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 【洪哲胜】给尹进先生的两点商榷 |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
【洪哲胜】给尹进先生的两点商榷
一、猜测别人的动机然后加以评断，失之武断
论政最忌评断别人的动机。
请问，你为什么知道他们把你的大作放在读者来信栏是因为，用你的原话，“北京
之春怕我得了你们的稿费”。
在发表我的那篇文章的同期，他们也同时发表了胡平的评论自决权的文章，后来也
有几篇冲着我来。会不会是因为他们不好用这么多的批判来对付我的一片文章？
还有，由于你的论点没有胡平他们的论点坚实（尽管我并不同意他的一些观点），
会不会是他们认为大作只能刊登在读者来书栏？
……
总之，我的经验告诉我，当别人“理直气壮”、甚至“有根有据”地批评我的某些
做法的动机时，我作为有着哪些动机的当事人发现，他们的揣测几乎经常都是看似
有理、其实不对的“捕风捉雨”的猜想。
把猜想当作事实进一步作出评论，那么福尔摩斯就不必在需要集中精神思考一件案
情而先与华生去欣赏一场令自己的精神放松的西方平剧了！
总之，凭借你对别人之动机的猜测、然后论断别人至少是不科学的。
二、自决独立是为中国的少数民族讲的
我在文章交代得非常清楚，台湾已经独立，因此它没有需要再自决独立。但是自决
权还是需要的。因为中共硬要台湾与它统一，台湾人民有权自决是否同意统一。
请问，2300万台湾的主人，中共凭什么有权在他们不同意统一的情况下“不排除动武”强迫统一？仅仅因为历史上有一位康熙大帝在他的先人灭亡中国之后，又夺取了台湾？（而他的后代又把台湾踢给日本遮羞！）
因此，我在那篇文章中所要求的是中国的民主运动者必须知道，民族自决权乃是民
主的应有之义，是民主“在民族范围的实践”。因此，真正的民主主义者一定要维
护民族自决权，在这个基础上最好地来解决民族自主的问题。
不尊重人民自决权，他们就是以“民主”为幌子的民族沙文主义者，就是法西斯！
尹进致洪哲胜,关于刘浪一文
送交者: 尹进 2002年1月08日04:43:11 于 [天下论坛]http://www.creaders.org
老洪哲胜,
刘浪一文是我几年前写的,因为北京之春怕我的名字引起你们政府的不快,所以用了刘浪一名,我不知道谁又给送到网上来.我想你应该看过.也许你压根没注意,因为北京之春怕我得了你们的稿费,发表在读者来信栏,并且,把民运分子如何对待台独部分全部给删掉了.我看你蛮认真此文,不过我没有时间和兴趣和你去论此文长短,这仅是我得观点.不知谁加了新标题,我感觉比我原标题更有劲,你也不必太介意,失敬!失敬!
错、错、错……
——谈洪哲胜先生的《人民自决权的尊重》
（瑞典）刘浪
洪哲胜先生撰写的《人民自决权的尊重──中国民运份子面临考验》
（以下简称《人民》）。逗筢之感慨，不得不借用陆游《钗头凤》中
的几个字，为此文标题，与《人民》一文作者商榷。
《人民》一文作者写到：“尊重自决权并不等于鼓励分离。”单读此
言，你也许会感觉作者是在“弘扬民主”并非要宣扬分裂。可再看看
下面一段，作者却自己打了自己一记耳光。他写到：“民运份子应该
知道，和汉族共处于一国的其它五十几个少数民族，并没有什么先天
理由非留在以汉族为主的国度里面不可。少数民族所居住的土地是属
于少数民族的，他们有百分之百的权利可以自己决定自己的政治归
属。”
既然五十多个少数民族可以“决定自己的政治归属”，那秦、魏、
赵、唐、齐、鲁、晋、韩、燕……这些当初都是正尔八经国家的是否
也可以高举“人民自决”的大旗，讨回属于他们的土地，重结秦晋之
好，重讴燕赵之歌，在中国历史上各种名堂的大小国家并不比现在全
球的国家少，如果都可以自决，那当然好，当总统总比当村长强。
可惜《人民》一文作者忽略了台湾也是少数民族的土地，台湾也以汉
族为主，为什么不让高山族同胞也“自决”一下，凭什么高山族的土
地，让汉族外来户住台北？高山族同胞住大山？高山族以下的七七八
八小的民族也可以人民自决，这大概已不是非留在以汉族为主的台湾
的问题，而是台湾的汉族人有没有理由留在不以高山族为主的台湾的
问题；依次类推台北市的大陆人和台湾人也可以自决，成立“大陆台
北民主共和国”、“台湾原住民台北民主共和国，如此这般，这世界
岂不是人人满意，个个自决，民主到家了么？
这好象又是一个战国，这好象又是一个南北朝。
请问，《人民》一文作者不是在打着自决的旗号倡导分裂祖国是在干
什么？！
客观地讲，人民自决在发达国家特别是在民族包袱小的国家是一个非
常简单的问题，就象加拿大魁北克省自决一样。但在不发达国家特别
是民族包袱大的国家就显得特别沉重。单单用一个人民自决，并不能
象加拿大魁北克省自决一样那么轻松。更不能单单用一个人民自决便
可以定夺是非。因为沉重的民族包袱，会派生出许许多多难以解决的
问题，这是许多发达国家和民族包袱轻的国家所遇不到的问题。非洲
国家独立后所带来的问题，波斯尼亚独立后所带来的问题，已给人民
造成无法弥补的伤害，这已是众所周知的。远的不说，《人民》一文
作者强调少数民族生活的土地属于少数民族，仅这一句话，在中国就
够打几百年仗，哪一片土地属于哪个民族？从什么时代为标准？是从
北京猿人开始，还是从元朝为限？这不同于前苏联的加盟共和国，本
身在联合国还有席位，分出来连代表都不用换。也不同于美国，大家
本来都是外来户，谁也没资格吵哪片土地是谁的。可中国就不行了，
元朝打到东欧，炎黄二帝只在中原，想当年少数民族地区百里无人
烟，现在各民族杂居，最小的民族也有大不过一个村子的。你和谁界
定土地，那个法官能断了这种案子。常言道：清官难断家务事。其实
最难断的是疆土。一条麦克马洪线吵了几十年，《人民》一文作者还
觉得不过瘾，还想“决”出多少条这样的“线”？
如果吵不清那就是兵戎相见，原本是为了要民主、要自由，这一
“决”，象波斯尼亚人一样，“决”的有国不能回，有家不能归，连
民主的影子也找不见了。
历史的吵不清有情可原，现实的又会如何？
假如台湾有某党派，竞选不到总统，到台湾某一个孤岛上自决一个国
家，当然使用最民主的方式，这不能说不属于“人民自决”吧？！那
么台湾人民会承认他们的自决吗？如果又是几个荷兰人或者日本人到
台湾某个孤岛上自决一个国家，而且也说这里曾经是他十八辈祖奶奶
生活过的地方，台湾人民会承认他们的自决吗？
我想亿万个不可能，如果可能的话，就是中国人民包括台湾人民同意
他们的自决才算数。因为这片土地或许过去和现在曾经属于他们生活
的地方，但是别忘了，你有自决的权利，这片土地的人民还有同意不
同意你“自决”的权利，这也是中国的现实，也是所有民族包袱重的
国家的现实问题。
如果否认这个现实，否认由此将带来的严重后遗症，那只是纸上谈
“决”，和没说一样。
笔者认为“人民自决权尊重”的最好途径是，所有的中国人携起手
来，共同建设、治愈我们这个多灾多难的祖国，早日结束中共的专制
统治，使所有的中国人在民主、富裕、和平、安宁的环境下生活，使
所有的中国人真正当家作主，可以通过民主、富裕、和平、安宁的环
境下生活，使所有的中国人真正当家作主，可以通过民主、和平、理
智的方式解决一切争端，其中包括所有民族自决、地区独立，这才是
最佳方案，这才是人民自“觉”权的尊重。
如果作为炎黄子孙，不去报效自己多灾多难的祖国，不去报效自己多
灾多难的人民，自己腰包刚鼓了一点，自己刚刚有了点民主，就要从
自己遗传基因上找自己不属于中国人，把灾难留给自己的同胞，这种
“人民自决”不光不应尊重，而且应该唾弃，说的严重一点这完全是
自“绝”于人民，根本不是什么人民自“决”。
http://asiademo.org/gb/book/asiademo.htm >《民主通讯》：免费电子杂志，有消息有评论。不看？可惜！
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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