海纳百川 :: 阅读主题 - 为何“公民维权”一词也是意识操纵？

海纳百川

登录 \| 登录并检查站内短信 \| 个人设置	网站首页 \| 论坛首页 \| 博客 \| 搜索 \| 收藏夹 \| 帮助 \| 团队 \| 注册 \| RSS


	主题: 为何“公民维权”一词也是意识操纵？

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题

作者

为何“公民维权”一词也是意识操纵？

晴天霹雳

加入时间: 2005/02/23
文章: 150

经验值: 617

标题: 为何“公民维权”一词也是意识操纵？ (347 reads) 时间: 2005-9-20 周二, 上午6:09

作者：晴天霹雳 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

为何“公民维权”一词也是意识操纵？

原本，对“中国民主运动”的理解只有一种，那就是追求在中国大陆实行西方模式的民主制度的运动。尽管并不主张照搬西方现成的民主制度，但人们头脑里把美国的民主制度作为样板却是不争的事实，中国民主运动的目的是要在中国由一套类似美国的民主制度来保障每一个人的基本人权和充分的自由。

因为中国民主运动所追求的目标与中国共产党的专制独裁对立，因此中国民主运动没有专门强调这场运动的目的是希望追求自由、保障自由的权利，而追求自由与保障自由权利的目的，除了使人生活得更加快乐之外，也同时期望通过解放思想、解除共产党政府给中国社会套上的各项禁锢，从而让所有的人有平等的机会－－而让所有的人有平等的机会也可以换一种解释方式：让有才干的人能够充分发挥才干，让有才干的人在充分发挥才干为社会利益的同时，也能够享有与之相适应的物质报酬。

很清楚，中国民主运动本身具有两个特点，一个特点是追求一种能够让中国人充分发挥才干从而达到全社会受益并且强国富民。第二个特点是，要能够做到保障有才干的人在充分发挥才干为社会利益的同时，也能够享有与之相适应的物质报酬的话，必须有一套制度来保障实行，而这一套制度必须是否定追求物质平等的“共产主义”或“社会主义”思想的制度，这一套制度必须在肯定人人机会平等的同时，否定人人物质平等的合理性与正义性。很清楚，只有资本主义的西方民主制度，才能够在肯定人人机会平等的同时否定人人物质平等的合理性与正义性。

民主制度的形式可以不同，社会道德水平不同对物质缺乏的贫困群体的怜悯－－必须强调是怜悯－－而不是应该的－－绝对能是强迫的－－也会不同。但是在有着几千年追求物质平等的农民革命历史和几十年共产主义物质平等思想灌输的中国社会，根植于整个社会中的追求物质平等的思想必然是在中国实现西方民主制度的最大障碍。

有人把“反共”作为复仇的目标，有人喊出只要“推翻中共”之后的事情不用担忧，那么，这些人有没有弄清楚一个系列的问题：中共为什么发展壮大的？中共靠什么获得民众支持夺取政权的？中共现在又是凭借什么维持独裁专制不倒的呢？

有人对这个系列的问题回答是：中共靠苏联的卢布发展壮大的，中国靠日本侵略削弱了国民政府和欺骗民众夺取争取的，中共现在是靠军队、警察和特务继续维持独裁专制不倒的。非常可悲，全是胡说八道！如果说1949年国民党政权被中共打败是一件使其丢脸的事情的话，那么这种回答更是不要脸了。让我骂这种在海外华人中间简直就不比共产党新华社差而且铺天盖地的论调是“放狗屁”真是自贬了，但我觉得值得作出这点牺牲来强调语气，我希望这一句“放狗屁”能够捅破天空中的一片乌云，让中国民主运动认清自己的正确道路。

回答这个系列问题的正确回答只有一个，非常简单：中共的发展壮大、夺取政权和现在继续维持独裁专制靠的是－－主张物质平等。中共确实在为这个主张坚持地努力着，直线走到危机的关头，希望曲线能够走通！

主张物质平等是中共的命根子。就算过去而是多年来中共最高领导人中间有人动摇了共产主义理想，但这种动摇极其脆弱，其根本原因是中国整个社会对物质平等的合理性与正义性的认识和理解没有动摇，由于“穷人”总是一个社会的大多数，当这些大多数认为追求物质平等是合理的和正义的时候－－无论是真的有共产主义理想，还是把共产主义理想当作手段来掌握权力－－共产主义者必胜！

中共《宪法》中的四项基本原则究竟说的是什么意思？说的难道不是追求物质平等是受到中共《宪法》保障的吗？如果谁曾经认为中共的改革开放会让中国社会变成资本主义社会，请再想一想。如果谁不能理解为什么胡锦涛“向左转”，请把我这里的话多读几遍。

认同和追求人人物质平等，认为追求物质平等是合理的和正义的，这就是中国共产党的“命”，就是中国共产党发展壮大、夺取正确和继续维持独裁专制的思想、文化、政治和经济土壤。对共产党来说，中国人信什么宗教并没有多大关系，中国有多大比例的私营经济也没有什么关系，只要中国人还是认为追求物质平等是合理的和正义的话，资本主义在中国大陆就是移植了也没有办法生根，对共产党就不构成本质的威胁，这是因为“大多数”依然站在共产党一边。

必须指出一个非常重要的事实：西方的民主制度，无论相信是从基督教或其他什么意识理论得来的，西方民主制度的建立是有前提的，这个前提是在肯定人人机会平等的同时否定了人人物质平等的合理性和正义性。承认和保护私有财产虽然是资本主义民主制度的一个具体体现和许多社会制度的出发点，但保护私有财产首先是在否定人人物质平等的基础只上才能够站稳脚跟的。没有否定人人物质平等的合理性与正义性，保护私有财产就没有站稳脚根的基础，私有财产，不管用什么花言巧语和一时的策略来使人们放心并且安定，最终也必然得不到根本的保障。

原本，中国民主运动所追求的就是资本主义的民主制度，中共害怕人民真正理解“资本主义”的真实内涵，把“资本主义”变成了“西方”，但是“西方民主制度”是中国民主运动的追求并没有问题，因为所有的中国人都知道，“西方民主”指的就是西欧、美国、日本这样的民主制度。

虽然中共把“资本主义”换成“西方”是一种意识操纵的具体表现，不过这样的意识操纵并没有多少作用。干脆，中共把“社会主义民主”放进来混淆视听，你说的民主不就是投票选举吗？中共不正在搞农村村长直选吗？你说的民主不就是多数决定、少数服从多数吗？共产党不就是这样的吗？但是，如果有人要提出“社会主义民主”与“西方民主”究竟区别在哪里的话，中共绝对告诉你说：西方民主维护的是资本家的利益，中国的“社会主义民主”要实现的是人人平等－－他们不说人人物质平等，他们有时也会同意人人机会平等，但他们绝对不会否定追求人人物质平等的合理性和正义性。

中国民主运动谈民主，中共也谈民主，中共“民主”这个词的理解进行了意识操纵，中共取得的“成绩”是显著的。虽然毛泽东所谈的“人民民主”与我们的“资本主义民主”很容易区别，但是邓小平所谈的“民主”就让不少人上了当，四项基本原则－－马列主义毛泽东思想、共产党的领导、社会主义道路和人民民主专政。这是谁弄进《宪法》里的？是邓小平。邓小平什么时候把“四项基本原则”弄进《宪法》的？1982年。那么，为什么在1989年的时候，还会有人相信邓小平会对学生的“西方民主”的要求“不敢下令开枪”呢？有谁关心过中共《宪法》总纲的第一条是什么吗？这一条说：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。”

中共的《宪法》在那里，无论谁愿意怎么理解中共的前总书记胡耀邦和赵紫阳所谈的“民主”，无论谁愿意怎么理解中国现任总书记胡锦涛所谈的“民主”，醒过来吧，那都是离不开“社会主义民主”的－－也就是追求物质平等是合理的和正义的思想意识受到肯定的“民主”。

不是“三个代表”已经成功地进入了中共的《宪法》、资本家也可以入党了吗？问这个问题之前，请把中共宪法总纲第一条再读一遍：“三个代表”在哪里？不还是“只有工农联盟”和“社会主义”吗？原来，“三个代表”只在序言里面，不但排在马、列、毛、邓思想理论之后，总纲第一条就告诉你：“禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。”那么，资本主义的资本家谁能代表？谁代表谁就是破坏社会主义制度！这下，你能搞清楚了吗？

如果你是中国民主运动人士，如果你追求的是要在中国大陆实现资本主义的民主制度，如果你或者你家里的人在中国大陆拥有私有财产，你还要不要支持中国共产党领导人所说的“社会主义民主”？您还要不要期望中国共产党走上资本主义道路？你为什么会曾经那么幼稚地没有看清楚这一点？不怪你－－因为中共对“民主”进行了意识操纵－－让你从前意识开始就分不清什么是“资本主义民主”和“社会主义民主”了。

上面在这些话说完之后，我们来看“公民维权”是一个什么概念就非常简单了。“公民维权”，无论争的是基本人权，还是争取对享有某种物质利益的权利，如果是在否定追求物质平等的合理性与正义性的资本主义社会，一般来说是正当的，对国家和社会不会有危害。可是，“公民维权”在中共政府完全彻底肯定追求物质平等的合理性与正义性的社会主义社会，在有着几千年追求物质平等的农民革命历史和几十年共产主义物质平等思想灌输的中国社会，“公民维权”作为意识操纵所要隐瞒的性质就是“穷人闹革命”，其作为意识操纵的载体之所以成功地被许多人接受，并且被许多追求资本主义民主制度和提倡基本人权的接受，是因为用“公民维权”替代了“维护基本人权”。你还以为这就是“维护基本人权”是不是？不是了，“公民维权”更重要的涵义是“穷人闹革命”。

有人还要说，“穷人闹革命”把中共这个独裁政府闹垮了不是很好吗？什么使你相信“穷人闹革命”是要闹共产党政府的革命呢？你没有见到群体性质的“公民维权”大部分都是直接针对“资本家”和“富人”的“革命”吗？人家找共产党中央上访是什么意思？难道不是人家相信共产党会维护他们追求物质平等的“权利”吗？

又有人要说，共产党政府对“公民维权”很头痛，所以共产党政府镇压“公民维权”，限制和打击上访。是的，共产党害怕社会出现动乱，这不意味着共产党保护“资本家”和“富人”，在“公民维权”受到共产党镇压、限制和打击的同时，“资本家”和“富人”也受到打击，并且共产党政府的政策、喉舌，虽然小心翼翼，但总是站在“公民维权”一边的。“公民维权”的斗争经常付出代价，但却经常是胜利的，那些企图在“公民维权”中“破坏社会主义”的人是没有好结果的－－辽宁铁合金厂、大庆、河北、广东、浙江、福建－－哪一个是例外？上海虽然有一点点不同，但基本上没有本质上的不同。

“穷人闹革命”在“公民维权”这个载体上正在不断前进，“革命”的对象绝不是中共政府，中共政府也非常清楚这一点，“穷人闹革命”永远是“多数”闹“少数”人的革命，这本来就是中共的命根子，这本来就是中共坚持的追求人人物质平等的社会主义的“主流”，是中共提倡并且要保护的，哪里会有“公民维权”会把中共闹倒的道理呢？这个道理必须从理解“公民维权”是隐瞒了“穷人闹革命”的性质的意识操纵来理解。

破掉“公民维权”这个词所产生的意识操纵的效果应该做的有两件事情：首要的事情是要全面展开对中国大陆各阶层进行资本主义教育，要把整个社会意识从追求人人物质平等是合理的和正义的方面纠正过来，否定认为物质平等的合理性和正义性。其次，民主运动人士、人权人士、维权人士，争的是什么权，就具体说清楚争的是什么权，争的是什么利益，如此，谁是“穷人闹革命”就不会混淆了。

另外，“公民维权”的意识操纵同样用来反华，这和用“反共”来反华是一样的，因为中国社会再次出现“穷人闹革命”政治运动或暴力对抗的话，反华的目的同样能够得逞。显然，这也是与中国民主运动为敌而不是为友的。怎么区别？还是上面重复了再重复的话：我们看谁是站在追求人人物质平等思想的一边，谁是否定人人物质平等思想的。这是一把试金尺。同不同意资本主义没有关系，谁是追求在中国大陆实现资本主义民主制度，谁是用词语从事意识操纵把追求资本主义民主制度的中国民主运动变成了认同和帮助实现社会主义民主制度，谁是上了这种意识操纵的当，我代表中国民主正义党今天告诉了大家一个可以用来衡量的标准。我们用不着去关心这种意识操纵究竟是“拥共”还是“反华”，我们只需要知道这种意识操纵是对中国大陆强国富民不利的，我们只需要知道这不是追求资本主义民主制度的中国民主运动可以接受的，这样就足够了。

本文所提到的有关联的意识操纵词语流程

资本主义民主制度-->西方民主制度-->选举、少数服从多数-->民主-->党内民主（隐瞒的性质：社会主义民主）

争取基本人权-->维权-->公民维权（隐瞒的性质：穷人闹革命）

(正义党石磊)

http://cdjp.org/gb/article.php/4073.html

作者：晴天霹雳 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

返回顶端

显示文章:

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

所有的时间均为北京时间

您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件

[ Page generation time: 1.043225 seconds ] :: [ 26 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]