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曹长青为飞虎队文集所写的序言﹕"三个链条"捆死了中国

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标题: 曹长青为飞虎队文集所写的序言﹕"三个链条"捆死了中国 (242 reads) 时间: 2005-9-07 周三, 下午12:43

作者：Anonymous 在众议院发贴, 来自 http://www.hjclub.org

序言﹕"三个链条"捆死了中国

曹长青

任何一个有良知的中国人，都会为中国感到悲哀，因为人类经过二千年，进入 21 世纪的今天，这个有 13 亿人的群体，仍然被专制统治。联合国 191 个成员，三分之二以上已是民主国家；大国之中，只有中国还是根本没有民主，没有新闻和言论自由的党天下。

到底出了什么问题，造成这样的结局？深入探究，主要是由于专制制度、落后文化、劣质人这三个"链条 " 的相互捆绑。

在三个链条中，最明显的因素是中国的专制制度。民主和专制的优劣，早被人类历史所证实，已是不争的事实。这就是为什么苏联及东欧的共产制度都被结束，整个欧洲 44 国都采用了民主制度，美洲大陆除共产古巴外 34 国都实行了多党制，亚洲的印度、日本、南韩、菲律宾、台湾等都一人一票选举，连阿富汗、伊拉克、印度尼西亚、埃及人都开始投票的根本原因。因为只有获得政治选择权，才有现代人，而不是政治奴隶，或皇帝手下的"奴才"。

中国的历史无论二千年还是八千年，全部是专制的历史，从没有过人民自由选择。过去皇帝是天子，圣旨就是天意，权力像天那么大。后来毛泽东的话则是最高指示，而且还要天大地大不如党的恩情（权力）大。今天则是只要进入中南海，就是"核心"，其它人都是边缘。这种皇权制度铸定了中国的落后和封闭。

但同样是共产制度，为什么俄国和东欧国家都发生了巨变？这就涉及到比制度更深一层的文化问题。中国的专制制度所以千年不变，因为背后有专制价值占主导的传统文化在支撑它，成为它的底座。胡适和鲁迅被视为近代中国较有影响的思想家，他们一个温和，一个激烈，但对传统文化的看法却非常一致﹕胡适强调"全盘西化"，潜台词就是对中国文化全盘扬弃。鲁迅说得更形象和刺激，直指中国文化是"吃人的文化"！

鲁迅所以激愤地说它吃人，胡适所以激昂地强调西化，就是因为中国传统文化中，没有个人自由、尊严、权利等价值，没有个体主义，自由主义的人文理念，更没有基督信仰等超越的终极关怀。毛泽东虽然发动文化革命，被人视为"扫四旧 " ，冲击传统文化，但其实只是扫了传统的形式，实质上却强化了传统文化中的专制价值，把群体主义、皇权意识、等级观念发展到极致；以革命的名义，更彻底地剥夺了人的基本权利。

今天，从普通中国人到所谓的知识分子，都有不少人确信并宣扬，没有共产党的领导，中国就会天下大乱。这和过去老百姓听到皇帝驾崩，就惶恐不安，认为一旦改朝换代，天下就会乱的心理是一样的；都是不把自己当作一个独立的人，一个可以选择的人；仍本能地把自己当作那种口口声声"奴才不敢，奴才该死"的被阉割者。

这种皇权至上的传统文化，巩固和维系了专制制度。而统治者又用绝对的权力，保持这种文化的独尊地位。这两个"链条"的相互捆绑，就勒出了劣质的中国人。于是，劣质文化塑造了皇民，皇民维护专制制度，专制制度保护劣质文化的垄断地位。三者相互依存，由此形成中国几千年的专制、落后和封闭。

怎样打破这个链条？有人提出必须先造"新人"，中国才会有真正民主；否则什么样的民主制度，没有民主意识的人，都不会成功。因而中国改革派知识分子十多年前就提出"现代化要先化人后化物"。更早时，梁启超则提出"新民说"。这位曾到美国考察了民主制度的启蒙者，看到中国人在旧金山仍是一团散沙，钩心斗角，根本不参政问政，因而更加确信，只有先造出 "新民"，中国才能建立民主。后来毛泽东发动文革，也可能是受梁的影响，也要塑造"社会主义一代新人"。但梁、毛最后都失败了，因为专制制度不改变，不仅无法塑出新人，即使像毛那样造出"新一代"，也是《动物农场》式的整齐划一，反而更糟糕。

在中国知识分子中，更有人大声疾呼要首先改造中国传统文化，认为文化基因不改变，根本不会有现代人。鲁迅对传统文化的激烈抨击，胡适一生强调西化，都是认知到改变中国文化土壤的必要性。但无论是鲁迅时代，还是胡适活着时的台湾，以至当今的中国，统治者们都不约而同地拒绝西方文化的进入，因为他们都知道，那是一种会唤醒人的权利意识，最终结束他们统治的文化。因而中国几次文化启蒙运动，最后都失败或无疾而终，都和当权者的抵制或压制有关。

由此看来，在制度、文化和人的三个链条中，首先应该把制度的改变作为优先目标。因为只有结束专制的政治制度，才可能在多元竞争的环境下，以优胜劣败的正向淘汰，扬弃专制文化，改变传统价值取向。而且和改变一种文化，塑造一代新人相比，改变制度较快，其它两项可能需要几代人，甚至几百年的渐进演变。

当然制度的改变只是第一步，更关键、更长久的是文化基因的改变，只有这种改变，才可能产生具有公民意识的新人（不是顺民或暴民）。而只有公民，才能维持和完善一种民主的制度。

因而今天中国人的问题，不是人种问题（否则就会走向奥斯威辛的思路），而是制度问题，然后更深层的是文化和信仰问题。一个在美加等西方国家出生的中国血统的孩子，虽然在人种上和在中国出生的孩子一样，但其想法就会不一样，主要是因为成长的文化背景不同，接受的价值取向不同。尤其是西方文明中的核心价值"基督信仰"，给了人们公义、爱、怜悯、忏悔等灵魂层面的精神营养。而这些价值是中国文化从来都没有的。中国文化的最核心弊端，就是没有上帝，没有绝对的道德标准，它的基本取向是"无神的"，而没有神，最后就没有了"人"，只能是奴隶主和奴隶，皇帝和奴才，顺民和暴民的轮回历史。

要想改变这三个链条的捆绑，首先需要有智慧看到这种链条的落后和禁锢，然后有勇气参加打破这种链条的行动之中。

本书作者清晰地认识到中国传统文化对中国人的禁锢捆绑，尤其是中国专制制度对中国人的摧残扼杀，大胆地发出不同常人的独立思考和批判声音，撕开了中国历史文化中的种种谎言，促使人们从另一个角度思考中国的制度、传统文化、以及中国人的问题。今天在反共产主义的道路上，批判中国传统文化的声音远远不够，之所以如此，是因为人们对中国传统文化的毒害，尤其是它对当今中国专制制度起到的潜在的巨大支撑作用认识不清。在这种情况下，本书作者的努力更显出其独特价值和意义。

（首发热血汉奸）

作者：Anonymous 在众议院发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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