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 从林语堂评鲁迅说到胡适、陈独秀、周树人的“为人” |
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余大郎
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
林语堂在《鲁迅之死》中说；
“鲁迅与其称为文人，无如号为战士……
即使无锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，
偶中，亦快然于胸中……”
写得有点不堪，好象染上“轻型躁狂打狗症”愤老的模样－
也许如徐文长画群狗必同时自己狂吠不已才能传神然。
不过在我直觉，那确实就是鲁老爷子。
这就说到那伙“新文化群雄”的为人了。
在我看来，胡适是让人过得去，自己也因此过得去的，时而就
为此“君子远庖厨”。
陈独秀是为使人过不去，宁可自己也过不去的，一辈子宁为玉
碎不为瓦全。
我们的鲁老爷子，则是精神上绝不让人过得去，物质上争取自
家过得去。他说过“和尚不讨老婆，小菩萨哪里来！！”，又
说过“何立从东来，我向西方走－我不愿到那说不清的地方面
对狱卒”，此外他赞扬了浙江办报知青拿了王金发都督的钱却
猛打“王股东”的义举，所以是鱼与熊掌得兼的。他又是呲睚
必报的：待他好的，恨不能割股喂他，待他坏的，立马就要割
尔一磅肉，当场契了咽下。
从主观标准言，以上三种自我感觉都佳，因为人生不过是感觉
流，所以这都能算感觉好，也即人生成了功的。
从客观标准言，主要看利他。这就见仁见智，言人人殊，不必争。
我是实用主义，因要打鬼，借助钟馗。既不论马、毛，更何拒鲁？
我对苏晓康说过“四个世界”：
外在的自在世界是第一，内化为自我的小宇宙是第二，
再外化到作品是第三，读者戴了文化背景的有色眼镜去读出来
的世界，是第四。能否与最先的第一世界同一？鬼知道。
宽容不宽容，跟历程个性大有关，理念还在次。
我很欣赏鲁迅说的“如在荒野遇狼”的两种处理办法，何哉？
是因为遇到太多的不宽容，所以“对损着别人牙眼却主张勿报
复的”，至少“万勿和他接近”。有时也讲妥协，那是衡量了
得失，将欲报之，必先惑之而已。
还是这么个阶级斗争血污陷得人喘不过气来的时代，
象胡适之类的钝刀子，是割不下肉来的。有的，不过貌似温良
恭俭让－譬如说梁实秋罢，你看他选集扉页的“假笑也是笑”
，活脱脱李敖竞选时的甜得发腻又酸得掉牙玉照一般，但那笔
下，却时时流露着“恶毒妇”的算计。与其如此，还不如读鲁
迅赤条条的刻薄来得舒服，来得痛快了！
读文，跟着感觉走就行。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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