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寒江月，霜，引小路等关于禅宗和美的语录点评

大汉子

加入时间: 2004/03/12
文章: 2453

经验值: 5

标题: 寒江月，霜，引小路等关于禅宗和美的语录点评 (247 reads) 时间: 2003-9-09 周二, 下午11:12

作者：大汉子 在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

大汉子曰：或许只有缄默，才可能逃脱逻辑的“法网”。

寒江月对曰：“维摩一默。”

按：禅宗并没有自己的美学理论。通常所谓禅宗美学，是指以哲学家的眼光来看，禅宗思想中所包含的某些具有美学意义的观念，原则和境界等等。不仅如此。由于主张顿悟，主张“直指人心”，因此对于禅宗来说，最根本的修行方式不是说理（说教），辩论或理性的反省，而是日常的实践性的“修持”。与此相应，以理性的逻辑思维的方式来探讨美学问题，如以下定义的方式来界定美的本质等等，这本身就是与禅宗最基本的主张相违背的。既然世间的一切，“本质”上都是空，哪里还用得着“剥洋葱”，去寻求什么美的本质或内在的美？何况，人一张口说话，就不能不受语法或逻辑的限制和纠缠，如何能“直指人心”呢？这样，唯一可行的，就是“唯摩一默”了。其实老子和维特根斯坦，也都有与此类似的表达。

“默”不是不故意不说，也不是说不出来，而是“无所”说。在这种“无所说”的境界里，一切人间的利害和善恶都已经不存在，或被超越了。这也就是通常所理解的“超功利”，“超善恶”的审美境界。于是禅宗便与美学相通。

霜曰：禅宗公案是（把“是”改为“象”如何？）教授在博士论文中的点拨。

按：“先度己，然后度众人。”----某些禅学家（如台湾的印顺法师）由此断定禅宗属于小乘，其实大体说，禅宗还是属于大乘一派。既然最终还是要度众生，而众生虽然都有佛性，却有先觉后觉之别，因此原则上不可说，有时却又不得不说，“棒喝”和“点拨”皆由此而来吧？“点拨”自然不可长篇大论，因为这只是为达到某种“启发”而不得不说，归根结底还是“强为之名”（老子语）。

引小路曰：美就是美，你管它有无内涵作甚（大意）？

按：无意于刻意修持，穷道究理，亦无意于点拨他人，个人的心灵自由地直接表现为某种感性生命活动。她就是在这样一种生命状态中体验到美的吧？！

作者：大汉子 在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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两出勘误：“博士论文中”应为“博士论文答辩中”；“不故意”应为“故意” -- 大汉子 - (0 Byte) 2003-9-09 周二, 下午11:31 (53 reads)

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