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 我们应该怎样纪念中国人民抗日战争胜利60周年 |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
今天是8月15 是日本宣布投降60周年的纪念日
纪念，是重新点燃火把，把众人的目光引向从前。
纪念，是高高地举起火把，让众人看得更远。
今天，中国人民抗日战争胜利60周年，世界人民反法西斯战争胜利60周年！
我们应该怎样理性地纪念这样一场惨烈的中日之战，我们该怎样反思历史，又该怎样认识今日之日本，今日之中日关系。
我们可以把日本早期文明看成东亚文明甚至是中华文明的一个副本。
日本的早期移民源自蒙古人、朝鲜半岛人和中国人、南洋群岛人几大支。从春秋战国，准确一些说从秦代开始，中华文明就开始源源不断地供给、影响日本岛国文明。公元前219年徐福带领三千童男童女、五谷百工“求仙药”到了日本，估计登岛人数为五、六百人，徐福东渡使日本岛由渔猎文明进入到农耕文明，可以说，是秦文化开启了日本农业文明之门。秦汉之际，中国东南沿海发达的技术人员流落东渡到日本，又给日本带来了各种技术方式。到了隋唐，特别是唐代，日本派遣唐使（留学生）到长安，引进了中国文字、风俗、社会制度，通过引进、吸收、改进，使其成为日本自己的“文明”，这种文明貌似中华文明，其实质却有着他们自己独特的理解与使用方式。在唐朝武则天时期，日本国王要求将自己的“倭奴国”改为“日本国”，认为“倭奴”一词有损其形象，也就是说，到了唐武则天时代方有一个叫“日本”的国家，这个“国家”对中国是附庸朝贡性质，不是中国殖民地，但是“精神殖民地”，在名义上，精神上从属于中国（隋唐）。
无论是民间文化还是政治文明，日本人都是广泛地吸收中华文明，并择优而用之，比如：对儒学的使用，原产国把它用成了科举教材，培养了一大批“腐酸”之儒，日本人却实际而实用，并对腐儒现象予以嘲笑。佛教传入日本也一样，不求原创，但求有利于自己的心性。
唐时日本发动了对大陆半岛的战争，战争中日本人大肆从朝鲜掠抢“书籍”，一船船装到日本，而日本早期与荷兰人做生意，把他们接触到的荷兰之学术简称为“兰学”，许多人不懂西文，但却购买了大量“兰学”书籍，看不懂也摆在家里引以为荣。
由此可见，小小岛国是一个非常重视学习、吸引、借鉴的民族。古代日本没有原创的文化资源，主要靠吸收它国先进文化，近现代日本没有自然资源，也是靠交易获取它国资源，它们成功的秘决在于：使别人的文化与自然资源在日本“升值”！
这是一个先天不足的“移民”之岛国。
这是一个没有自己自生自长原生文明的岛国。
他们在极其卑微中苟苟于岛上生存，当他们统一了岛上小国之后，他们开始吸取大陆文化的精华，并试图“弑父娶母”式妄想历程。
美国人打开日本国门（十九世纪中叶）之前，日本岛国只受到过元蒙古人的二次入侵，曾经金戈铁马的蒙古兵两次都云帆汇聚到了日本岛，第一次未上岸就遇到飓风，无功而返，第二次登岛几可长驱直入，当他们夜间返回船上时，又遇飓风，几乎全军覆没。登岛的蒙古兵也是极其野蛮血腥的，杀了所遇日本兵士与男人，然后将日本女人用铁丝穿腕，沿岸而行！这是日本受辱史上惨痛的一页！这一页他们自己也目不忍视，他们却血腥而残暴地将它重写在他们的侵华史上，看看南京大屠杀，看看抗日纪念馆图片展，日本人重复了人类最可耻的行为。
话说回来，日本为什么强大？为什么比一直强大、也应该强大的中华帝国强大？
日本的大门被西方列强洞开之后，日本也被迫签署了开放条约，日本人签约之后没有回国搞内部斗争，没有怨天尤人天天咒骂西方，而是组成考察团全力考察西方发达国家发达的因由，并把学习的重心投放在德国，拜倒在洋人脚下学习，像当年学习唐文明一样毕恭毕敬地学习，引进管理制度、方式，引进人才教师，引进机器、教材……无所不用其心用其极，它学习的成绩有两项：一是在日俄战争中击败了强大的俄国；二是在中日甲午海战中战胜了北洋海师！当时中国在清王朝腐朽的统治之下，以家天下的权术、封闭，内耗斗争的方式治理国家，从某种意义上说，中日甲午海战是一个国家资本主义方式对另一个国家封建方式宣战侵略战争的胜利，也是一个拥有先进文化的小国家对一个没落的，拥有无尽腐朽文化的大家庭战争的胜利。
当皇帝把天下看成自己的家，又不珍爱这个“家”的时候，这个“家”就散了，就成了皇宫一批既得利益者们在维护一个王朝烂摊子。尽管有一些明智正义之士奔走呼号为国忧为国献身献力，但整个被奴化被愚化的国民都是一场国难的旁观者，蒙古兵打下了汉人江山，全中国人旁观，有了元朝；满清兵打下了明朝江山，有了清朝，如果以汉人为国家主体这一概念成立，“亡国奴”的日子已历经了几百年！日俄在清东北版图上战争，中国人是旁观者，连中国清政府也是旁观者。
封建时代的人民与国家并不是一个精神整体，人民是一盘散沙，所以，遇到真正的敌人，这一个古老的封建国度是没有抵抗力的。
读中华老人诗文书画作品集中老年朋友撰写的纪念诗文，感人至深，许多文字是血泪写成，这就是纪录、就是历史，为激励后人，为了不忘却我们有过的苦难，我们必须真诚地回忆书写。
我想说的是，真实的纪录只能是纪念抗战胜利60周年的一部分，我们这个民族缺少反思，深刻的反思和真正的改变与行动。
我们的更多纪念是关于“胜利”
如果没有全世界人民反法西斯统一战线，我们很难说我们能八年抗战得胜利。
从小兵张嘎到地道战，我们幼小的心灵和我们普通大众看到的都是鬼子被轻而易举地战胜了。我们总在胜利之中，敌人永远在我们手掌之中。
历史的残酷与民族深层悲剧没有被文艺作品揭示，全社会也没有反思日本为什么会强大到在全亚洲战场全面铺开战争！
我们忌谈向敌人学习：我们的博物馆、纪念馆大量展示的是两部分内容，一为我们的胜利，二为敌人血腥与残忍。
我们应该清楚，战争状态下的敌人，特别是日本这样畸形性格的民族在战争状态下充满兽性是必然的，没有兽性大发作他来中国干嘛，他如果是文明的“敌人”他不就呆在日本岛上钓鱼了！
我的观点是：仇恨是无用的，仇恨的教育不如文明的、冷静地、历史的教育，要让孩子们的目光越过历史血腥的地平线，看到日本与中国的历史，战时状态以及今天中日关系现实！
今天的日本已跻身世界经济大国。
他有顽固的右翼，也有热爱中国文化、中国人民的日本友人，更多的日本人是为自己而生活、工作的人，他们无意于历史、政治，他们认为自己个人不需要承担过去的罪孽，我们当然希望他们认识历史，正视历史，但他们不会按我们的意志去行动。
所以，对待今天的日本与日本人也需要我们理性地面向现实、面向未来，如果让下一代沉溺在仇恨日本与当代日本人的境界，我们的对日教育将是失败的。
把自己的国家建成文明强大的国度才是最重要的！
我们必须充分认识今天的日本，更必须充分认识我们的现状与使命。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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