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ZT李敖不该去清华大学谈自由主义(中共代言人见唱自由主义即骂"内奸")

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标题: ZT李敖不该去清华大学谈自由主义(中共代言人见唱自由主义即骂"内奸") (196 reads) 时间: 2005-9-26 周一, 上午7:25

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

李敖不该去清华大学谈自由主义

南海之子

大脑能容，天下难容之智；开口便骂，骂世间可骂之人。

这个人，就是李敖。相信共产党已经被李敖这个烫手山芋烫到了。李敖在北京大学讲的每一句话，好象都不是骂共产党，可仔细想想又象是句句在骂共产党。以前我就说过，台湾能当得起“知识分子”这四个字的，只有李敖、陈文茜和赵少康等人，因为他们才符合“谁当政骂谁”的标准。这次李敖骂共产党，骂得婉转，却骂得精彩。北大演讲无疑是非常成功的。

但李敖去清华讲自由主义，就有点不合时宜了。为什么？清华大学从来都没有自由主义的传统，只有实用主义的传统。所以李敖应该去清华大学讲自由主义的实用性，而不是大谈自由主义。

中国大陆能称得上有自由主义传统的，只有三所大学，一是北京大学、二是中国科技大学、第三个就是李敖即将发表演讲的复旦大学。但是这三个大学所强调的自由主义都大不相同。北大的自由主义强调政治；中科大强调学术；而复旦大学则强调生活。

中国科技大学文革之前还在北京，文革发生后，北大清华和科大都被赶出北京。北大清华头脑灵活一点，在北京郊区设立京郊校区，保留了“革命的火种”。而科大则是下定决心追求自由，永远离开政治，才一路从北京搬到安徽合肥。“不畏当道，也不见容于当道”，这就是科大和北大类似的地方。不过区别是科大对于自由的理解更在于强调学术的自由。

北大清华都有校训，有人说科大也有校训——是“又红又专，理实交融”。后来南海之子才了解其实那并不是科大的校训，只不过是校歌中的一句歌词而已，而且这种的所谓“校训”更符合清华大学却不符合科大的精神和作风。科大的传统是什么呢？问一百个科大学生很可能会有一百个答案——原因是科大的传统就是颠覆传统、打破传统和摧毁传统。科大校长喜欢引用爱因斯坦的话教育学生：“我竭力告诫自己要蔑视权威，命运却使我成了权威”。准确地说，科大是非常另类的、没有校训也没有所谓“传统”的学校。你要叫科大低年级学生学习一下高年级学生的“优良传统”，恐怕那帮毛头小子会嗤之以鼻——因为他们并不认为高年级的人就比他们高明多少。

清华北大都鼓吹“有傲骨而不能有傲气”（其实北大清华高层在处理李敖讲演的事情上已经证明他们两者皆无）。而科大学生却傲骨和傲气兼而有之，所以在中国混不开，在美国却很吃香——比如在Google、Microsoft高层就有科大毕业生。原因是美国人比较喜欢这种“有性格”的人。李敖就是这种人，他不但骂子弹扁、骂岩里辉，还骂那些中国教科书里面的正面人物如鲁迅、孙中山。至今李敖骂孙中山的书在中国大陆仍然被列为禁书，这是什么？就是学术的不自由。所以李敖应该去中国科大谈论学术自由，跑去清华大学谈论自由是一种错误。

复旦大学受海派文化影响很深，它的“自由”是一种强调“生活”的自由。中西合璧、个人主义是海派文化的精华，生活之“自由”有不受传统道德束缚，不受他人干涉的含义，正是海派文化的体现。璩美凤报考复旦大学是非常明智的决定——因为中国大陆恐怕没有一所大学能象复旦大学一样，有包容璩美凤的雅量。全中国第一门同性恋课程，就是在复旦大学开始。如果主张台独的民进党和台联有骨干干部想在中国大陆读大学，复旦大学无疑是最佳去处。复旦人就是这样：给自己自由、也给别人自由。难怪复旦人喜欢自称是“自由而无用的灵魂”。

李敖除了研究历史、文学和政治之外，据说对生殖器的研究也有一番心得。要是拿这种事情去北大清华讲，肯定会被讥为“低俗、无聊和下流”。但拿去复旦讲，就一点问题都没有。不过李敖最好有一点心理准备：复旦大学学生的热情非常冷。如果一场演讲下来没有任何掌声，这在复旦大学很正常。

如果说没有北大的自由，中国民主的火种恐怕点不起来的话，那么我们可以说，如果没有复旦的自由，北大将把中国烧成一片灰烬。但如果只有北大复旦的话，中国只是一壶没有味道的烧开水。加上科大、南大和清华等大学，中国才能变成热气腾腾美味十足的阳春面。李敖神州之旅让大陆民众感受到了那种迥异于板着脸孔照本宣科的幽默和犀利，也希望这次旅行能让台湾感受到大陆大学文化多样性的无穷魅力。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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