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 不理睬即兴的理由 |
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张三一言
[个人文集]
加入时间: 2004/02/14
文章: 2675
经验值: 56583
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作者：张三一言 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
不理睬即兴的理由
张三一言
我对即兴的不断质问，为甚么不回答？
实际上，我回答了。我更正：民主不是人民当家作主。如果理性地讨论问题，问题已经改决了（见附件一）。但即兴志不在解决双方的分歧，而是穷追对方的不是。他放弃讨论的问题，改为追究我是不是“一贯”，追究我的人格……
本来如果实事求是讨论问题，我是可以拿出证明我“一贯”的证据的和他对话的（见附件二）。但我认为这是白费心机。
如果我对我的“一贯”说给出证明，但别人仍不依不饶，要不断追究下去，我怎么办？我在网上贴了过百万字文章。如果有人要在里面找错处，我大概把我这七十多岁老头剩余的精力全部赔光也不管用。
当然在我说过的话中找出我的错处，对我穷追猛打，是别人有权利。但我也有对这样的人理睬的权利。
至于哪一种权利更合情合理，大家赞同哪一种权利，就由网友自行判断好了。
我不愿公开与即兴对话的理由在《张开眼，谁看见了？ 》一文中已经说清楚了。这个理由没有变。
这些理由重抄如下：
【文后小补充：下不为例。
第一点。
我说：『我这里的“皇帝”以往惯称为皇或王或君等等，现在还可以称为总统、主席、将军、元帅、书记……名称可多种；实质只有一个：专制。』
你根据我这个明白无误的陈述，曲解并栽赃成为我「将所有的军政官员（包括民选的总统、主席）都无条件地归入他要驱除的皇帝之列，也就是说这些人在他看来都是专制的代表。」
请问：若某甲说“老妇”现在可以称为小姐、姑娘、夫人、靓女。你把人家的话曲解并栽赃为“某甲将所小姐、姑娘、夫人、靓女都无条件地归入老妇之之列”，是不是太明目张胆了一些？ 这样简单的逻辑问题，对你这样强调哲学和逻辑的人不可能是不懂的。
你明知这是无理栽赃法，但还要进一步栽赃下去，指我：「多次宣称的即使对法西斯的党他也乐观其成确是他那根深蒂固的无政府主义思想的典型表露。」
第二点。
请看你说的这些话：
究竟是人品劣，才识浅，还是小丑的表演？
民主启蒙师张三一言
他的丑行我真不愿意这位道学家真会如此的卑鄙。
张三一言怎会如此的没有自知自明，竟然会厚颜无耻
我真不知道，张三一言究竟是因为人品不正而引起文风不正，还是因为缺乏自知之明而使别人产生人品不正的误解。
张三先生，你还有脸在网上鬼混，真是令人钦佩。
对于张三的人品，文品更复何言！
这网站不是道德审判台，所以我也不再打算对张三的人品再多说什么了。
这只是一篇文章中择取的一部分辱骂词语，类似东西几乎篇篇都有。
基于以上两点，我不愿和即兴讨论题。
这不是我不屑即兴的水平，也不是因为他反民主，而是因为我没有能力与持这种态度和文风的人进行讨论；也不愿在这样的情绪化情况下花费精力。这是为甚么过去我终止和即兴讨论问题，也长期不愿和他直接对话的理由。
这次直接回话是一个例外。因为有些不明白事情由来的网友批评我对即兴采取不理睬的态度。所以例外地作一次直接回答，并对不理睬的理由作一个交代。
因为我不期待别人会改变个性，所以这是最后一次直接回话，下不为例。
以后，对即兴的评论，我将回避，但不禁口。
我尊重即兴这样做的权利，也没有要求他作任何改变；只是也期待即兴能容忍我不直接回话的选择权利。
2003/8/17】
2003/8/19
【附件一】张三一言 承认错误，并即改正 8/17/2003 07:45 [Click:67] （http://www.hjclub.com/TextBody/226150.asp?od=3）
承认错误，并即改正
张三一言
已经说过不再对即兴直接交流，但即兴现在有理有据指出我的错处，所以于情于理都应回答。
即兴指出我在《请把你的配偶让给能培养好下一代的优秀教育家。你愿意吗？》里说『正如一个人对配偶和财富要有“支配”权一样，民主的目的不是致富而是人民是国家的“当家作主”者。』这是错的。不因人废言，我接受并宣布改正为「民主的目的不是致富而是人民是国家的“作主”者。」
我重申：「不管是我说错了或没说清楚，还是别人误解了。总之我现在
作更正澄清：我一贯主张民主理念中“民作主，不当家”。这是我近几年来
多次说明过的。我期待今后辩论对方不要栽赃式地指我主张民主是“人民当
家作主”。 」
我主张民主制度中人民当家不作主，是一贯的，下面一段文字可作证。
「人民当家作主是过了时的一个派别的民主理论，大多数民主理论都不是主张人民当家论的；人民当家并不是代议制民主的诉求，现在的民主理论中并不以“人民当家作主”作为鉴别民主的标准。现今的民主诉求是人民作主（决定谁上下台），由被选出者当家。可以用通俗易解的文字表达民主：民主就是全民作主决定由谁当家。或者说民主制度是全民可以作主，但不能直接当家。正如现代企业是董事会作主决定雇用谁当总裁一样，你不能因为某董事或董事们不能直接管理企业而说董事会不拥有企业的主权。把“人民当家作主”视作现代代议制民主不符合事实。把批评不能“人民当家作主”、“人民当家作主是一种不实际的幻觉”视作批评民主是无的放矢。“人民当家作主”理论其中演变的结果之一是成为极权理论的基础，成为法西斯与共产党暴政理论基础。」（《官本最能代表民意！──皇主的民本和民治的民主之五》）
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【附件二】「人民当家作主是民主理论中的一个派别理论，这个理论其中之一演变的结果是成为极权理论的基础。所以民主理论中并不都是主张人民当家作主论的。现在的民主理论中并不以“人民当家作主”作为鉴别民主的标准。反而“人民当家作主”理论曾经是法西斯与共产党暴政理论基础之一。……「因为民主并不是「人民当家作主」、「不能由每个公民直接参与表决」，所以要否定民主，那么是不是民本制度下就可以做到「人民当家作主」、「能由每个公民直接参与表决」？若是，我愿闻其详，若否，就以之反民主无理无据。
或者说人世间根本就无「人民当家作主」这回事，所以无谓谈民主无谓求民主了。按照同样的逻辑，也无谓谈民本和求民本制度了。」」（见：6/29/2002 18:45罕见坛http://www.hjclub.com/TextBody/69177.asp?od=3《张三一言 是民本取代民主的时候了？【民本取代民主之一】》
或汤本论坛http://www.tangben.com/message/message.cfm?ID=6007以及很多论都可以找到。）
作者：张三一言 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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