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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
------纪念中华民国诞生92周年
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中华民族
1.它是不精确的"区域原住民"界定词,泛指居住在"中国",使用汉文,以汉族为主的亚洲"支那"地区居民.其中包括仅部分使用汉
文的蒙藏疆等地区"少数民族".在严格的意义上,中国从未有过这样一个"民族",就象世界上没有"美利坚民族"一样.
2.它是随"中华民国"国民革命而兴起流行的新名词,包含了"驱逐鞑虏","五族共和"的"国民身份认定"及民族平等意义.它实际上
是"中国人民"或"中华各民族"的代称.
3.它不是"民族"界定词,也不是"黑头发黑眼睛黄皮肤"的人种界定词.因此,套用"龙的传人","中国人不打中国人"之类说法,碰到
严格的"民族主义者",则极易诱发民族之间的矛盾,特别是"少数民族"与汉族的矛盾.碰到追根究底者,则会反导出"中国人专打
中国人",或"中国人要打外国人","汉族人要统治他族人"的结论.
中国
1.原意是指黄河流域"中原"地区,后泛指以黄河长江流域为主体的政权有效施政地区.它原不是正式的国家名称或代称.
2.中华民国的诞生,结束了家族王朝历史,开辟了政府变更不改变国家认同的新路.从此,它取代了清明元宋之类"家国"传统,成
为高于政权的"国家"之代称.此"国家"包含了三大要素:人民(中华各民族),文化(以汉文文化为主体的多元文化),政权及其领土.
其中,政权与领土是可变性最大的.民国政权的变动,军阀割据,日本的入侵,外蒙古的独立,满洲国的建立与消逝,由江西"苏维埃
共和国"发展起来的"中华人民共和国"的成立和中华民国政权收缩至台湾一隅,这一系列的演变使"中国"的内涵也有了很大的改
变,但这都是"中国之内"的变化,"中国"仍在,它已历史性地定义为主权在民的国家,不可被"家国"或"党国"取代.
3.台湾政治的发展,有可能抹去"中华民国"国号.中国大陆政治的发展,有可能抹去"中华人民共和国"的国号.未来的中国
也许会统一,也许会四分五裂,甚至还有可能被外国军队占领,但"中国"将永远代表着主体的人民,文化和政权.中国不会亡.
台湾
1.退守台湾的中华民国至今仍与大陆一样是"中国的一部分",其领土(治权所及的区域)和人口占"一小部分",其文化传承占"一
大部分",其法统----政权的合法性则占"绝大部分".它不但可以代称为"中国",而且应该称为"自由中国""共和中国",以区
别于对岸的"专制中国".如以前的东西德,南北越和目前的南北朝鲜,"两个中国"是存在了半个多世纪的现实.
2.政府承认现实,修改宪法中过时的条文,乃无可非议的必行之举.但这并不妨碍台湾的民主力量开展"颠覆"中共专制政权,以
图光复大陆的正义事业.而一旦放弃了抗击专制的立场,台湾的"政治主动权"尽失,由虎变羊,前景堪虑.
3.1911年诞生的中华民国是独立的主权国家,虽退守台湾五十余年,性质不变.因此,对"中华民国"来说,并不存在"闹独立"问
题.相反,它在内外夹攻的压力下,一直存在着独立主权被削弱直致瓦解的危险.因此,台湾的问题是"还能否独立下去".
4.通过合法程序修宪,更改国号,是台湾人民的权利.其目标应该是在中华民国的基础上更进一步发展,并促成台湾人民的大团
结,增强抗击中共的力量.但极端化的"台独运动"却扩大族群省籍矛盾,有望再度分裂和彻底消灭中华民国,因此,八十年
来一直受到中共或明或暗的支持.健康的修宪(包括改国号)与病态的"台独",其主要的区别就在于把矛头指向中共还是"中华
民国".
5.对中华民国来说,不存在"闹分裂"的问题,因为破坏统一,闹分裂,并另建一国的是中共政权.两岸关系是"特殊国与国的关系",
其特殊即民主中国与专制中国的敌国之关系.同理,两岸统一的前提,要么是大陆巨变,归于民主,要么是台湾投降,归于专制.
所谓"一个中国","一国两制"等等都是伪议题.
6."一国两制"的鼓吹者提出的"社会主义与资本主义共存"之所以是伪题,是因为"两制"应指特权专制与民主法治的矛盾方可对
称,所以该题是故意避重就轻,避实就虚. 社会主义可存在于民主国家,资本主义也可存在于专制国家,该题把本来对立的矛
盾主体---政治体制偷换为并非根本对立的经济形式,使该题失去了原来的意义,变得毫无价值.真正的题解应该是:民主制度
与专制能否在"一个国家"内部共存?答案当然是否定的.对照台湾或几乎所有的民主国家,都有"民主的多少----民主化的程
度"问题,是在"主权在民"的根本大法基础上,实施民主的社会力量与抵制民主的势力之间彼消此长的过程.而专制国家的问题
则是在统治者独霸主权的基础上国家机器对民主力量"压迫的程度"问题,是"民主的有无"问题.与大陆对比一下,就可明白,台
湾"宁静革命"能够成功,全赖于中华民国这个以民主制度为宗旨的"外来政权",换成中共的话,只怕十个"228"也换不来"总
统直选","政党轮替".
7.高呼"解放台湾""统一台湾"的"大陆同胞","爱国"之心可嘉,亡国之身可怜.若真"爱国"到"毋宁死"的程度,何不先把中国大
陆从专制者 铁蹄下解放出来;要让人民有了主权,才有资格决定国家大事,这该是常识.自己不过是奴隶或奴才,却为奴隶主
帮腔,要把自由的"同胞"拉过来一起吃牢饭,此类"统派",不谈也罢!
主权
1.中华民国之前,中国两千年,"主权"即统治者的家族之权.此"主权"的得失全靠武力决定,无道理可讲.此"主权"的力量来自于
从奴隶(民众)身上榨取的财富和从奴才(精英)那里得到的帮助.为此"主权",统治者必须善于权术:对奴隶的镇压和愚民政策,
对奴才的胁迫和利诱政策.前者叫做"霸道",(亦即当代的"专政"),后者叫"王道",(亦即"改革开放").而其核心无二:即维持
统治集团"坐天下"的特权.从清末[宪法大纲]第一条:"大清皇帝统治大清帝国,万世一系,永永尊戴."到中共的"坚持党的
领导","三个代表",都属于这"一系"的"主权论".
2.民国元年(1912年3月11日)公布的[中华民国临时约法](总纲)宣布:"中华民国由中华人民组成之.中华民国之主权,属于国民
全体."这是中国从君主专制走向民主法制的分水岭.中国人得从"草民"变成"公民",从"奴才"变成"人才",从"朝廷之奴婢",
"官府之犬马"变成自己的主人国家的主人,从不断改变着"从属性"的"唐人","汉人","大明人,"大清人"变成正本清源的"中
国人","人权"从此与"主权"相统一,第一个"法理依据"就是这部[中华民国临时约法].
3.中共在苏联的支持下分裂"属于国民全体"的国家,目的是"夺取政权",实行"无产阶级专政".能"专政"者岂能"无产"?这当然
是骗人的鬼话.事实上,这一口号包含了"两个基本点":第一,利用(及制造)无产阶级去造反,去打家劫社,去颠覆民国,去破坏
法治,好让中共趁机坐大,乱中夺权,独霸天下.第二,剥夺有产者,镇压不服者,使被统治者无产,无权,无力,从而无法对抗.显
而易见:"无产阶级专政"就是彻底剥夺人民的权利(包括生存权,财产权在内的所有人权和包括知情权,表达权,选择权在内的
公民权---主权),而让中共集团获得特权.半个世纪以来,中共政权造成了近一亿人死于非命,造成了文明的大倒退与生态的
大破坏,其严重程度史无前例.今日世界第一人口大国的十二亿民众,竟是一无主权二无人权的奴隶!这不是危言耸听,这是悲
惨的现实.多少中国人无法接受这个现实,便以"爱国者"自居,或投怀送抱地为中共专制献计献策,或狐假虎威地为中共霸权
呐喊助威,此等助纣为虐之举,若在民国之前的"家天下"朝代,尚可以"历史局限性"开释;而在民国之后的"民天下"时代,就
只能理解为奴性的返祖现象了.
民运
1.民运者,民众争民主之运动也.其前提一是专制的存在,即前有敌军,有具体的斗争目标.二是民众的参与,即后有军队,有实在
的作战主体.到民主国家去搞隔山打牛的"海外民运"是"方向错误",由几个豪雄或精英的个人言行来"代表"民运则属"立场错
误".多年来,许多海外的"中国民运人士"和"民运之友"作出了很大的努力,但成效不彰,原因有三:未能与国内民众的斗争紧
密结合,未能形成有效的组织化运作,未能树立起实在,宽容,正直(真,善,美)的整体道德形象.为此,需要三大改观:与国内民
众结合的"本土化",变散兵游侠为军队的"组织化",讲实话做实事,尊重人团结人,目标清楚坚守原则的"革命化".----这里,
"革命化"的含义就是:你要革除中国的弊政,先得革除自身的弊病."自我改造"并非为"独善其身",而是要"先扫庭院再扫天
下".中国民运就是民主革命,就是要扫荡贪官污吏盗贼流氓,革命队伍岂能由同样肮脏的混蛋组成!对此,辛亥革命给后人留
下了宝贵的借鉴.
2.近年来,中国民运----大陆民众反抗剥削压迫的斗争此伏彼起,实在是五十余年来从未有过的民运高潮.那种说民运形势"处
于低潮","跌落谷底"的谬论其实是来自"山重水复疑无路"的"海外民运"鼓吹者,以及错把配角当主角的"评论家"们.对大陆
民运的无视和贬低,还反映出寄望于"体制内改革"的当代保皇派思想病毒的广泛蔓延.君不见,一边是歌颂帝王将相,美化专
制霸权的文学艺术"百花齐放",一边是仿效"公车上书",鼓吹"君主立宪"的老戏新唱"百家争鸣";一时间,从秦始皇到西太后,
从毛太阳到江核心,都被涂脂抹粉到无以复加,而辛亥革命,中华民国,八九民运,连同"西方的自由民主",全被骂得一团漆黑.
这种景象好比暴雨之前的狂风乱卷,黄尘蔽天;它喧嚣着"告别革命",却预示着革命来临.
3.当前的中国民运正以非暴力的不合作运动形式向全民抵制运动发展.一旦这种和平的方式遭到镇压而被迫终止,诉诸武力的
自卫抗争便不可避免.和平还是暴力,选择权在中共统治者手里.但维持专制还是争取民主,则由人民来决定.不管是和平还是
暴力,它都是一场"走向共和"的"二次"革命.
牧晨.9/21/03
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中国问题寻根
