有一个报纸，办报的人叫ABBOTT，他晚年的时候写回忆录，他爸爸是一个写儿童书的作家，他爸爸临死告诉他说，他爸爸感觉到人间所有的教会的争执，90％都是名词之争。这个小ABBOTT老了以后，他回忆这段话，他说我回忆我爸爸告诉我，所有人间宗教的争执90％都是名词之争，他说我发现我爸爸数学不好，原来最后那10％也是名词之争。”因此，他说要放弃自由主义“我要宪法，我不要自由主义”，主张不要为名词之争，而放弃这个花花世界的现实成就。

这个现实中国，是一个“人心大坏，形势大好” 花花时代。个人主义与自由主义通过了党政干部的腐败，企业主的剥削，农民的失地进城，商人们的广告，小姐的内裤……深入了中国人的心灵。这可能是一个痛苦的过程，纯洁的人心都“坏掉了”。但是，个人与自由的影响深深的种在了人的心里，个人的权力超越过集体给人的责任，这不正是为民主的时代进行打下最为必要的基础吗？

在现实中国，是一个汉唐以来最为开放与自由的时代，在这个时代里没有了强人、偶像的地位。这里“讲到中国禅宗的语言，就是杀佛，逢祖杀祖，是什么意思？不是杀人，他是消灭你的思想。”没有了这些成为人心灵中的捆绑的东西，中国人才能真正的成为自由的人。脱去了所谓自由与民主等等概念的极端偶像化，而才能得到的是一个纯正的宪政。不明白为什么有关人士，放弃了马恩列斯毛这些神像之后，又要为中国人压上上帝之道的圣经，这可能就是一种东施效颦。

在现实中国，不是几个时髦名词就可以骗到民心的。“中国的那语句话，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈……时髦不能动，这才是大丈夫，什么叫时髦？对着那些希望你说他好话的共产党，赞美共产党是时髦，对着那些居心叵测的台独分子，小日本帝国主义者，对这些人，你骂共产党这是时髦，这还能活吗？我们该说就说，该骂就骂，可是再讲一遍，我是很讲究技巧的，没有技巧是不好的。”回忆起当年的二十八半的真共产主义者，就可以用他们的话语，让四万人臣服这去赶共产主义的时髦”，这种现实不是更加的让我们能得到一个自由的结果吗！自由也好，不自由也好

在现实的中国，是共产党老虎请人来摸他的屁股的时代。“大家看看两天前的文汇报，大家注意到一件事情，香港有60位的委员，……人有三分之一可以到外国随便走，可是门口把他挡住了，你不要到内地来，所以有三分之一的议员，主张民主的议员来不了祖国。两天以前他们可以来了，并且欢迎他们来了，中央政治局的大员亲自欢迎他们来了。大家注意什么？注意到当我们有机会，当我们有信心，不要以为共产党不会开放，我们认为它会开放，我们逼他，哄他，骗他，劝他，他会开放。”

在这种神州文化之旅的最后，李敖把他的手摸到屁股最为敏感的地方，“我希望我的小老弟胡锦涛真的风流一点，不是坏事。不但他风流，英雄割据今已已，谁要阻止祖国统一这些人都没有了，祖国统一了，可是文采风流被留下来，今天我们的中国文化，中国文字，精神，中国的怪物都留下来了，我希望我和大家一起文采风流和胡锦涛一样……”如此确实而实际的词汇，不正是确实而实际的自由的境界吗？

反而是一些所谓自由民主派，到底是真的自由主义者，还是只用自由的叫骂来换一分民主人士的虚荣。为十年、二十年后从政经商打下个基础，成为在民主时代的中国的新贵在今天是不好看出来的。但是以能不能以务实的精神，去支持他们自由的理想，就是在这个时代中我们可以得出结论的。“科以人重科亦重，人以科传人可知”，还是要人民与历史来做出结论吧！

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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