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主题: 就中国人权问题痛驳古迷云儿
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作者 就中国人权问题痛驳古迷云儿   
余大郎
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文章标题: 就中国人权问题痛驳古迷云儿 (352 reads)      时间: 2005-9-04 周日, 下午3:19

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

余大郎 答古迷,为辞职理事方适当作"减罪"辩护 2005-9-4 00:19




古迷,您的[ 基本是重复过去东东,没什么新意]已阅,
我的评价是"古迷基本是重复过去东东,没什么新意".

你知道,"人权风波"才起时,我和您一样,都认为辞职方有两大错误:
一,13年当甩手掌柜,是失职;二,一旦问题成堆,贸然集体辞职是失策.
或进一步责难,是不尊重团队的既定程序,是在西方多年而全无法治观念.

后来,有两件事教育了我.
其一,茉莉披露的材料,显示辞职理事已在体制范围内,把努力作到了极限.
(请参见郭罗基等的谈话,看请理事会的处境,或请茉莉给你开个专题课)
这里,我认为有中国人权章程本身难以逾越的法规固有的"先天不足"弊病
--我们确实可责备辞职方缺乏您与云儿那样的"慧眼独具",不能"防微杜渐"/
未雨绸缪/抢占修章先机;待到个别人临渴掘井,在人事比例/体制上已到达难以
启动修章的质变临界点.因此,脱出"体制"并直接求助于新闻第四权(注意:
这符合西方的民主法制,不是暴力革命),是事不得已,情有可愿.因此,可"减
罪"免责.
其二,我可见证:主席称非他不愿邀辞职方归队,留职理事却表明非他们阻
挠辞职方归队(注:现在我还不能公布证据,仅以人格担保有人证/书证).
有人就象MCX一样,动辄以官司相威胁,同时留职爱羽毛者,也受纪律及道德
束缚而无法从更高原则挽救全局的角度站出来.由此可见,若想要摆脱老板
/金箍咒及工学贵族及TANG XX式的既有黑社会气氛,只有采取辞职一途.
假如有甚么古阿云阿的,对此仍认定"罪在辞职",则就不仅是犬儒,简直就
是丧尽良知.

说到阁下在人事上一一列举的"中国民运代表人物群星灿烂/仰摘皆是",
你自己恐怕也不能信.
至于楼下匿名蒙面虚拟影子放肆抹黑方刘郭等辞职方,口水喷喷篙打一船,
不知为何物?实为无耻之尤,更不值一哂.

但我的"中国人权是以中国民运的大背景为其根本资源的",
决非仅是你楼下所说的那两点.没钱就不搞民运/不维权了?
不坐帝国大厦,中国人权就完蛋了?没有"大背景",又哪来"麦克麦克"的钱?
"(伯)恩公"是客,是仆,而非主体.顶着中国人权的牌子,却视同普通的公司,
如此辩护者,是政治扒手,是最大的"商业欺诈",这决非律师的"职业道德"!
请勿贪天之功为己功!

假如有人藉中国民运的鲜血来成就其个人在美地位事业并借此服务于某届
政客短视利益,又以绿钞来威胁利诱者,我的回答只有一个字:

呸!

[附古迷原贴]


就对大郎强调的几点减评几句:

//中国人权是以中国民运的大背景为其根本资源的,

这无非是说:一、“中国人权”要具有尽可能多的“中国民运”的代表性,二、尽可能回馈中国民运,才对得起这个大资源。事实上,“中国人权”从来就很差,如果只算中国人的功过,占中国理事大多数的辞职理事就人数和一向的观点而言,都要负主要责任。

先说代表性问题,辞职理事中除了苏晓康、张伟国、王丹等几人外,其他人基本都无法与在任理事中的多数人尤其是刘青和胡平相提并论,更比不上很多在中国人权理事之外的人,如魏京生、王希哲、徐文立、王军涛、封从德等太多太多的人。当然中国人权目前的代表性因多数中国理事的辞职更差了,这主要也是辞职的人有意造成的。如果中国人权补进一些更有代表性的理事,无论辞职理事是否愿意回归,要做到比他们辞职以前更有代表性并不是什么大问题。

再说“回馈中国民运”,根据辞职理事透露的信息,他们多数显然更坚持“远离政治”,因此其实是更大的阻力,他们主要反对的只是“人道救援”的个人控制和帐目不清的问题,但即使这一点也没有充分说服力的证据,在中国民运的大背景上并没有获得什么有代表性的支持。


//中国人权并非仅以远距离"观察"或"搜集信息"(这两点实际也做得很不出色)为组织的唯一或最主要功能.//

说得对,它显然还有很多其它功能,当然做的也都“很不出色”,这与以上所说的多数辞职理事是“回馈中国民运”的更大阻力也有关,但无论如何它仍然是在国内最有影响力且贡献最大的海外华人的人权组织,在这方面辞职理事中的萧强等几位执委当然功不可抹。

//方丈不能自律,"百丈清规"不严,香客膨涨当老板,恩主挤出菩萨.有几个和尚等粥,余下的罗汉变色.这算中国庙,美国庙?若谭者,带发不修行,大有来日诱发"卷堂大散"首"功".//

这些已经在上面谈到了。

//古迷/云儿哓哓,视而不见程序实体"正义"俩病,而今可有说乎?//

双方对生病本来都有差不多的责任,但多数辞职理事不能坚持以民主程序设法治病,不参加表决就未败先退,显然是放弃和推卸责任。程序先于是非,尤其是在民主制度下,不指望通过适当程序进行改革,莫非还指望通过“革命”来实现“实体正义”?






作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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