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 民主之要素 |
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鲁肃
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
民主之要素
鲁肃
民主价值的属性分几个方面：民主精神，民主精髓，民主精要。
民主的精神：自由，独立，人权；
民主的精髓：尊重，妥协，合作；
民主的精要：诚信，奉公，守法；
以上是民主的核心价值。
民主价值由个人（自由，独立，人权）到双方（尊重，妥协，合作），再到社会（守法，奉公，诚信）。
民主社会之构成也分几个方面：法律，理性，道德，信仰。
法律：保护个人之自由，独立，人权；规范个人与他人，与集团，与社会的妥协与协作程序；惩戒非守法、非奉公、非诚信。
理性：保障尊重、妥协和合作的发生和维系，防止自然过度竞争，解除关系壁垒，消除敌视，寻求冲突之解决。
道德：保障法律和制度的正当，运用之正当，防止政治权力及影响力的出卖、交换和默契。
信仰：心理畏罪，以贡献为荣幸，因诚实而坚强。
以上是民主社会生存之保障。
民主体系维系，由心理，到情感，到智慧，到约束。
民主制度是一张网：民主的精神是节点（NODE），在于个人；民主的精髓是节点间的关系（RELATIONSHIP），在于一对一的关系，民主的精要是网络（NETMORK），在于社会。每个公民，必须尊重自己，尊重网络上的每一个节点，尊重每一个关系，尊重整个网络，即社会。
一、民主的核心价值
1）民主精神
民主的核心价值根植于个人，个人的自由，独立和人权。自由主要指精神和生活方式，独立主要指生存方式和权力及财产运用，人权主要指对社会之防范。个人利益是民主的出发点，也是整个民主制度的指归。
人权天赋，完整而自然。除人权世间无其他权力。集团权力，社会权力均来源于构成集团和社会之个人的临时、自愿、有条件的权力割让，并为每个个人所共享，以共同利益为权利运用目标，具有时效性、契约性和从属性。个人仍为出让部分权利之主人，MASTER。个人是自己权力的主人，不是他人、也不是集团和社会的主人，即使结合为‘人民’，也不是国家的主人。
国家无主人。
2）民主精髓
民主之发生，在于个人间之关系。为保证自己之‘自由’、‘独立’与‘人权’，必要求他人对自己‘自由’、‘独立’与‘人权’之尊重。换位，则自己必须对他人之‘自由’、‘独立’与‘人权’尊重。
在为谋求共同利益或解决利益冲突时，理性发生作用：妥协。妥协为智慧，无妥协，则无民主。妥协为双方，妥协的能力决定着效率。
协作在妥协基础上发生，道德和理智从中助焉，法律和/或制度从旁规范。协作仅依赖规范不够，协作的成败和效率，决定于信赖。
3）民主精要
为可信赖计，信用（信誉），无论个人或集团活社会，为民主社会关键之一。失信用（信誉）则失去社会和他人之信赖、理解和帮助。
奉公是爱及他人（副产品为：人人为我，我为人人，不可倒置，倒置则成为貌似理智实则愚蠢的口号）。奉公是一种与潜在多方的主动合作，动机始于道德、理智和信赖。奉公是协作之放大。
守法为自觉维护社会体系有效运转，提高社会效率。民主社会之弊端是效率低下，守法可提高效率，关乎每一个人自身利益，并非惧惩邀赏。民主社会的法律在于规范和保护个人，不在奖惩，不为社稷计，为个人计。和商鞅立法精神不一样，正相反。
二、民主社会的生存保障
1）法律
民主制度实际就是法律制度，民主制度法律的目的既在规范和保护，则必先承认人权为最重要之价值，人权无存则法律无存，法律无存则制度无存，制度无存则社会体系崩溃。
民主制度法律包括多方面意义：除规范交往方式以保障个人权力外，也包括个人出让何种权力的契约，如何出让，如何集中，如何运行，如何产生公共权力的执行者和执行机构，如何监督和防止公共权利的滥用。所谓‘投票选举’是其中一个重要特征，但如果仅此一项，则并非民主制度全部，不是民主制度的全部则不是民主制度，何况民主制度只是民主社会的一部分：法律和制度部分。
2）理性
理性贯穿妥协，合作，守法，奉公和法律之构建，无理性，则个人之上建立不了妥协和合作。无理性，则个人和社会必伤其一或两败具商。无理性，则社会契约无存。理性是民主社会公民之起码素质（因此必须是成年人才有公民资格）
3）道德
法律作为制度，并不保证该制度的被正确使用在其所被设计目的上。制度本身在逻辑上并非达成目的的完备体系，制度具有的强烈的客观或外在性，并不必然和主观的目的和动机相一致。道德是保证法律体系符合价值体系的指针。道德的另一个作用是法律的补充，或在法律很难规定，或执法很难有效，或形成法律将导致社会体系过分僵化部分起决定性作用。人们常说的职业道德和不成文法，或习俗，是介乎道德和法律之间基本属于道德的部分。
道德判断虽然在法律的概念体系上要排除或严格区分，但在社会体系上，却是和法律体系并驾齐驱的。那种以为法律制度（民主制度）等同与民主社会的想法是错误的。
民主制度不等同于民主社会。
4）信仰
信仰可以是宗教信仰，也可以是其他准宗教之价值信仰。人们经常把现代社会的一些价值观作为不言自明地合理存在，就是一种价值观信仰。价值观决定是否认为民主精神的基础的天然合理性，有些价值观不认为个人至上，而认为社稷或国家为首要，民族利益高于个人利益等等，这些都是与民主价值观不一致的。对价值观的价值判断没有意义，是信仰。
鲁肃之民主认识的正面的、体系化的表述到此结束。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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